具體描述
本書是作者的一篇博士論文，它將作者以前對佛教與中國文學的研究集中起來，加以係統化和理論的升華。
本文集從學術高度客觀考察和分析這個結閤階段的特點，不論就佛教史領域還是文學史領域，都是前所未有的，選題本身就有創新意義。書中對捲帙浩繁的佛教文獻的梳理、徵引，從材料中得齣結論，顯示瞭作者有較強的文獻駕馭能力和邏輯歸納能力。
全書立足於縱橫交錯，對南朝佛教的發展、佛教思想的衍變，對南朝重要的文人和重要
著者簡介
普慧
本名張弘，生於陝北黃河岸邊，長於塞上古城榆林、神木。歐盟ERAsMus項目學者曾任西北大學文學院院長，現任四川大學中國俗文化研究所所長、教授。。1979年起，先後求學於陝西師範大學榆林專修科、西南師範學院、東北師範大學、陝西師範大學、山東大學、四川大學、南開大學 等校，獲文藝學碩士學位，中國古代文學博士學位，中國古典文獻學和中國宗教思想史博士後證書。主要研究領域：漢語佛教文學研究、中國宗教思想史、中外文化交流史。
圖書目錄
序二
前言
第一章 佛教的發展與晉宋思想文化的特質
第一節 南下、過江高僧對東普文化的影響
第二節 劉宋帝王與文人的佛教活動
第三節 文人參與的佛學討論及劉宋學術文化重“義理”的特質
第二章 佛教哲學與晉宋山水文學
第一節 山水審美的産生與宗教的聯姻
第二節 般若學與山水文學
第三節 淨若學與山水文學
第四節 涅槃學與山水文學
第三章 齊梁文人的佛教活動及其佛學思想
第一節 齊梁文人的佛教實踐活動
第二節 齊梁文人的佛學思想
第四章 齊梁文人崇佛詩歌之創作
第一節 引佛語放詩歌
第二節 錶現佛教“空”義的詩歌
第三節 遊寫佛寺的詩歌
第五章 詩歌聲律與佛教
第一節 詩歌聲律的産生與發展
第二節 漢語反節及聲韻對佛教梵語、梵唄的藉鑒
第三節 詩歌四聲說的形成與佛教轉讀、佛教悉曇
第六章 梁陳宮體文學與佛學
第一節 “宮體”之釋名及南朝浮艷文風
第二節 天竺生殖文化與佛教典籍中的艷事
第三節 中土傳統的生殖文化與亞宋齊梁的浮艷之風
第四節 宮體文學中的欲色異相
第五節 陳代宮體作傢與佛教
第七章 佛教與五朝敘事小說及“世說體”、史傳文學
第一節 小說的敘事性結構與佛教
第二節 佛教故事、譬喻對誌怪小說的影響
第三節 佛教與“世說體”及史傳文學
附錄
主要參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
嚴謹，好看。文獻功夫紮實，邏輯清晰。更重要的是對佛教義理及佛教史極為熟稔，旁徵博引，得齣的結論都極有說服力。第五章從南朝士人的佛教信仰角度來討論宮體詩，為我們瞭解宮體詩之文體及當時人的精神世界都極有裨益。還涉及到時人及後人對同一曆史的不同評價問題，極好。第四章對音韻的討論也很精到，可惜我看不太懂。附錄中有一篇從著述整體排篇布局設計的角度討論文心雕龍與佛教典籍的關係，以此說明文心雕龍受到佛教文化的影響，論述巧妙，也很有啓發。
评分嚴謹，好看。文獻功夫紮實，邏輯清晰。更重要的是對佛教義理及佛教史極為熟稔，旁徵博引，得齣的結論都極有說服力。第五章從南朝士人的佛教信仰角度來討論宮體詩，為我們瞭解宮體詩之文體及當時人的精神世界都極有裨益。還涉及到時人及後人對同一曆史的不同評價問題，極好。第四章對音韻的討論也很精到，可惜我看不太懂。附錄中有一篇從著述整體排篇布局設計的角度討論文心雕龍與佛教典籍的關係，以此說明文心雕龍受到佛教文化的影響，論述巧妙，也很有啓發。
评分嚴謹的學術作風，絢爛的佛教文化，都淹沒在南朝朦朧潮濕的煙雨之中。從佛傢的發展和佛法義理闡釋瞭諸多文學疑案。
评分嚴謹的學術作風，絢爛的佛教文化，都淹沒在南朝朦朧潮濕的煙雨之中。從佛傢的發展和佛法義理闡釋瞭諸多文學疑案。
评分嚴謹，好看。文獻功夫紮實，邏輯清晰。更重要的是對佛教義理及佛教史極為熟稔，旁徵博引，得齣的結論都極有說服力。第五章從南朝士人的佛教信仰角度來討論宮體詩，為我們瞭解宮體詩之文體及當時人的精神世界都極有裨益。還涉及到時人及後人對同一曆史的不同評價問題，極好。第四章對音韻的討論也很精到，可惜我看不太懂。附錄中有一篇從著述整體排篇布局設計的角度討論文心雕龍與佛教典籍的關係，以此說明文心雕龍受到佛教文化的影響，論述巧妙，也很有啓發。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有