《胎教的美育原理和方法》由上海教育出版社出版。
一个男人写的,而且是中国男人。篇章自然中国化,形式随老旧,但内容确实是一个学者几年的积淀。也没图什么畅销,也没图什么名气。平实的风格我很喜欢。 其中,谈到语言信息中的审美信息,还是有独到见解的。 另外,审美的5种风格:崇高、优美、幽默、悲剧、中和的不同胎教意义...
评分一个男人写的,而且是中国男人。篇章自然中国化,形式随老旧,但内容确实是一个学者几年的积淀。也没图什么畅销,也没图什么名气。平实的风格我很喜欢。 其中,谈到语言信息中的审美信息,还是有独到见解的。 另外,审美的5种风格:崇高、优美、幽默、悲剧、中和的不同胎教意义...
评分一个男人写的,而且是中国男人。篇章自然中国化,形式随老旧,但内容确实是一个学者几年的积淀。也没图什么畅销,也没图什么名气。平实的风格我很喜欢。 其中,谈到语言信息中的审美信息,还是有独到见解的。 另外,审美的5种风格:崇高、优美、幽默、悲剧、中和的不同胎教意义...
评分一个男人写的,而且是中国男人。篇章自然中国化,形式随老旧,但内容确实是一个学者几年的积淀。也没图什么畅销,也没图什么名气。平实的风格我很喜欢。 其中,谈到语言信息中的审美信息,还是有独到见解的。 另外,审美的5种风格:崇高、优美、幽默、悲剧、中和的不同胎教意义...
评分一个男人写的,而且是中国男人。篇章自然中国化,形式随老旧,但内容确实是一个学者几年的积淀。也没图什么畅销,也没图什么名气。平实的风格我很喜欢。 其中,谈到语言信息中的审美信息,还是有独到见解的。 另外,审美的5种风格:崇高、优美、幽默、悲剧、中和的不同胎教意义...
这本厚厚的书,拿在手里沉甸甸的,封面设计得非常朴实,没有花哨的图案,只有几个醒目的宋体大字。我本来以为它会是一本枯燥的理论汇编,毕竟“美育”这个词听起来就带着一股学院派的严肃劲儿。然而,当我翻开第一章时,就被作者那种娓娓道来的叙事方式吸引住了。书中并没有直接跳到具体的艺术形式,而是先从我们日常生活中那些最微小的、常常被忽略的“美”谈起。比如清晨阳光透过窗帘洒在地板上的光影变化,一杯温水倒入透明玻璃杯时水波的纹路,甚至是雨后泥土散发出的那种独特的湿润气息。作者用了很多散文诗般的笔触来描绘这些瞬间,让我感觉仿佛在进行一次心灵的漫步。他强调,真正的美育,不是去教孩子如何鉴赏名画或者分辨古典音乐的流派,而是要先唤醒他们对周遭世界最本真的感知能力。这种由内而外的引导方式,让我这个原本对美育概念有些模糊的人,一下子找到了一个非常接地气的入口。我甚至开始留心观察我家阳台上那株快要枯萎的薄荷,尝试去捕捉它在不同光线下那种挣扎又坚韧的生命力。这本书的价值,可能就在于它重新定义了“美”的范畴,让它不再高高在上,而是渗透进了生活的每一条细缝里。
评分从整体的阅读体验来看,这本书的结构如同一个精心搭建的多层漏斗,由宏大到精微,由抽象到具体,最后又回到了哲学的沉思。它最大的魅力在于其“去功利化”的姿态。它不是一本速成的育儿手册,更像是一本需要细细品味的“生活美学辞海”。在阅读过程中,我发现作者的论证逻辑非常严密,但语言风格却始终保持着一种温暖而富有同理心的基调,让人读起来倍感亲切,毫无压迫感。即使是涉及比较复杂的心理学理论,作者也能用生活化的例子迅速将其转化为易于理解的画面。特别是书中关于“审美疲劳与新鲜感重塑”的讨论,为我提供了一个解决亲子关系中“审美倦怠”的有效思路。它建议父母要学会周期性地“隐藏”某些熟悉的物品,让孩子在重新发现它们时,能再次体验到初见时的惊奇。这本书与其说是在教我们如何教育孩子,不如说是在提醒我们——作为父母,我们自己需要先成为一个对生活保持热忱、对细节保有敬畏的人。只有这样,我们才能真正成为孩子美育道路上,那位不自觉散发着光芒的引路人。
