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出版者:北京燕山出版社

作者:刘起釪

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2003-3-1

价格:60

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isbn号码:9787754021406

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《山海经异闻录》 一部以奇谲想象勾勒上古神话的奇书 作者： 不详 出版社： 广文斋 装帧： 精装，仿古线装 册数： 全三册，配有精美插图 --- 内容简介： 《山海经异闻录》并非单纯的地理博物志，而是一部融合了神话、传说、博物学知识与浪漫主义想象的瑰丽史诗。它以一种近乎冷峻的笔触，描绘了一个超乎我们日常经验的远古世界，一个神祇、精怪、奇珍异兽共存的混沌洪荒。全书共分三卷，层层递进，带领读者深入那片被历史的迷雾深深笼罩的古老土地。 第一卷：玄圃之境——神祇的起源与居所 本书的开篇，聚焦于世界的本源与诸神的起源。作者并未采用传统神话中那种线性叙事，而是通过对不同山脉和河流的描述，隐晦地揭示了创世的秘密。 卷首记载了“不周之山”的记载，但其重点并非灾难，而是山脉的地理构造如何孕育出最早的智慧生命。书中详细描绘了“昆仑墟”的布局，将其描绘为一个由无数层级构成的宇宙模型，而非单一的山峰。每一层都居住着不同的神祇，职责各异。例如，书中对西王母的描绘，远超一般传闻中的形象，她被塑造成一位掌管时间与命运的“织星者”，她的居所并非洞府，而是一片流动的时间之河的源头。 此外，第一卷详述了诸如夸父、刑天等著名神话人物的“前传”。不同于主流版本，本书侧重于探究他们行为背后的哲学动机。夸父逐日，被解读为对有限生命突破自然法则的执着追求；刑天的抗争，则被视为对绝对秩序的永恒反叛。作者通过大量引文和“古老碑文”的旁证，力求构建一个逻辑自洽的上古神学体系。 第二卷：异兽图鉴——地理与生命的奇诡交织 第二卷是全书最富想象力的部分，专注于记录那些超乎寻常的生物和矿产。然而，与一般的博物志不同，这里的记载充满了强烈的象征意义和地方色彩。 全卷按照地理走向划分为“东山经”“南山经”“西山经”和“北山经”四个部分，但记载的重点在于这些生物如何影响了当地人类的生存状态和文化形态。 例如，在描绘“狌狌”时，作者并未简单地描述其形貌，而是着重记录了它们与某些特定草药的伴生关系，以及它们发出的声音被当地巫师用于占卜的细节。书中对“九尾狐”的描绘也极具颠覆性，将其视为一种具有高度环境适应性的“信息载体”，而非单纯的魅惑之兽。每种异兽的记载后，都会附有“附记”，探讨该物种的“形”与“意”之间的关系，探讨其在古代信仰体系中的功能定位。 尤其值得注意的是，本卷首次披露了对“火浣兽”和“玉兔”的详细记录。火浣兽并非如传闻中那样能避火，而是其皮毛具有吸收并“储存”热能的奇异能力，这被认为是古代冶金术的某种雏形。而玉兔的出现，则与月亮祭祀的仪式紧密相关，其雪白的身躯被认为是连接阴阳两界的媒介。 第三卷：人族拓荒——文明的播种与失落的史诗 第三卷将视角从神祇和异兽转向了人类在原始环境中的挣扎与发展。这一卷的笔调更为沉郁，充满了对“黄金时代”逝去的惋惜。 作者记录了数个已消失或被后世遗忘的部族，如“玄民氏”“凿齿国”等。这些部族的记载并非基于考古发现，而是通过对散落在不同山脉间的“遗歌”和“祭祀残篇”的重构。书中对“开明兽”的描绘，不再是单纯的看守者，而是被视为古代“疆域划分者”的象征。 关键部分在于对“大洪水”的解读。与其他将洪水视为惩罚的记述不同，《异闻录》认为那是一次剧烈的地质变动，导致了上古知识的断层和文明的倒退。作者通过描绘大洪水后，幸存者如何依靠对星辰运行和水文的掌握，重建社会秩序的过程，展现了一种坚韧不拔的生命力。 卷末记载了对“方丈仙山”的探寻，但最终的结论是，真正的仙境并非物理上的存在，而是存在于人类对理想社会的集体记忆之中。全书在一种带着哲思的怅惘中收束，留给读者无尽的回味空间。 全书特色： 《山海经异闻录》的价值在于其独特的“疏证”手法。作者大量引用了看似毫不相关的古代文献，如医药典籍、占卜记录乃至民间歌谣，用以佐证其对神怪的“科学”解释。行文风格典雅而古奥，句式错落有致，极具阅读的挑战性与韵味。全书插图由当代著名版画家绘制，以工笔写意相结合的方式，展现了远古世界的神秘与壮美，是研究古代想象力构建的珍贵文本。

