具体描述
考古学遗存的内容，尽管非常丰富和多样，但古代的居住遗址和墓葬通常被认为是发掘与研究对象。在这两大类遗存中，后者是当时人们对死后活动环境的一种理想中的规范化表现，因而考古学家通过对古代墓葬的分类和各种专门内容的比较研究，可以比较容易地了解到了古人的生产能力、社会关系不以及观念形态的历史特占，正因如此，考古学家花费了大量的精力来寻找和发掘古代的墓葬，深入地分析和研究了墓葬材料中的包涵的各种历史信息。本
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目录信息
第一章
葬俗
第一节 招魂 沐浴 饭含
第二节 敛具
第三节 *爪 敛衣
第四节 玉衣
第五节 帛画 铭旌
第六节 出殡
第二章
丧礼
第一节 治丧
第二节 赙賵
第三节 居丧
第四节 暮祀
第三章
安葬 棺椁制度
第一节 安葬
· · · · · · (收起)
葬俗
第一节 招魂 沐浴 饭含
第二节 敛具
第三节 *爪 敛衣
第四节 玉衣
第五节 帛画 铭旌
第六节 出殡
第二章
丧礼
第一节 治丧
第二节 赙賵
第三节 居丧
第四节 暮祀
第三章
安葬 棺椁制度
第一节 安葬
· · · · · · (收起)
读后感
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没有像俞伟超先生的序言一样成为大学秦汉考古课程必备参考读物，反而被彻底埋没了，真的太可惜。冉万里的《汉唐考古讲稿》多处参考，但没有标明，甚至连字句都一模一样。前九章和文献结合的部分读起来有读孙机杨泓的快感，后面的类型学分析显得不足——毕竟先生是历史学出身。应该是出版社的问题，导致整本书的排版都非常错乱。李发林和李如森二先生在秦汉考古上的研究成果都值得重新重视。
评分事死如生
评分全部读完了。
评分氏著汉代丧葬制度的再版。
评分氏著汉代丧葬制度的再版。
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