具體描述
張賢亮（1936－2014），江蘇盱眙人。五十年代初在北京讀中學，高中畢業後自願去甘肅支邊。1957年因詩作《大風歌》被錯劃為右派，由此開始長達二十二年的被管製、關押、勞改、流浪的生活。1979年平反後陸續齣版瞭《男人的風格》、《習慣死亡》、《我的菩提樹》等長篇小說，《男人的一 半是女人》、《靈與肉》、《肖爾布拉剋》、《綠化樹》、《情感的曆程》等中篇小說，另有《張賢亮中篇小說選集》、《張賢亮選集》等小說
著者簡介
圖書目錄
讀後感
我看此书时并不把政治放入正题，只是作为背景。从女性角度而言，是否男人在未觉醒前以女人为中心并追寻爱情；在真正找到自我后女人反倒成为绊脚石，爱情不过是餐后甜点，正事永远是理想和“帝业”。 如此一来，男人的一半并非女人，男人只是把女人当做肋骨。 上帝只抽取了男人...
評分这是从80年代出版至今争议不断的一本书，伤痕文学的一支。本人历来是倾向女权主义的，女权主义的叫嚣，在读这本书之前就早有耳闻，所以怀着好奇之心借来一读。看完心情还是很沉重，张口无言的感觉，该怎么去评判章永璘呢？面对女权主义的批判，觉得苍白并浅薄。她们仅仅...
評分我看此书时并不把政治放入正题，只是作为背景。从女性角度而言，是否男人在未觉醒前以女人为中心并追寻爱情；在真正找到自我后女人反倒成为绊脚石，爱情不过是餐后甜点，正事永远是理想和“帝业”。 如此一来，男人的一半并非女人，男人只是把女人当做肋骨。 上帝只抽取了男人...
評分这是从80年代出版至今争议不断的一本书，伤痕文学的一支。本人历来是倾向女权主义的，女权主义的叫嚣，在读这本书之前就早有耳闻，所以怀着好奇之心借来一读。看完心情还是很沉重，张口无言的感觉，该怎么去评判章永璘呢？面对女权主义的批判，觉得苍白并浅薄。她们仅仅...
評分张贤亮用近乎残酷的手法创作了这部小说，也许比小说更残酷的是他所生存那个时代，人们近乎疯狂地打压着他人，揭发着他人，没有人会对他人也不敢对他人推心置腹，任何的文字都可能成为自己犯罪的证据，这便是奥威尔《1984》中描述的情景吧，不过是在中国大地提前上演罢了...
用戶評價
2017-52，在特定曆史環境下，一個男性知識分子遭受曆史的苦難，遇到同樣受苦的女人，卻沒能走到最後。作者在述說一段感情故事，又不間斷的把大的曆史事件穿插進來，因為那些運動和遭遇是他們不能迴避的，同樣，西北嚴酷的生活環境並不能改變主人公，反倒是女主人公喚醒瞭他，讓他決定與她分開。今天讀這本小說，不能忘記那個時代的慘痛記憶，不能用女權或男權來評價，也不會對書裏的性描寫稀奇。20170527
评分聖誕夜，獨自在聯閤書店一口氣看完瞭這本書。人生道路注定是不平坦的，無須為任何事任何人失意太久。而且，美夢成真的那一刻，或許正是你真正痛苦的開始。
评分“婚姻原來不是愛情的結果，而是機緣的結果”，一口氣讀完，最後和那個不完美的人組成瞭傢庭，身後滿是錯誤
评分在中國，沒有觀眾，都是演員！張賢亮自己的一部血淚史。
评分這本書的特彆之處在於選擇男女關係這一極其私人的切入點來反射壓抑人性的時代。張賢亮將視角嚴格限定在農場及男女主人公這一小範圍內，也很少對國內政治狀況進行著墨，我認為這比動不動就寫幾十年變遷的作傢高明許多。男女關係是社會氛圍的指嚮標，可以藉此窺見大環境對人性的壓抑。主人公成長為真正男人也象徵著個人意識的覺醒，因而他要擺脫純粹情欲構築的婚姻束縛。個人最不喜歡的是主人公發現妻子偷情後的那段內心描寫，先賢一個個齣現的情節簡直象高考作文。
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