图书标签: 心理学  精神分析  弗罗姆  弗洛姆  哲学  社会学  逃避自由  自由   

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弗洛二爷的这本荐读书似乎一仍其旧地与爱的艺术一样标题党到底，不过干货真是不少，弗洛大爷可以将其解释为弗洛姆把保留大便的潜意识欲望升华了。赵登超、陈昊翔、金永兵……介绍给我的人都是些好货色。弗洛姆扎根历史从宗教改革与文艺复兴的比较一路杀来，援引了希特勒纳粹主义直到现代垄断资本主义社会的民主，剖析了下层中产阶级乃至泛化的全人类肛门型性格。以强大的辩证法调动马克思、弗洛伊德来统一个人与社会，更在无形中通达了存在主义在上世纪力图恢复完整而具体的人的哲学气魄。弗洛姆多少透露出一点鄙视哲学的心理学本位想法，欲以爱和劳动来调起他自己的希望哲学。在解析社会心理学的时候也自然地把家庭、婚姻、教育等一系列心理学问题捋得透彻胜过过于理性的阿德勒。当然，最伟大见解莫过于对人性逃避自由的画龙点睛，孤独与自由，能说清？

从逃避自由开始，我们就关上了发现自我的门

我一直认为法西斯和宗教有一个共同的源头，来自人内心需要的一个源头，在这本书里终于找到了。

剪了脐带也可能是死胎。

自由是一种权利也是一种负担。当个人解脱了束缚的同时也摆脱了束缚下的保障和稳定感，孤立的人会产生焦虑和不安，于是怀疑的人具有两条道路，其一丰富自身，用创造性的自发活动对抗孤独，在反抗绝望中找到存在感；其二，寻求权威保护，宁愿付出失去自我的代价，回到服从束缚的旧路上来，失去了唯一可以给他真正快乐的满足感，在创造过程中的满足，而去追求结果的幻想，在权威和顺从的群体中找到生活的意义，后者称之为逃避自由。生命的意义在于自发自动的生活。但是，弗洛姆最后的结论要追求自动自发的生活，要进行计划经济，这我不能认同，且不说对经济生活的放弃是通往奴役之路，计划经济本身就是不人性的制度，谁说都是鞋子阿迪王和阿迪是一样的呢？谁能计划每个人的喜好？放弃了经济生活的自由，追求一种形而上的自由概念，是另一种回到中世纪的形式

为了帮助自己记忆和理解，并且充实豆瓣空间，我按照章节做了主要内容摘录和总结并张贴于此。如果你没有看过全书，或许这一系列的书摘能够帮助你做一个快速的内容浏览。自认为摘录了全书的重要部分（或者至少是我自认为看懂的部分），但是显然这种观点会因人而异。 Digest：书...  

1933年，因为纳粹党在德国上台执政，弗洛姆不得不离开法兰克福的社会研究所，从德国移民到美国。纳粹党的逆行倒施，给作为人本主义哲学家的弗洛姆带来了巨大的刺激。而就在前一年，弗洛姆在《精神分析的性格理论及其社会学的意义》一文中提出了他的著名的“动态社会性格理论”...  

读完弗洛姆的《逃避自由》，我对自由有了新的认识。 在讨论“逃避自由”之前，如何理解并定义“自由”至关重要。我把自由分为两个部分，一是形式自由，即外在自由。第一层次是人作为动物所拥有的生存自由，能有选择吃、穿、住、行，以及伴侣的权利。吃、穿、住、行、性，是人...  

这本书主要是从欧洲历史着眼。人在文艺复兴以前的社会中（主要是指中世纪）缺乏自由，但却处在稳定的社会结构中。社会虽然严格的规定了每个人的社会身分和地位，不许越雷池半步，但同时也给余个人以保障和安全感，使人不用为自己的前途、命运担心。（参考封建时代或改革开放前...