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页数:506

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出版时间:2000-1

价格:22.00元

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isbn号码:9787535418159

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• 成语词典
• 学生用书
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• 语言学习
• 词汇积累
• 中华文化
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• 参考书
• 普及读物
• 小学/初中/高中

好的，为您呈现一本名为《古韵今风：中华传统文化精粹赏析》的图书简介。 --- 《古韵今风：中华传统文化精粹赏析》 图书简介 在历史的长河中，中华文明犹如一座巍峨的宝库，其深厚的底蕴和独特的魅力穿越时空，至今仍散发着耀眼的光芒。《古韵今风：中华传统文化精粹赏析》正是一把开启这座宝库的钥匙，它并非一本枯燥的学术专著，而是一部带领读者沉浸式体验中华文化博大精深的导览手册。本书旨在以现代视角重新审视和解读那些构筑了中华民族精神家园的经典元素，让古老的智慧在当代生活中焕发出新的生命力。 第一卷：诗词歌赋中的山河气象与家国情怀 卷首聚焦于中国文学艺术的瑰宝——诗词歌赋。我们选择的不是最广为人知的名篇，而是那些在特定历史节点折射出文人独特心境的作品。 章节一：边塞诗的豪迈与苍凉的交织 本章深入探讨了唐代边塞诗，特别是高适、岑参的作品。我们不仅分析了其宏大的战争场面描绘，更着重于探究在烽火硝烟背后，诗人对个体命运的沉思与对国家安危的焦虑。例如，对“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的解读，不再停留在对英雄主义的简单赞颂，而是探讨其对生命短暂性的哲学反思。我们引入了敦煌壁画中对胡乐、异域风情的描绘，以此佐证诗歌中“大漠孤烟直，长河落日圆”所蕴含的视觉冲击力及其对后世山水画风格的影响。 章节二：宋词中的婉约与经世致用 与唐诗的磅礴相比，宋词更注重内心的细腻表达。本章将李清照的清丽与辛弃疾的慷慨并置，探讨宋代文人如何在这种看似矛盾的情感张力中维持精神平衡。我们详细剖析了宋代士大夫“半官半隐”的生活状态如何体现在词牌的选用上——从婉约的“蝶恋花”到豪放的“破阵子”，词的体裁变化本身就是一种社会心态的投影。此外，本卷还收录了对宋代“雅集”文化的考察，解析文人如何在特定的园林环境中进行文学创作与艺术交流。 第二卷：器物有道：生活美学与工匠精神的传承 文化并非只存在于纸面之上，它更鲜活地体现在日常所用的器物之中。本卷致力于挖掘那些被时间冲刷却依旧光芒四射的传统工艺和生活哲学。 章节一：瓷器的釉色密码与烧制传奇 本书对中国陶瓷史的梳理，超越了简单的朝代更迭，侧重于技术革命如何影响审美取向。例如，对钧窑“入窑一色，出窑万彩”的神秘感探讨，引申出中国古人对“变化”与“不可控”之美的崇拜。我们还专门辟出篇幅，讲述了明清时期景德镇制瓷业的组织结构，揭示其背后成熟的师徒传承体系和严格的质量控制标准，这本身就是一种早期工业化的体现。 章节二：文房四宝的“道”与“器” 毛笔、墨、纸、砚，被誉为文人四友。本卷详细介绍了徽墨的“烟料之说”——松烟、油烟的配比如何影响墨色的层次感和“写感”，并将此与书法家运笔时的“提按顿挫”联系起来，阐释“器物之精”如何成就“精神之达”。对澄心堂纸“轻如蝉翼，韧比丝绢”的物理特性分析，结合古代文人对书写媒介的执着，展现了物质基础对艺术表现力的决定性作用。 第三卷：哲思交锋：儒释道的生命智慧 中华文化的核心在于其深邃的哲学体系。本卷旨在梳理儒家入世的担当、道家出世的逍遥以及佛家慈悲的包容如何共同塑造了中国人的精神内核。 章节一：儒家“中和”观在社会治理中的应用 本书不囿于对《论语》的字面解读，而是将其置于春秋战国礼崩乐坏的背景下考察。重点分析了“中庸之道”并非平庸，而是在复杂对立面寻求动态平衡的智慧。我们通过分析汉代“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家如何吸收了法家的一些行政技巧，形成了更具适应性的治理模式，展示了儒学的生命力。 章节二：道家“自然无为”与山水画的意境营造 老庄思想中的“道法自然”是理解中国山水画艺术的关键。本章深入剖析了郭熙《林泉高致》中对“可行、可望、可游、可居”的论述，这并非单纯的风景描绘，而是将人的生命节奏融入自然循环的哲学实践。我们还探讨了道家“不争”的思想如何体现在古代文人对隐逸生活的向往，以及这种向往如何成为对抗官场倾轧的精神避难所。 章节三：禅宗“顿悟”与园林空间的序列转换 佛教传入中国后，禅宗的“直指人心，见性成佛”对中国艺术产生了颠覆性的影响。本书将佛教的“空”与中国园林中的“借景”、“框景”技巧进行对比，阐释如何通过有限的物理空间引导观者进入无限的心理空间。例如，苏州园林中曲径通幽的设计，正是对禅宗“渐修”与“顿悟”路径的一种空间隐喻。 第四卷：节庆习俗的变迁与民族认同的维系 岁时节令不仅仅是日历上的标记，更是民族集体记忆的载体。本卷侧重于探讨传统节庆如何通过仪式和饮食，维系着社会结构和家族情感。 章节一：春节：祭祀、团圆与生生不息的仪式 我们详述了春节习俗中“辞旧迎新”的底层逻辑，从早期的祭祀农业神灵，到后来的强调血缘纽带，分析了社会形态的演变如何改变了节日的侧重点。对春联的考据尤其细致，揭示了民间对吉祥话语和对仗格律的集体创造力。 章节二：端午与中秋：地域差异下的文化共识 本书对比了南方与北方过端午习俗的差异（如吃粽子的形状与馅料、赛龙舟的规模），指出这些差异如何根植于当地的地理环境和经济结构。对于中秋节，我们着重分析了月饼从最初的祭品到现今礼品的流变，并探讨了其背后所蕴含的“圆满”与“思乡”的普世情感。 结语：传统的当代价值 《古韵今风》最终落脚于对传统文化“可携带性”的探讨。它不是要求读者复古，而是希望读者能够从中汲取古人的处世智慧、审美情趣和坚韧精神，以更从容、更富有人文关怀的姿态，面对瞬息万变的现代生活。本书的行文力求深入浅出，旁征博引而不失流畅，旨在为所有对中华文明抱有好奇心的读者，提供一份扎实而富有启发性的阅读体验。 ---

