盧建榮(1949年-),美國西雅圖華盛頓大學歷史係博士。曾服務於中華民國中央研究院歷史語言研究所研究員、國立中正大學歷史學係、國立颱北大學歷史係兼任教授、國立颱灣師範大學歷史係兼任教授。現任中國文化大學史學係所教授、宜蘭佛光大學歷史係所兼任教授。主要學術研究領域是中國古代/颱灣當代文化史。著有專書多本,以及論文、文章百餘篇。
盧建榮於二十世紀九○年代將歐美新史學(即新文化史)引進颱灣,除瞭為評介此一學風,更有係統地主持譯介工作,颱灣為此平添數十本西史名作的中譯本,在使颱灣擠身華文世界文化工業的領先地位上,功不可沒。此外,盧建榮還倡導敘事史學 (narrative history) 的歷史書寫規範,這在史著普及工作上令讀者耳目一新。二○○九年起,受委託主編時英齣版社《社會/文化史集刊》。
自由主義是任何強權或政治暴力的眼中釘,是必欲撲殺的首要對象。餘英時冒充自由主義的符號,卻暗中與獨裁者勾搭,為主子的文化認同提供意識型態的理論養分。
以「海外鬍適」自居,並以一身繫中華文化存續的餘英時,四十年住錫福華寺,大吹其會通中西文化的法螺,他對中西文化的理解,多流於皮相,且屬於高山滾鼓的性質。
餘英時大搞其學術世襲製的同時,他自己攘切瞭颱灣自由運動(1978-1988)的成果而不臉紅,他的大弟子「小餘」更在2010年宣稱當年他亦參予有功。颱灣自由運動的果實全遭這對自由主義贗品的師徒給收割瞭。
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餘英時熱是值得研究警惕的學術乾涉政治現象。
评分是其所非,而非其所是。
评分十分幽怨的攻擊瞭餘英時把控颱灣史學界(儼然一超級大學閥),思想史研究的硬傷,按捺不住的政治“關懷”,一稿多投亂齣結集等等。餘氏熱確實是一個值得研究的文化現象和典型。
评分餘英時熱是值得研究警惕的學術乾涉政治現象。
评分光雲中上師的黑料就值五顆星
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