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读《经史说略》的过程中，我常常会陷入一种沉思，关于历史的偶然性与必然性，关于那些曾经叱咤风云的人物，他们的决策对历史进程究竟有多大的影响？我希望书中能够对某些关键性的历史转折点进行细致的分析，例如安史之乱对唐朝的影响，靖康之耻对宋朝的打击，以及明末农民起义的动因和后果。这些事件的发生，是否有着更深层次的社会经济原因，还是仅仅是某些个体命运的转折？书中对士族政治、门阀制度的分析，是否会触及到古代社会阶层固化的问题，以及这种固化对社会活力和政治变革的影响？我对于中国古代的军事制度和战争史也颇感兴趣，例如兵役制度的演变、战略战术的发展，以及战争对社会经济和文化的影响。我希望这套书能够帮助我理解历史发展中的规律，以及那些驱动历史前进的深层力量，不仅仅是英雄人物的个人意志，更是时代洪流的必然选择。

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《经史说略》给我带来的，是一种对中华文明历史深度和广度的敬畏。我一直在思考，为什么在漫长的历史长河中，中国能够保持如此强大的文化传承和延续性？书中关于中国古代官僚制度的演变，例如从察举制到科举制，其背后反映了怎样的社会变革和权力结构的调整？我特别关注书中对中国古代经济形态的描述，例如小农经济的特点、手工业的发展、商业的兴盛与衰落，以及这些经济因素是如何影响政治格局和文化发展的。我希望能够通过阅读，对中国古代的经济脉络有一个更为清晰的认识。同时，我也对书中关于中国古代对外交流和民族融合的论述很感兴趣，例如丝绸之路的开辟，以及佛教、伊斯兰教等外来文化如何融入中国本土文化，并对其产生影响。我希望这套书能够帮助我理解中华文明并非是孤立发展的，而是与其他文明相互影响、融合的产物。

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当我拿起《经史说略》时，我脑海中浮现的是一幅幅波澜壮阔的历史画卷。我一直对中国古代的文化发展和艺术成就感到着迷，因此，书中对这些方面的阐述，对我来说具有极大的吸引力。我希望了解书中是如何梳理中国古代文学、艺术、哲学等文化领域的发展脉络，以及这些文化成就如何与政治、经济和社会生活相互影响？例如，唐诗宋词的繁荣，是否与当时的社会环境和思想潮流有着直接的联系？我也对书中关于中国古代的科技发展和发明创造的叙述很感兴趣，例如四大发明的历史贡献，以及这些科技进步对中国乃至世界文明的影响。我期待通过阅读，能够更全面地认识中华文明的博大精深，以及那些在历史长河中闪耀着智慧光芒的文化遗产。

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这套《经史说略（全二册）》在我看来，不仅仅是一部关于中国古代历史的著作，更像是一面镜子，可以折射出我们文化的根源和民族的脉络。我一直觉得，要了解一个人，首先要了解他的成长环境和家庭背景。同理，要理解一个民族，就必须深入了解它的历史。我特别关注书中对中国古代哲学思想的梳理，例如诸子百家，尤其是道家和法家的思想，它们是如何在中国政治实践中得到体现的，又对后世的治国理念产生了怎样的影响？书中对汉代“罢黜百家，独尊儒术”的描述，是否会进一步分析其背后的政治考量和文化影响？我也对书中关于古代法律制度的探讨很感兴趣，古代的刑罚制度、民事法律，以及这些法律如何体现了当时的社会伦理和道德观念？我希望通过阅读，能够对中国古代的社会秩序和价值体系有一个更清晰的认识，并且能够理解这些体系是如何随着时代的发展而不断演变的。这本书的篇幅和深度，让我觉得它能够为我提供一个宏观的视角，去审视那些支撑起我们文明的基石。

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这本书给我最深的触动，是它能够将那些零散的历史片段整合成一个具有内在逻辑的整体。《经史说略（全二册）》的标题本身就暗示了其独特的视角：将“经”——即那些经典文献和思想，与“史”——即具体的历史事件和制度，进行一种相互印证和阐释。我尤其希望书中能够深入剖析那些影响深远的思想家，比如孔子、孟子、荀子等，他们提出的思想是如何渗透到中国古代政治、文化和社会的方方面面？同时，我也对书中对中国古代的经济发展和技术进步的探讨很感兴趣，例如古代的手工业、农业生产的技术，以及这些技术如何促进了社会的发展。我希望这套书能够帮助我建立起一个更为宏观和系统的历史观，理解“经”与“史”之间的辩证关系，以及它们如何共同塑造了中华文明的独特形态。

