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那樣的生活我不能想象。

這是底層人的漂泊之歌，是《南渡記》裏“呂香閣”們未能發齣的聲音。

《山峽中》那一篇，人情寫得極好，隻除瞭不和諧的“我”。總之，就是掉進兔子洞的書生。

我眼中最牛逼的遊記沒有之一。

很有趣！楊同學說她要想象裏麵提到的各種人和場景，但我卻是從記憶中提取這些畫麵~真的呢！

站在如今小资点的角度看，那个时候的南行，放在如今真是时尚之举吧。 书里处处都是生活的窘迫，贫贱的生活让人没有那么多的幽默。面对温饱这样最基本的需求，没有世事历练的年轻人也没有可能那么淡定，当然，历练了世事也一样不能淡定吧。 文字是简单、纯净的，除了偶尔露出的...  

“一提起漂泊，就心神向往，仿佛那是人生最销魂的事”。初识艾芜是在一堂语文课，教师娓娓讲述《南行记》中的故事，情节跌宕，命途艰辛，顿时被吸引。作者的笔名很是奇特：艾草，荒芜。生就于荒芜土地上的野草，备受残耗，却也顽韧凶悍，恰如不朽的生命，岁岁枯荣。 血液中似乎...  

我合上书的时候心中泛起了一阵忧郁。如果1933年之后艾芜没有选择走上左翼的道路，而是像沈从文一样独立着，那么很有可能他可在文学史上留下更响亮的名号，甚至在文学史上独立成章。可是这些都不可能实现了，《南行记》成了只能活在文学史上名字，成为了一个符号，而那之后的艾...  

过年在家看到的，80年版？纸页都发黄且脆。里面的插图，印象深刻的有吴冠中画的，也不见得比其他人画的好。而且那些插图真的很好。 上大学时其实看过南行记，当时的印象是艾芜有些琐琐碎碎，委委屈屈，典型的底层文人，有些不展豁的气质。这回重新看，感受全不同。...  

艾芜的短篇小说《月夜》创作于1948年，发表于1961年的《四川文学》上，后收入1980年出版的小说集《南行记》第二个改版本中。 　　 　　　　上个世纪20年代中后期，艾芜因为受到“劳工神圣”宣传的影响，加以逃避包办婚姻等因素，促成了他由川人滇、随后去向南洋的漂泊之...