西医诊断学

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出版者:湖南科学技术出版社
作者:王汝琨 编
出品人:
页数:439
译者:
出版时间:2012-1
价格:49.00元
装帧:
isbn号码:9787535706775
丛书系列:
图书标签:
  • 医学
  • 西医
  • 诊断学
  • 临床医学
  • 医学教材
  • 医学教育
  • 疾病诊断
  • 病例分析
  • 医学专业
  • 医学参考书
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具体描述

《全国高等中医药院校成人教育教材:西医诊断学》内容包括绪论及正文7篇27章:第一篇介绍了发热等15种临床常见症状的发生机制、病因、临床表现、问诊要点和检查要点;第二篇主要介绍了问诊的方法、内容、注意事项及各系统疾病主要症状的问诊要点;第三篇检体诊断为《全国高等中医药院校成人教育教材:西医诊断学》的重点,介绍了人体全身各系统、器官的视、触、叩、听、嗅诊的方法与内容;第四篇器械检查介绍了心电图检查、超声检查、纤维内镜检查;第五篇放射诊断重点介绍了全身各系统的X线检查,扼要介绍了计算机体层扫描(CT)、介入性放射学、磁共振成像(MRI)检查;第六篇实验诊断介绍了常见的临床血液检查、临床生物化学检验、临床免疫学检验、临床体液及粪便检查等内容;第七篇扼要介绍了临床诊断步骤、思维方法与病历书写的基本要求、内容与格式。另外,在附篇中介绍了胸膜腔穿刺术等临床常用诊疗技术、临床心电图常用表。

