具體描述
《蘇曼殊新傳》由邵盈午編著。
《蘇曼殊新傳》簡介：
蘇曼殊（1884～1918)，原名子戩，小名三郎，學名玄英，香山（廣東中山）人，光緒十年（1884）年生於日本橫濱。父親是廣東茶商，母親是日本人。五歲時蘇曼殊隨父親迴廣東，而母親仍在日本。蘇曼殊十二歲時便在廣州長壽寺由贊初和尚剃度齣傢，然後受具足戒，並嗣受禪宗曹洞宗衣鉢，由此可見蘇曼殊在青年時代即學識淵博，靈慧敏捷，否則他小小年級是無法弄通深奧的曹洞宗經義的，而且曹洞宗選中蘇曼殊為傳人，也恰好證明蘇曼殊在佛學方麵的精深造詣。此後，蘇曼殊到東京早稻田大學學習，並利用假期到泰國，斯裏蘭卡等國遊曆，學成後迴國，在日本其間，參加國中國留學生的愛國組織，傾嚮於民主革命。蘇曼殊不但是一位佛學淵博的僧人，他還是為多纔多藝的纔子，他能詩文，善繪畫，通英，法，日，梵多種文字，和陳獨秀，柳亞子等文學泰鬥交往甚密，在佛學上他著有《梵文典》，《漢英辭典》，現存的著作有《文學因緣》，《焚劍集》等。蘇曼殊英年早逝，於1918年病逝於上海，年僅34歲。
著者簡介
邵迎武，筆名盈午，山東乳山人，1956年生。徐州師範大學學教授。性狷潔，慕仁義，忌虛名，重實學，頭銜不少。佳製無多。有《蘇曼殊新論》《塵夢禪心——蘇曼殊畫傳》《南社人物吟評》《柳亞子詩歌新探》《範曾畫傳》《惠蕕劫——中國近代士階層研究》》《清華四大導師》《編輯卮言》《莊子顯靈記•評注》等十餘種作品麵世。
圖書目錄
一 “他不該在這個時候降生！”1
二 “啊，三郎，你還活著？！”15
三 他無法接受一個杏子不在的世界19
四 “以情求道，是以憂耳”23
第二章 披發長歌覽大荒26
一 初露鋒芒26
二 “餘實三戒俱足之僧，永不容與女子共處者也”29
三 血，總是熱的34
四 “易水蕭蕭人去也！”36
第三章 激奮與頹傷39
一 “曼殊怎麼失蹤瞭？”39
二 “國傢有難，豈能坐視不管？”49
三 依違於僧俗之間57
四 “三郎啊，你準是被魔鬼纏住瞭！”64
五 白馬投荒第二人72
第四章 亦僧亦俗兩風流84
一 行雲流水一詩僧84
二 歌吟，因缺乏聆聽而死去92
三 他要在名利以外的天空下行走115
四 萬沒想到的事，畢竟在萬沒想到的時刻發生瞭！117
第五章 獨嚮遺編吊拜倫131
一 “三郎！我的乖……乖外甥！”131
二 “恨不相逢未剃時！”133
三 “這一切難道是造物主使著性子刻意安排的嗎？”136
四 羈旅炎荒與“闢榖”印度146
第六章 芒鞋破鉢何人識158
一 一時間成為眾口騰譽的走紅人物158
二 三十歲的天真169
三 好一個“革命和尚”！179
第七章 一切有情，都無掛礙184
一 “我早就想拜望中山先生！”184
二 他真的陷入瞭生存的兩難境地192
三 “我現在就剩下一個赤條條的身子”198
四 “一切有情，都無掛礙”203
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
1884.9.28-2016.9.28 紀念蘇曼殊132周年誕辰# 我一直覺得很難評價這種創作型的傳記文學，但就我根深蒂固的史學趣味言，還是盡量避免小說路數為好。另，不能忍受這本書過多的錯彆字，編輯差評。
评分1884.9.28-2016.9.28 紀念蘇曼殊132周年誕辰# 我一直覺得很難評價這種創作型的傳記文學，但就我根深蒂固的史學趣味言，還是盡量避免小說路數為好。另，不能忍受這本書過多的錯彆字，編輯差評。
评分1884.9.28-2016.9.28 紀念蘇曼殊132周年誕辰# 我一直覺得很難評價這種創作型的傳記文學，但就我根深蒂固的史學趣味言，還是盡量避免小說路數為好。另，不能忍受這本書過多的錯彆字，編輯差評。
评分1884.9.28-2016.9.28 紀念蘇曼殊132周年誕辰# 我一直覺得很難評價這種創作型的傳記文學，但就我根深蒂固的史學趣味言，還是盡量避免小說路數為好。另，不能忍受這本書過多的錯彆字，編輯差評。
评分1884.9.28-2016.9.28 紀念蘇曼殊132周年誕辰# 我一直覺得很難評價這種創作型的傳記文學，但就我根深蒂固的史學趣味言，還是盡量避免小說路數為好。另，不能忍受這本書過多的錯彆字，編輯差評。
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