巧猜宫灯谜

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页数:72
译者:
出版时间:2002-10
价格:9.00元
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isbn号码:9787508221137
丛书系列:
图书标签:
  • 宫灯谜
  • 传统文化
  • 益智
  • 猜谜语
  • 民俗
  • 趣味
  • 亲子
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  • 文化娱乐
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具体描述

华夏古韵:探寻礼乐文明的辉煌篇章 本书聚焦于中国古代礼乐制度的演变及其对社会结构、文化风貌产生的深远影响,旨在为读者勾勒出一幅详尽而生动的历史画卷。 本书并非探讨谜语或灯谜的趣味性与技巧,而是立足于宏大的历史视角,深入剖析了“礼”与“乐”在中国文明基石中的核心地位。从上古时期的雏形,到周朝礼乐制度的成熟与完备,再到秦汉大一统后礼制的重塑与调适,直至隋唐盛世将礼乐文明推向新的高峰,本书以时间为轴,层层递进地展现了这一制度体系的生命力与适应性。 第一部分:礼制之源——从巫术到王权的确立 第一章“神祇的低语与部落的秩序”:追溯先秦时期,礼仪的萌芽如何从对自然与祖先的敬畏中产生。重点阐述了早期图腾崇拜、祭祀仪式与原始社会群体规范之间的内在联系。这部分内容详述了早期的“巫”在社会管理中的角色,以及礼仪如何从纯粹的宗教行为,逐渐转变为维护部落内部稳定和区分等级的工具。 第二章“周公制礼:文治天下的基石”:本书的核心之一,详尽考证了周公旦在西周初年对“周礼”的系统构建。我们不再停留在概念层面,而是深入研究了《周礼》《仪礼》《礼记》等典籍中的具体条文和仪式流程。分析了宗法制、分封制与礼乐制度三者如何相互支撑,构成了西周“家国一体”的社会架构。详细阐述了朝觐礼、婚丧嫁娶、射礼、乡饮酒礼等具体仪式的场合、参与者及其象征意义,揭示了“礼”在约束贵族行为、教化平民方面的实际效用。 第三章“礼崩乐坏与春秋的变奏”:探讨春秋战国时期,随着生产力发展和诸侯争霸,周王室权威衰落后,传统礼乐制度面临的冲击与瓦解。本书聚焦于孔子及其儒家学派对礼乐的“复古”与“调适”思想。分析了孔子如何主张“克己复礼”,强调内在的道德修养(仁)与外在的规范(礼)的统一,以及音乐(乐)在恢复社会和谐中的关键作用。通过对比法家、墨家的观点,凸显了儒家礼乐思想在诸子百家争鸣中的独特地位。 第二部分:帝国之下——礼乐制度的制度化与再构建 第四章“秦汉一统:礼制对中央集权的服从”:考察秦朝统一后,如何对周代的礼制进行“取其精,去其糟粕”的改造,以适应大一统帝国的需要。重点分析了汉代“罢黜百家,独尊儒术”后,礼仪如何被纳入国家律法体系,成为维护皇权至上地位的工具。例如,对朝仪、奏对、乘舆服饰等方面的严格规定,体现了礼制向政治权力工具的转化过程。 第五章“魏晋风度与礼仪的审美化”:此章探讨了在民族大融合与玄学盛行的魏晋南北朝时期,传统礼仪所经历的松动与变异。一方面,士大夫阶层在服饰、谈吐、器物选择上追求个性化的审美趣味(如“竹林七贤”),体现了对僵化礼教的反叛;另一方面,佛教的传入也为既有的丧葬礼仪带来了新的影响,使得礼制呈现出多元化和模糊化的趋势。 第六章“隋唐气象:开放视野下的礼乐融合”:详述隋唐时期,国家通过完善科举制度和制定新的典章制度,将礼乐文明推向了新的高峰。唐代的礼制吸收了前代的精华,并结合了边疆民族的文化元素,体现出前所未有的包容性。本章着重分析了唐代祭祀制度的完备性,以及“乐”在宫廷燕飨、国家大典中的重要作用,特别是雅乐(如“雅”与“正”)与燕乐(如“俗”与“杂”)的并存现象,反映了唐朝盛世下文化自信的体现。 第三部分:理学溯源——礼乐的内化与晚期演变 第七章“宋明理学:从外在规范到内心拷问”:分析了宋代程朱理学兴起后,礼乐思想如何进一步被“内化”和“哲学化”。“存天理,灭人欲”的思潮,使得“礼”不再仅仅是外在的行为准则,而是成为个体道德自律的内在标准。本书将重点梳理宋代对“格物致知”与“慎独”的研究,以及这种哲学转向对后世家族伦理和民间教化活动的影响。 第八章“礼制在清代的固化与僵化”:考察清朝康熙、雍正、乾隆三朝如何通过编纂官修正典(如《大清会典》),将礼制推向了极致的精细化和规范化。这一时期的礼制在维护统治稳定上发挥了巨大作用,但也因其过于繁琐和僵化,逐渐失去了适应社会变化的活力,为晚清的文化革新埋下了伏笔。 结语:永恒的回响 本书最后总结了中国礼乐文明的独特价值:它不仅是一套规范行为的制度,更是一种代代相传的文化基因,塑造了中华民族的集体人格与审美情趣。通过对礼乐制度的系统梳理,我们可以更深刻地理解中国古代政治哲学、社会伦理乃至艺术思想的底层逻辑,为当代社会文化建设提供历史的参照。 本书资料翔实,引证了大量出土文物、地方志及历代官修正史中的原始记载,并辅以精美的历史图像和图表,力求让读者在严谨的学术氛围中,感受华夏礼乐文明的庄重与恢弘。