历史的洪流与思想的熔炉:一部跨越千年的文明画卷 书名:《世界思想史纲:从古希腊到后现代的思辨之旅》 作者: 维克多·阿斯珀格 (Victor Asperger) 出版社: 普罗米修斯之火出版社 页码: 1280页 定价: 人民币 188.00 元 --- 内容简介: 《世界思想史纲:从古希腊到后现代的思辨之旅》并非一部枯燥的哲学教科书,而是一次深入人类心智深处的宏大探险。它以清晰的脉络、生动的叙事和深刻的洞察力,勾勒出西方乃至世界核心思想体系的演变轨迹,揭示了那些塑造了我们今天所见世界的根本性观念是如何诞生、冲突、演进并最终重塑人类文明的。 本书的野心在于宏大叙事与精微分析的平衡。作者阿斯珀格教授穷尽数十年心血,将数千年的思想发展浓缩于这本巨著之中,引导读者穿越知识的迷雾,直抵文明思想的源头活水。 第一部分:奠基时代——理性的黎明与神性的沉寂 (约公元前600年 – 公元400年) 本部分聚焦于思想史上最光辉的开端——古希腊的轴心时代。我们首先进入米利都的海岸,见证泰勒斯如何尝试用“水”来解释万物本源,标志着神话思维向理性思辨的艰难跨越。随后,本书细致描绘了苏格拉底对知识与德性的不懈追问,以及柏拉图在“理念世界”中构建的形而上学堡垒,探讨了“洞穴寓言”对西方政治哲学和知识论的持久影响。 亚里士多德的登场是本书的第一个高潮。阿斯珀格以极其详尽的笔触,解析了亚里士多德的逻辑学(三段论)、物理学(目的论)和伦理学(中道思想)。这些概念不仅构成了中世纪经院哲学的基石,其残留至今的思维框架依然影响着现代科学的分类体系。 紧随其后,本书转向希腊化时代和罗马帝国时期的转向,重点考察了斯多葛学派的“顺应自然”与伊壁鸠鲁学派的“避免痛苦”,展示了在帝国衰落的阴影下,个体如何寻求心灵的安宁与伦理的立足点。同时,基督教神学的兴起被置于历史的十字路口,奥古斯丁如何巧妙地融合了柏拉图的理念与圣经的启示,为西方思想注入了全新的、超越性的维度。 第二部分:中世纪的整合与经院的辉煌 (约公元400年 – 公元1400年) 中世纪常被误解为“黑暗时代”,而本书则力图揭示其思想的深度与严谨性。本部分详细梳理了托马斯·阿奎那的贡献,他成功地完成了亚里士多德主义与基督教神学的伟大综合(《神学大全》)。书中特别分析了“信仰与理性”之间的复杂张力,探讨了阿奎那如何建立起一个逻辑自洽、层级分明的宇宙观。 此外,本书也深入探讨了伊斯兰黄金时代的思想遗产,例如伊本·西那(阿维森纳)和伊本·鲁世德(阿维洛伊)对古典哲学的保存与发展,以及他们在东方对西方文艺复兴的间接影响。对拜占庭神学与早期斯拉夫思想的简要梳理,则确保了叙事的全球性视角。 第三部分:文艺复兴与科学革命——主体性的觉醒 (约公元1400年 – 公元1750年) 这一部分是思想史上的剧变期。作者精准捕捉到了人文主义对“人”这一中心概念的重新发现,马基雅维利的政治现实主义与伊拉斯谟的基督教人文主义之间的分野,展现了世俗化浪潮的初始形态。 随后,本书详尽论述了科学革命带来的范式转移。哥白尼的日心说、伽利略对实验方法的强调、以及牛顿的经典力学体系,不仅是科学的进步,更是对亚里士多德目的论宇宙观的彻底颠覆。 在哲学领域,笛卡尔的“我思故我在”被视为现代哲学主体性的确立,开启了欧洲大陆的理性主义传统。洛克、休谟等英国经验主义者的崛起,则从另一侧挑战了先验知识的可能性。作者通过对比笛卡尔的清晰性(Clarity)和休谟的怀疑(Skepticism),为后来的启蒙运动埋下了关键的伏笔。斯宾诺莎的泛神论和莱布尼茨的单子论,也被作为对僵化形而上学的有力补充而深入剖析。 第四部分:启蒙运动与革命的时代——理性的桎梏与自由的颂歌 (约公元1750年 – 公元1900年) 启蒙运动是本书的又一核心聚焦。卢梭的“社会契约论”和“公意”如何催生了现代民主观念;康德的“三大批判”——尤其是“三大知识论的革命”——被解读为对理性主义和经验主义的最终整合,确立了人类认知能力的边界和道德的绝对律令。 德国古典哲学的巅峰——黑格尔的辩证法,被赋予了极高的评价,它不仅是一种思维方法,更是一种理解历史整体运动的宏大框架。本书批判性地考察了黑格尔的“绝对精神”,以及随后对其的反叛——从马克思对物质生产基础的强调,到尼采对“上帝已死”的宣告和“权力意志”的重估,后者标志着对既有道德体系的彻底颠覆。 达尔文的进化论被放置于思想史的语境中考察,它对人类中心主义和传统神学的冲击是毁灭性的,彻底改变了生物学、人类学乃至社会学的基本假设。 第五部分:现代性的危机与后现代的回响 (约公元1900年至今) 进入二十世纪,思想的碎片化和专业化成为主题。本书重点分析了弗洛伊德的精神分析如何将人类的“自我”引入无意识的深渊,极大地拓展了对人性的理解。 逻辑实证主义(维也纳学派)试图用科学语言来净化哲学,而海德格尔的存在主义(“追问存在”的存在论)则回归到对“此在”(Dasein)的追问,质疑了西方形而上学的传统。 本书的收官部分,聚焦于后现代主义的复杂图景。福柯对知识-权力关系的解构,德里达的解构主义对文本中心的颠覆,以及利奥塔对“宏大叙事”的怀疑,共同构成了对现代性承诺的深刻反思。 作者并未简单地宣布“思想的终结”,而是以一种审慎的态度总结道:在信息爆炸的时代,思想的碎片化或许是必然,但对真理、正义和意义的追问,依然是人类永恒的使命。 --- 读者对象与价值: 本书适合所有对人类文明进程、西方文化根基有深切兴趣的读者。它超越了学院派的晦涩术语,以清晰流畅的笔法,将复杂的哲学体系转化为引人入胜的故事。对于历史学家、社会科学家、文学评论家而言,这是一部不可或缺的“思想地图”,帮助理解特定时代背景下知识分子的思考逻辑;对于普通读者,它提供了一部从古希腊城邦的理性萌芽到当代数字时代的文化冲突的完整指南。阅读本书,如同登上时间的瞭望塔,清晰地把握住人类集体心智是如何一步步走到今天的。

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读后感

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用户评价

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这本书,说实话,拿到手里的时候,我本来没抱太大期望的。毕竟市面上的医学教材汗牛充栋,很多都是老一套,内容更新慢,讲得又干巴巴的,读起来简直是一种折磨。但我翻开这本《西医诊断学》后,立刻就被它的编排方式吸引住了。首先,它的结构设计得非常人性化。不像有些书那样,把晦涩难懂的理论堆砌在一起,让你看完一章后依然云里雾里。这本书在介绍每一种疾病的诊断思路时,都采用了“从临床表现入手,层层递进到实验室检查和影像学分析”的逻辑链条。举个例子,当我们阅读关于心血管系统疾病的章节时,作者不是直接抛出各种复杂的生化指标,而是先详细描绘了患者可能出现的胸痛、气短等主诉,然后才引导我们思考如何通过体格检查、心电图甚至超声心动图来锁定病因。这种由浅入深、紧密结合临床实践的叙述方式,极大地降低了初学者的理解门槛,也让有一定基础的读者能更清晰地梳理和巩固知识体系。特别是它对一些疑难杂症的鉴别诊断部分,简直是一部精彩的“侦探小说”,每一步的排除和确认都充满了科学的严谨和逻辑的美感。