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拿到《经史说略（全二册）》之后，我首先被它那厚重而严谨的学术气息所吸引。我一直对中国古代的政治哲学和统治思想有着浓厚的兴趣，因此，书中关于“经”与“史”的梳理，对我来说尤为重要。我希望了解书中是如何解析“经”在中国古代社会中的核心地位，以及“史”又是如何为“经”提供例证和支撑的。我特别关注书中关于儒家思想在治国理政中的具体应用，例如“德治”与“法治”的辩证关系，以及这些思想是如何在历代统治者的实践中得到体现或曲解的。同时，我也对书中对中国古代政治制度的演变，如中央集权制度的形成、地方行政机构的设置等，有着深入的探究兴趣。我期待通过阅读，能够更深刻地理解中国古代政治的运作逻辑，以及那些影响了中国数千年政治格局的根本性因素。

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拿到这套《经史说略（全二册）》时，心中充满了对厚重历史的敬畏与期待。我一直对中国古代的政治制度、社会结构以及文人士大夫的生活方式有着浓厚的兴趣，而这套书似乎正是通往这些领域的一把钥匙。翻开第一卷，那泛黄的纸张和古朴的字体，仿佛将我带回了那个遥远的时代。我迫不及待地想要深入了解那些被历史长河冲刷过的事件，探究那些影响深远的思想，以及塑造了我们民族精神的文化基因。我尤其关注书中对于不同朝代经济政策的梳理，例如汉代的盐铁专营、唐代的两税法、宋代的市易法等，这些制度是如何影响当时社会的民生，又在多大程度上推动或阻碍了历史的发展？同时，我也对书中关于科举制度演变的论述非常感兴趣，这项制度从隋唐到明清，经历了漫长的变革，它如何选拔人才，又如何反过来影响了整个社会的知识结构和价值取向？书中对这些问题的探讨，是否能提供给我更清晰、更具深度的理解？我非常期待通过阅读，能够构建起一个更为完整、更为立体的中国古代历史图景，并且能够从中汲取智慧，反思当下。

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我对《经史说略》的期待，在于它能够提供一个关于中国古代社会风貌的全景式展现。我一直觉得，历史不仅仅是帝王的功过、朝代的更迭，更是生活在那个时代普通人的生活状态。书中是否会涉及关于中国古代民间信仰、习俗以及家庭伦理的描绘？例如，春节、中秋等传统节日的由来和演变，以及它们在中国社会生活中的意义。我也对书中关于中国古代的教育体系和学术思想的发展很感兴趣，例如儒家、道家、法家等思想流派的传播和影响，以及古代的书院制度和教育形式。我希望能够通过阅读，对中国古代社会的日常，对那些构成了我们文化血脉的细节，有一个更生动、更真切的理解。我希望这本书能够帮助我构建起一个更加鲜活的历史世界，而不仅仅是冰冷的史料堆砌。

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《经史说略》给我最大的感受，是一种穿越时空的对话。每当我沉浸在书中的文字中，就好像站在历史的长河边，看着潮起潮落，感受着王朝的更迭，以及那些生活在其中的人们的喜怒哀乐。我一直在思考，究竟是什么样的力量，能够让这些古老的思想和制度，跨越千年，依然对我们今天的社会产生着潜移默化的影响？书中关于儒家思想在中国古代政治和社会生活中的地位，是否会深入探讨其不同流派的发展和演变？例如，汉代的独尊儒术，是如何确立其官方意识形态的地位的？而到了宋明理学，儒家思想又呈现出何种新的面貌？我特别希望书中能够不仅仅是罗列史实，更能引导读者去思考这些历史事件背后的逻辑和必然性。例如，某个朝代的衰落，是单一因素造成的，还是多种复杂原因共同作用的结果？对于那些重要的历史人物，书中是否会进行较为深入的分析，例如他们的思想、抱负以及他们所处的时代环境对他们选择的影响？我希望这套书能够帮助我理解历史的复杂性，以及历史发展中那些看似偶然却又有着深刻原因的节点。

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《经史说略》在我看来，更像是一部关于中国古代社会结构和权力运行的百科全书。我一直对中国古代的社会等级制度、士农工商的划分，以及这种划分对个体命运的影响充满了好奇。书中是否会详细探讨这些社会阶层的形成原因、相互关系，以及在不同历史时期它们所扮演的角色？我特别关注书中关于中国古代官僚选拔和任用的制度，例如科举制度的早期形态，以及官员的考核和升迁机制。这些制度的完善和变化，是否直接影响了社会的公平性，以及政治的效率？我希望能够通过阅读，对中国古代社会的人际关系、权力网络有一个更为细致的了解，并从中窥见那些隐藏在历史事件背后的复杂博弈。

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史这一本个人分开写，风格有差别，个别篇章过于抒情了。

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看完《十三經說略》，先打個卡，算是入門書。好幾篇質量感覺不太高，尤其論語孟子部分幾乎快速翻閱；覺得《三禮》篇很有幫助。

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我的古文入门

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史学家的水平普遍高于经学家，史书的版本校勘比十三经详细多了。二十四点校本中又以唐长孺与王仲荦负责的魏晋南北朝部分为好，其门生撰写的部分也是诸篇中的上品。

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史写的比经好