图书标签: 社会学  沃勒斯坦  政治学  政治哲学  政治经济学  历史  哲学  社会理论   

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文集形式的关系，知识点比较散乱，放在由体系比较完整的专著组成的丛书里显得格格不入。应该先深入读《现代世界体系》及古典社会学再来理解其在方法和本体论上的新意。批判和左派立场是坚定不移的，但因为是马克思唯物主义的信徒，故没有滑入到后现代式的虚幻、狂欢和犬儒里去，相反在否认客观/绝对理性（或曰现代性）存在、解析/解构资本主义世界体系的时候，也试图从其中寻找导向新型世界体系的元素，并批判性地运用了作者自己所批判的经济学中的一些知识和分析工具。另一个符合典型新马/后马主义的特征是在分析”现代性“理念及其相关的社会科学时带有强烈的政治意味，将其视为维护老世界秩序和价值观的工具之一种。

这本书给我醍醐灌顶之感，和之前阅读的很多理论都串在了一起，这种感觉实在是太棒了。

对自己批判的东西只是触及皮毛而已，语气还那么得意。真是不可爱啊。

世界现行体制的危机趋势，以及人们对国家授权降低，将导致新的体系以反国家的面目出现，至于会变好还是会变坏就随缘吧。与此同时，学科壁垒也需要破除，用整体的眼光看待世界也成为了新的展望

沃勒斯坦是经济学政治学和社会学背景，所以他写作的东西是一个整体的宏大的结构和观点，因而他所面对的世界是一个无所谓世界正常与积极的状态。中国读者读了可能交叉的点也比较多，冲突和矛盾也不会少，但对于认识我们当下的世界还是非常有必要的。

法国大革命广泛传播了这样一种信念：政治变革与其说是非常现象不如说是”正常的“，而国家主权（本身至多追溯到16世纪的概念），不属于最高统治者（不论国王还是议会）却属于全体”人民“。 ·世界的非农村化 ·生态问题 ·世界的民主化 ·国际权力趋...

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所知世界的终结 由沃勒斯坦所著的这本书，预言了我们所习惯、所生活、所知晓的世界的秩序的不可逆转的全面终结。此处所谓“我们所知的现存世界”，按照作者的看法，系指一种以历史资本主义为主导的世界体系，这种世界体系的根本动力和终极目的乃是维系于资本家对资本积累的追...  

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