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这本书的排版和视觉呈现,也是我愿意一读再读的重要原因。很多医学书为了塞进足够的内容,往往牺牲了阅读的舒适度,字体小、行距密,色彩单调,让人望而生畏。但这本《西医诊断学》在这方面做得相当出色。它采用了大量的彩色图表和流程图,关键的概念和诊断路径被提炼成简洁明了的图示,有效地打破了纯文字叙述的沉闷感。尤其值得称赞的是,在讲解复杂疾病的鉴别诊断树时,作者用不同颜色的线条和图标区分了“高度可能”、“需要排除”和“罕见但重要”的选项,使得复杂的逻辑关系一目了然。我特别喜欢它在每章末尾设置的“临床思维训练”模块。这些模块通常是一段简短的临床病例描述,要求读者根据已学知识进行初步的诊断推理,并给出下一步的检查建议。这种主动参与式的学习方式,极大地激发了我的学习热情,让枯燥的知识点变得“活”了起来,迫使我必须将理论与实际操作紧密结合起来思考。

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最让我感到惊喜的是,这本书在处理“系统性疾病”和“常见病”的权重分配上找到了一个绝佳的平衡点。很多教材要么过于侧重罕见病,让初学者抓不住重点;要么过于强调常见病,对那些低概率高风险的疾病一带而过。这本书则巧妙地避免了这种偏颇。它用清晰的结构将主要的常见病(如高血压、糖尿病、常见感染)的诊断流程梳理得极其透彻,确保读者在最基本的临床场景下能够游刃有余。同时,对于一些症状不典型或易与其他疾病混淆的少见病,它也设置了专门的警示性章节,强调“当你排除了所有常见原因后,应该考虑哪些不寻常的可能性”。这种设计,既保障了日常工作的效率和准确性,又培养了医生面对复杂和不确定情况时的应对能力。这本书的价值,就在于它成功地在“实战的即时性”和“学术的全面性”之间架起了一座坚实的桥梁,真正做到了既教人“看病”,又教人“思考如何看病”。

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坦白讲,我之前阅读的一些诊断学书籍,在涉及新兴技术和跨学科知识的融合上显得比较滞后。但翻开这本书,我能明显感觉到它紧跟时代脉搏的努力。它对于影像学检查的介绍,已经不再是简单地罗列CT、MRI的原理,而是深入探讨了如何根据不同病理改变,选择最合适的模态,并且对一些新兴的分子影像技术也进行了简要介绍。此外,它还花了不小的篇幅来讨论“循证医学”在诊断决策中的应用,强调了证据等级的重要性,这对于我们这些即将或正在走向临床实践的人来说至关重要。它引导我们去质疑那些未经严格验证的“经验之谈”,转而依赖可重复、可验证的科学数据来指导诊断。这种强调证据基础的学术态度,使得全书的论述充满了现代医学的严谨性和可信度,让我对书中所传授的知识充满了信心,觉得这是真正能指导未来实践的宝贵财富。

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我得说,这本书在细节处理上的用心程度,远远超出了我作为一本教科书的预期。它最让我印象深刻的是,大量的篇幅被用来讲解“如何解读”检查结果,而不仅仅是“需要做哪些”检查。这才是区分一个合格医生和一个优秀医生的关键。比如,在血液系统疾病的诊断部分,书中对血涂片中红细胞形态变化的描述细致入微,配图清晰且富有代表性,文字描述中甚至夹杂着一些资深病理学家的经验总结,告诉你某种特定的细胞形状在什么情境下最具有提示意义。更绝的是,它没有回避现代医学的局限性。在讨论某些指标无法明确诊断时,它会坦率地指出当前诊断流程的瓶颈,并展望未来分子生物学技术可能带来的突破。这种坦诚和前瞻性,让这本书不仅仅是知识的搬运工,更像是一位经验丰富的导师在耳边低语,告诉你行医路上可能会遇到的陷阱和需要保持的批判性思维。阅读过程中,我感觉自己不仅仅是在学习诊断流程,更是在培养一种“临床医生的直觉”。

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