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我尝试着查阅了几个我平时比较容易混淆的成语，比如“不耻下问”和“虚怀若谷”，我发现这本书的解释方式非常注重语境和实际应用。它不仅仅是给出了简单的定义，而是提供了多个不同情境下的例句，这对于我们理解成语的细微差别非常有帮助。记得以前查词典，很多时候只记住了字面意思，真到写作或口语中运用时，却发现用错了地方。这本书在这方面做得非常到位，它似乎考虑到了学生在不同学科，比如语文、历史甚至政治课上可能会遇到的成语使用场景，并分别给出了贴切的示范。此外，它对成语出处的考证也比较严谨，这让我在学习历史典故时，能更深入地理解成语背后的文化内涵，而不是死记硬背。这种由浅入深、注重实践的编撰思路，无疑大大提高了工具书的学习效率。

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说实话，我对这类工具书的“实用性”一直抱持着一种审慎的态度。很多词典为了追求大而全，结果反而弄得臃肿不堪，真正需要的时候反而找不到重点。但《最新学生实用成语词典》在结构设计上似乎找到了一个平衡点。我注意到它的检索系统设计得很人性化，无论是按拼音、部首还是笔画，都能迅速定位目标成语。更值得称赞的是，它在每个成语旁边标注了相应的近义词和反义词组，这极大地拓展了我的词汇量。我不是说要成为一个成语专家，但至少在写作文时，能够灵活替换，避免用词重复单调。这种并列展示结构，无疑是为快速拓展表达能力搭建了一个高效的平台。如果能再增加一些关于成语辨析的专题解析，比如关于那些看似相近但实则含义迥异的成语，那就更加完美了。

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我对这本书的耐用性和便携性也做了一些实际的考察。考虑到学生们经常需要把它带到图书馆、自习室甚至户外活动中，一个好的工具书必须经得起日常的磨损。这本书的锁线装订看起来相当牢固，即使我频繁地翻阅某一页进行对比学习，书页也没有出现松动的迹象，这对于高频使用的工具书来说至关重要。另外，虽然内容详实，但它的整体尺寸控制得相当到位，放在我的书包里，不会占用太多空间，重量也适中。这一点对于注重轻量化学习装备的学生来说，绝对是一个加分项。总而言之，它在“耐用性”和“实用尺寸”上的平衡做得恰到好处，展现出了一种对学生真实使用场景的深切关怀，这比单纯堆砌知识点要重要得多。

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阅读这本书的过程，给我一种在与一位经验丰富的老师对话的感觉。它的语言风格不是那种冷冰冰的学术说教，而是非常贴近学生的认知水平。例如，对于一些比较生僻或古奥的成语，它会用现代白话进行通俗易懂的解释，但绝不流于肤浅。它仿佛知道学生在哪里会感到困惑，并在那个点上给予精准的提示。例如，在解释一些带有明显时代背景的成语时，它没有回避历史背景的复杂性，而是用简练的语言勾勒出当时的社会图景，帮助我们理解成语的形成土壤。这使得学习过程变得更有趣，也更有代入感。与其说我在查阅一本词典，不如说我在进行一次系统化的语言文化熏陶，它不仅仅是教我“是什么”，更是在引导我思考“为什么”。

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这本书的装帧设计倒是挺吸引人的，封面设计简洁又不失活力，色彩搭配也比较符合学生群体的审美。我拿到手的时候，第一印象是挺有分量的，感觉内容一定很扎实。内页纸张的质量也相当不错，印刷清晰，排版看起来也很工整，长时间阅读眼睛也不会觉得特别疲劳。不过，话说回来，光是好看可不行，关键还是得看它在实际应用中的表现。我之前用过几本同类型的工具书，有些封面漂亮内容却一塌糊涂，希望这本《最新学生实用成语词典》能在这方面给我带来惊喜。总的来说，从一个外在的、初次接触的角度来看，这本书的制作水准是让人满意的，至少在第一印象上，它成功地建立了一种“可靠”的基调。希望能尽快翻阅内容，看看它到底能帮我解决多少学习上的难题。我特别关注它在收录新词汇和解释的深度上能不能跟上时代，毕竟语言是不断发展的，一本“最新”的词典就更需要与时俱进了。

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