评分我必须承认,这本书的“方法论”部分写得十分细腻,几乎到了吹毛求疵的地步,但又绝不令人感到啰嗦。最让我觉得实用且新颖的,是关于“材料的感知训练”这一章。与市面上大多推荐昂贵教具的书籍不同,这本书强烈推崇使用生活中最寻常的材料:沙子、水、树叶、粗麻布、甚至废弃的纸板箱。作者花了大量的篇幅去描述如何引导孩子触摸不同材质时的心理反应。比如,触摸光滑的大理石和粗粝的砂纸,不仅仅是触觉的差异,更会引发大脑对“坚固性”和“脆弱性”的不同认知。书中甚至提供了一份“家庭材料触感清单”,详尽到需要辨别的是红砖的“颗粒感”还是黏土的“延展性”。这种对物质世界的敬畏和细致入微的引导,让我彻底改变了对“玩具”的看法。我开始意识到,一个好的“教具”不一定是昂贵且功能固定的,而是一个能激发无限探索可能性的、充满张力的“媒介”。它不再教导孩子“这是什么”,而是引导孩子去问“它摸起来是什么感觉”以及“它能变成什么样子”。这种由感官体验驱动的学习模式,其力量远超死记硬背。
评分这本书的后半部分,风格陡然一转,变得更为思辨和哲学化,探讨的不再是“怎么做”,而是“为什么要做”。作者开始引入一些关于人类心智发展和文化传承的宏大命题。他引用了许多跨学科的理论,比如认知心理学中关于“模式识别”的重要性,以及人类学中关于“仪式感”在社群构建中的作用。我感觉这部分内容对成年读者来说,其价值可能比对初为人父母者更高。它促使我们去思考,我们所追求的“美育”,其终极目标究竟是为了培养出一个“会画画的人”,还是一个“能完整感受世界的人”?书中有一个段落特别尖锐地批评了当前教育体制中过度量化的倾向,认为一旦美育被纳入考试范畴,其生命力就会被扼杀。作者强调,美育的成果往往是不可量化的、滞后的,它可能多年后才会以一种意想不到的方式显现出来,比如在危机时刻的创造性解决问题的能力,或者面对不公义时依然保持的内心秩序感。这种深刻的反思,让我对教育的本质有了更深一层的理解,感觉这本书更像是一部关于“如何成为一个完整的人”的指南,美育只是其中的一条重要路径。
评分读完中间的几章后,我发现作者的叙事结构非常巧妙,他没有采用传统的“分门别类”的教学法,比如“视觉艺术篇”、“听觉艺术篇”这样划分。相反,他更像是一位经验丰富的老园丁,引导我们去观察和培育“审美感知力”这棵幼苗的各个方面。其中关于“韵律与节奏”的章节给我留下了极其深刻的印象。作者没有直接谈论音乐,而是从婴儿时期对母亲心跳的依恋开始讲起,过渡到走路的步频、呼吸的起伏,乃至季节更替的周期性。他提出,一个对自然韵律敏感的孩子,未来在学习任何需要节奏感的技能时都会事半功倍。我尤其欣赏他提出的那个“无声的对话”概念,即父母在日常互动中,如何通过语速的轻柔变化、动作的慢与快来潜移默化地影响孩子对时间流逝和空间结构的感知。这让我反思自己平时和孩子交流时,是不是过于急躁和程式化了。这本书的语言风格变得更加沉稳有力,开始探讨如何将这些基础的感知力,巧妙地融入到看似与美育无关的日常活动中去,比如一起整理玩具时的空间规划,或者为晚餐摆盘时的色彩搭配。它提供的是一套方法论,一套关于“如何细致地活过每一天”的哲学指引。
评分 评分 评分 评分 评分本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有