《好色一代男》是距今300余年前日本江户时代的文学巨匠井原西鹤的代表作品。对这部作品，在日本历来有两种看法：一种看不认为它们是社会文学的杰作，另一种看法认为它们是好色文学的佳品。小说的艺术特点是作者对社会世态观察细致入微，描写细腻，人物性格跃然纸上，风俗习惯凡百器物、服饰也宛如那一时代的再现。
具体描述
读后感
“他横下心来，在自己的腰像末松山的老松树那样弯下来前，绝不停止嫖妓。” 世之介一生嫖娼女性三千七百四十二人，男性七百五十二人。他七岁就懂得跟女仆说，难道你不知道恋爱是暗中进行的事吗。慢慢长大后更是做任何事都不忘男女色情之道。 十余岁就开始出入妓院，与妓女厮混...
评分十七世纪中后期，日本文学界出了一位“双面奇人”平山藤五，他年少成名，15岁靠《俳句五百韵》走红文坛，被誉为“日本文艺复兴时期最有才华”的诗人，受到日本俳谐宗师西山宗因的称赞，并将其收在门下。平山藤五不仅能诗善文，更是一位成功的商人，他和妻子在难波（今日本大阪...
评分 评分十七世纪中后期，日本文学界出了一位“双面奇人”平山藤五，他年少成名，15岁靠《俳句五百韵》走红文坛，被誉为“日本文艺复兴时期最有才华”的诗人，受到日本俳谐宗师西山宗因的称赞，并将其收在门下。平山藤五不仅能诗善文，更是一位成功的商人，他和妻子在难波（今日本大阪...
评分有人把《好色一代男》比为日本的《金瓶梅》，因为两者的文化审美背景有相同之处。也许吧，抛开《金瓶梅》不说，本书中男主角世之介的一言一行，一举一动倒是完全符合日本人的审美观念的：空寂、物哀。空寂是对一切事物认识后的尊重与舍弃；物哀是民族性，是日本人骨子里的伤感...
用户评价
P159 太宰治果然受西鹤影响很深？不过西鹤只写人情太宰治只写人性....“如有所思，请从我始。”世之介出身好歹也是贵公子，后来虽百般沦落，各地游历毕竟也是种滋味。比起一代女，风土人情描写更有民俗趣味。也有可能我觉得一代女比一代男伤感得多，所以当时也没觉得辗转各地的女子有何潇洒可言吧。但是世之介，穿得再破烂也有公子气派，情意绵绵也不像是罪过。罪过早都留给了当初赎身后又被他抛弃在山野、入庵度日的那对姐妹。
评分除了无儿女之外，还是很偶像的
评分男主既像宝玉，又似薛蟠，这两人的结合体还是挺微妙的。整体叙述故事偏流水账，情色部分点到即止，毕竟不能用现代小说的成熟标准来要求，总之能略窥彼时日本社会百态。
评分江户文学最高作
评分除了无儿女之外，还是很偶像的
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