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克里斯蒂安妮和歌德

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西格丽德・达姆
社会科学文献出版社
沈红文
2003-3
442
28.00元
精装(无盘)
9787801498502

图书标签: 传记   


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发表于2024-11-10

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图书描述

当41岁的克里斯蒂安妮·武尔皮乌斯和57岁的约翰·沃尔夫冈·歌德于1806年10月19日在魏玛圣雅各布教学的法衣室举行婚礼的时候,他们两人已经同居了18年。克里斯蒂安妮有5个非婚生的孩子,其中只有大儿子奥古斯特活下来。1801年歌德确认奥古斯特为自己合法的孩子。克里斯蒂安妮死得较早。在她1816年6月6日去世后。歌德终身都没有对他们两人28年的共同生活发表任何评论。

这本书中,西格丽德试图探询与歌德结婚在克里斯蒂安妮·武尔皮乌斯到底是什么样的人,以及作为歌德的伴侣的她对歌德具有什么样的意义。在花了大量精力来寻踪觅迹,并在遗物中、在教堂记事薄和官方文件中发现了令人吃惊的证据后,西格丽德为我们描绘了克里斯蒂安妮的形象,讲述了她的出生和童年。18、19世纪之交时她在魏玛的生活,以及她和歌德一起度过的岁月。所叙述的故事都是以事实为根据的。

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后半本的翻译错误更多一些;全书不标注人名、地名的德语拼写法,也没有一个脚注,有时看得我头疼——无日耳曼学背景的读者的感觉也许会更懵。这本书主要讲了两个问题:1、在等级社会中,绝大多数人(包括你自己)对你的性格、能力、禀赋的认识和评价都基于你的出身、充满偏见,而妇女又往往处于这种等级鄙视链的底端,承受着最大的压力,同时又免不了自卑和自我厌弃。2、歌德这样的伟大艺术家总能给自己的行为制定与众不同的标准,比如他可以为了“创作自由”而不过问自己家庭的日常事务、要求家人有病也不要告诉自己,甚至不见临产或临死的妻子、不参加她的葬礼等等,但是反过来说,他的家人却必须严格地在社会/家庭的常见规则内活动,给予他各种支持和保障。最终,他的生命成了最醇美的佳酿,他们的生命则是被毫不留情地抛弃的残渣。

评分

后半本的翻译错误更多一些;全书不标注人名、地名的德语拼写法,也没有一个脚注,有时看得我头疼——无日耳曼学背景的读者的感觉也许会更懵。这本书主要讲了两个问题:1、在等级社会中,绝大多数人(包括你自己)对你的性格、能力、禀赋的认识和评价都基于你的出身、充满偏见,而妇女又往往处于这种等级鄙视链的底端,承受着最大的压力,同时又免不了自卑和自我厌弃。2、歌德这样的伟大艺术家总能给自己的行为制定与众不同的标准,比如他可以为了“创作自由”而不过问自己家庭的日常事务、要求家人有病也不要告诉自己,甚至不见临产或临死的妻子、不参加她的葬礼等等,但是反过来说,他的家人却必须严格地在社会/家庭的常见规则内活动,给予他各种支持和保障。最终,他的生命成了最醇美的佳酿,他们的生命则是被毫不留情地抛弃的残渣。

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后半本的翻译错误更多一些;全书不标注人名、地名的德语拼写法,也没有一个脚注,有时看得我头疼——无日耳曼学背景的读者的感觉也许会更懵。这本书主要讲了两个问题:1、在等级社会中,绝大多数人(包括你自己)对你的性格、能力、禀赋的认识和评价都基于你的出身、充满偏见,而妇女又往往处于这种等级鄙视链的底端,承受着最大的压力,同时又免不了自卑和自我厌弃。2、歌德这样的伟大艺术家总能给自己的行为制定与众不同的标准,比如他可以为了“创作自由”而不过问自己家庭的日常事务、要求家人有病也不要告诉自己,甚至不见临产或临死的妻子、不参加她的葬礼等等,但是反过来说,他的家人却必须严格地在社会/家庭的常见规则内活动,给予他各种支持和保障。最终,他的生命成了最醇美的佳酿,他们的生命则是被毫不留情地抛弃的残渣。

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后半本的翻译错误更多一些;全书不标注人名、地名的德语拼写法,也没有一个脚注,有时看得我头疼——无日耳曼学背景的读者的感觉也许会更懵。这本书主要讲了两个问题:1、在等级社会中,绝大多数人(包括你自己)对你的性格、能力、禀赋的认识和评价都基于你的出身、充满偏见,而妇女又往往处于这种等级鄙视链的底端,承受着最大的压力,同时又免不了自卑和自我厌弃。2、歌德这样的伟大艺术家总能给自己的行为制定与众不同的标准,比如他可以为了“创作自由”而不过问自己家庭的日常事务、要求家人有病也不要告诉自己,甚至不见临产或临死的妻子、不参加她的葬礼等等,但是反过来说,他的家人却必须严格地在社会/家庭的常见规则内活动,给予他各种支持和保障。最终,他的生命成了最醇美的佳酿,他们的生命则是被毫不留情地抛弃的残渣。

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后半本的翻译错误更多一些;全书不标注人名、地名的德语拼写法,也没有一个脚注,有时看得我头疼——无日耳曼学背景的读者的感觉也许会更懵。这本书主要讲了两个问题:1、在等级社会中,绝大多数人(包括你自己)对你的性格、能力、禀赋的认识和评价都基于你的出身、充满偏见,而妇女又往往处于这种等级鄙视链的底端,承受着最大的压力,同时又免不了自卑和自我厌弃。2、歌德这样的伟大艺术家总能给自己的行为制定与众不同的标准,比如他可以为了“创作自由”而不过问自己家庭的日常事务、要求家人有病也不要告诉自己,甚至不见临产或临死的妻子、不参加她的葬礼等等,但是反过来说,他的家人却必须严格地在社会/家庭的常见规则内活动,给予他各种支持和保障。最终,他的生命成了最醇美的佳酿,他们的生命则是被毫不留情地抛弃的残渣。

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