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读后感

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用户评价

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这本书的行文风格简直是教科书级别的“深入浅出”。我一向对太过学术化的文字感到头疼,但这本书的作者似乎深谙如何将复杂的文化现象用最平易近人、又不失深度的语言表达出来。比如,它在分析那些看似简单的字谜时,会巧妙地引入古代的造字原理或者某种特定的典故,使得原本只是“猜对”的快感,升华为一种“理解了”的满足感。我特别喜欢其中关于“拆字谜”的部分,作者没有停留在表面技巧的讲解,而是探讨了这种思维方式如何反映了古代中国人对文字结构和意象的独特认知。阅读过程中,我经常会停下来,反复琢磨某一个解释,然后恍然大悟,那种豁然开朗的感觉非常美妙。它就像一位博学的长者,耐心地为你剥开事物的表层,让你看到内在的精妙结构。对于那些想提升自己文化素养,但又不想啃“大部头”的读者来说,这本书简直是完美的选择,它用一种非常友好的姿态,邀请你进入一个充满智慧和趣味的知识殿堂。

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这本书的封面设计得非常雅致,那种水墨晕染的背景配上古朴的字体,一下子就把人拉回到了那个充满诗情画意的年代。拿到手里,那种厚重感和纸张的质感都让人感到愉悦。我首先被吸引的是开篇的那些关于灯谜起源的探讨,作者的考证非常细致,引用了很多史料,读起来一点也不枯燥,反而充满了发现的乐趣。我原本以为这会是一本纯粹的谜语大全,但没想到它更像是一部文化史的切片。尤其是其中对于宋代元宵节习俗的描绘,简直是栩栩如生,仿佛能闻到空气中弥漫的香火味和听到人们的欢声笑语。作者对传统文化的理解之深厚,让人不得不佩服。它不仅仅是记录谜语,更是通过谜语这个载体,展现了一个时代的风貌、士大夫阶层的雅趣以及民间生活的生动场景。对于想要深入了解中国传统文化,尤其是与节庆活动相关的部分,这本书绝对是不可多得的佳作。它的价值远超一般的娱乐书籍,更像是一份精心保存的文化遗产的导览手册。

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从装帧设计的角度来看,这本书的用心程度几乎达到了艺术品的标准。内页的排版非常讲究,字里行间留有的空白恰到好处,既保证了阅读的舒适度,又烘托出一种古籍的韵味。尤其值得一提的是,书中配有一些高质量的插图,并非那些老套的图样,而是根据书中描述的场景和谜题意境,特意创作或精选的画作,极大地增强了文字的表现力。例如,描述某一类灯谜时附上的花卉图谱,简直是神来之笔,使得那些抽象的描述变得具象而优美。这让我意识到,好的文化普及读物,绝不能只满足于内容本身,形式上的美感也是不可或缺的一部分。这本书完美地做到了内容与形式的统一,捧在手里是一种享受,读起来更是一种视觉和精神的双重盛宴。它让我对“阅读”这件事本身,产生了更高的期待和要求。

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这本书的结构安排堪称精妙,它不像一般书籍那样线性推进,而是采用了一种更具探索性的网状结构。每一个章节之间看似独立,实则又通过某些文化符号或历史事件相互勾连,形成了一个完整而立体的知识网络。我尤其欣赏作者处理那些“疑难杂症”谜题时的态度——不回避争议,而是将不同的考证流派并列展示,让读者自行判断。这种开放式的讨论,极大地激发了我的思考欲。我甚至开始尝试自己去考证一些书上提及的、但未给出确切答案的谜题,这极大地丰富了我的阅读体验。书中穿插的那些小故事和轶事,更是点睛之笔,它们为冰冷的谜题增添了人情味,让人能感受到谜题背后那些鲜活的个体与他们的智慧博弈。这本书的阅读体验是动态的、互动的,它不仅仅是知识的单向灌输,更是一次与古代智者的深度对话。

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这本书给我的最大感受是,它成功地“激活”了一种沉睡的文化基因。我过去对于古代的谜语,大多停留在“猜字谜”的浅层认知上,觉得它们不过是小孩子的把戏或茶余饭后的消遣。然而,通过这本书的深入解读,我才明白,这些看似简单的文字游戏,实则蕴含着极高的逻辑缜密性和文化包容性。作者对不同地域、不同历史时期谜语风格差异的梳理,非常到位,让我看到了中华文化在不同地域分支下的多样性与生命力。阅读完后,我开始用一种全新的视角去看待日常生活中遇到的各种符号、暗示和双关语,仿佛思维的某个角落被重新打开了。这不仅仅是一本关于灯谜的书,更是一本关于如何进行高效、趣味性思考方法的指南。它教会我的,是如何去观察语言背后的深层结构,这份收获,比单纯学会解开几十个谜题要宝贵得多。

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