具體描述
《沉淪》於1921年10月由上海泰東書局齣版，是鬱達夫的第一部小說集，在《沉淪》裏作者完全無視社會道德觀念，大膽地寫齣被情欲摺磨的青年的心靈，短篇小說《沉淪》是這部小集中最可注意的一篇。寫的是一個在日本留學的中國人愛上瞭一位日本的少女，卻因為積弱的民族造成的自卑而不敢錶白，最後隻有自殺。集中作品還大膽地描寫瞭偷窺、手淫等個人隱秘行為，在一個道德至上的社會裏，這是完全不能容忍的。所以這部小集齣版之後，立刻遭到上海文藝界最猛烈的攻擊，同時也顯示瞭人本的意義。
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圖書目錄
讀後感
文格反映人格。作家所创造出的人物，环境往往反映着作家自身对这个世界的认知，也反映着作家最鲜活的灵魂。郁达夫小说的第一个特点是拥有自传的性质，郁达夫的许多小说中的主人公都有着他的影子，这些人物的共同之处是在日本留学，受到日本文化的影响，性格热烈而又忧郁...
評分创作的时候凭空捏造人物很难，而且人物形象常常不够丰满，所以重新看《沉沦》，从郁达夫的角度出发，甚至可以大胆地假设，将主人公看成郁达夫，不难看出郁达夫当时的心境。 李初梨说过达夫是模拟的颓唐派，本质的清教徒。他是一个纯粹的人，所以他可以大胆直率的描写主人公内心...
評分 評分中国现代文学史上的五四文学革命具有普遍的思想启蒙意义，伴随而来的必然有个人意识的觉醒，故而，这时期的文学作品中出现了一批觉醒者的形象，《孤独者》中的魏连殳和《沉沦》中的“他”便是这当中相似却又相别的两例。 那么，且看文本《孤独者》和《沉沦》。顾名思...
評分文学史解读 1自叙的方式 不论是经历还是生活方式，都可以看出作者本人和主人公有着很大的相似2情绪流的写法变化，不注重事物本身的发展 2浪漫主义情感，注重主人公内心情感的剖析和表现 重要点评： 李初梨“模拟的颓唐派，本质的清教徒“那种“向善的焦躁”和“贪恶的苦闷” ...
用戶評價
錶麵是個過度傷春悲鞦的湯姆蘇鄉愁自卑性壓抑的故事，內裏是近現代文學救亡圖存的沉重母題。深具古文功底的妙手敢於寫齣挑戰其時道德的具備偷窺感的諸多猥瑣場景，語言風格完勝今天的逗逼文。作品告訴我們：性能力不光和你的體力相關，更和你祖國國力相關。弱國無外交，賤民無性愛。你的護照身份證一直連著你的褲腰帶。
评分孤高與卑微的矛盾體，這個沉淪的過程竟然讓我有種強烈的共鳴感，如此赤裸裸地把自己的齷齪和不滿暴露在作品之中，這需要多大的勇氣和憤慨。“他早熟的性情，竟把他擠到與世人絕不相容的境地去，世人與他的中間介在的那一道屏障，愈築愈高瞭。在稠人廣眾之中感得的這種孤獨，倒比一個人在冷清的地方，感得的那種孤獨還更難受。看看他的同學，一個個都是興高采烈地在那裏聽先生的講義，隻有他一個人身體雖然坐在講堂裏頭，心思卻同飛雲逝電一般，在那裏作無邊無際的空想。”另外一篇《春風沉醉的晚上》讀起來也很有感覺，能在艱苦的環境中觸摸到那一絲絲的溫暖。
评分將近一百年過去瞭，我國留學男生的心理仍然沒有什麼變化。。。活潑自信的小夥伴的確也有，但還是有很多《沉淪》裏的中二病晚期鳳凰男。熱衷政治，迷戀成功學，讀幾本詩集顧影自憐的身影還是一模一樣。。。
评分罷瞭罷瞭，我再也不愛女人瞭，我再也不愛女人瞭。我就愛我的祖國，我就把我的祖國當作情人罷。
评分罷瞭罷瞭，我再也不愛女人瞭，我再也不愛女人瞭。我就愛我的祖國，我就把我的祖國當作情人罷。
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