圖書標籤: 人類學  社會學  鄉村  海外中國研究叢書  農村  民族誌  傢庭  海外中國研究   

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老師布置的任務。像一本百科全書或者是中國的圖鑒，讀起來有些瑣碎，但是不可否認的確很真實，甚至有些地方如今的農村還在延續。除瞭天喜的地方能過讓我記住一些，其他關於村莊的關係的描寫像是一晃而過一樣，明明就在眼前，但是細說又說不上來，作者還是有功底的，畢竟敘述的這麼完整有分寸序列也是非常不容易的。

給4分 主要給其曆史意義，而非學術價值。所謂中國人類學早期名著，本書的成名在於在學科以及國際交流中的曆史先驅者吧，當時中國農村進入人類學範疇不久，作者齣身中國北方農村而獲得美國學術訓練，這個組閤對於美國學術界想必頗具新奇性和說服力。書本身是認真全麵的人類學民族誌，雖然並無常規的田野調查過程、而是迴憶錄，不過也可算紮實 幾乎全用淺顯白描和綜述（包括多次細緻描摹民俗，偶爾議論），除瞭作者前言外、難得看到學術觀點或建模。另一方麵，對村莊各層次角度的分解，本身就體現學術方法和水平：“采用社區研究法”，以傢庭為主要敘述單位。例外的是“天喜”篇，應該是作者自己在追憶童年少年時代，寫得非常細膩、也是全書唯一充滿感情的篇章。直到最後一章“村莊的明天”到瞭作結論的時候開始分析評論和展望。給齣製度設計..

楊懋春先生此書，與《江村經濟》（費孝通）、《金翼》（林耀華）和《祖蔭下》（許烺光）共同被視為中國早期人類學/民族誌的裏程碑作品。這部民族誌的獨到之處是，從傢庭（初級群體）為視角，敘述瞭山東颱頭——一個中國村莊的傢庭起居生活、村內（村際）關係和孩童教育等現象。但誠如作者承認的，這是“完全憑記憶”的寫作，因此詳盡細緻的細節式描述在本書內較為少見。

一本標準的民族誌，楊懋春選擇生於斯長於斯的傢鄉社區日常生活中最重要的方麵——經濟、社會、政治、宗教、教育——分彆詳加描述，由點及麵、管中窺豹地還原鄉土中國，社會以及個體的實際生活就像一條河，從源頭開始，流嚮寬闊水域。「傢庭的構成」、「傢庭內部關係」、「婚姻」、「傢庭的興衰」幾個章節饒有趣味，提及到父母攢錢給兒子買地蓋房、年輕人務工潮等社會現象到如今也在延續。「天喜的故事」大概是作者的自畫像，讀罷自覺還是有兄弟姐妹的好，獨生子女缺失瞭某些快樂和機遇。

一本標準的民族誌，楊懋春選擇生於斯長於斯的傢鄉社區日常生活中最重要的方麵——經濟、社會、政治、宗教、教育——分彆詳加描述，由點及麵、管中窺豹地還原鄉土中國，社會以及個體的實際生活就像一條河，從源頭開始，流嚮寬闊水域。「傢庭的構成」、「傢庭內部關係」、「婚姻」、「傢庭的興衰」幾個章節饒有趣味，提及到父母攢錢給兒子買地蓋房、年輕人務工潮等社會現象到如今也在延續。「天喜的故事」大概是作者的自畫像，讀罷自覺還是有兄弟姐妹的好，獨生子女缺失瞭某些快樂和機遇。

杨懋春先生（1904—1988，字勉斋）的《一个中国村庄：山东台头》（A Chinese Village - Taitou, Shantung Province），与《江村经济》（费孝通）、《金翼》（林耀华）和《祖荫下》（许烺光）共同被视为中国早期文化人类学的里程碑作品。相比其余几部大作，杨著的中译本区区二十...  

或许是因为写给外国人看的（他的PHD thesis），对于描述中国山东的一个村庄到底是怎么样的，人们是如何生活的，家庭之间是如何相处的等等，花了很多笔墨。在前言部分，他的导师林顿说，中国那么大，或许或有人说，描写的内容和我们那里不一样，这也是有可能的。但是恰恰相反，...  

有阵子心里还动过一个念头，就是以我所在的村庄为研究点，写一个关于我们村的故事。村里的老人、过年的风俗（打年糕和看戏）、亲戚关系、傍晚桥边的男人们的谈话、女人们之间的闲言碎语、村里出去打工的人、自己做生意的人，村里寺庙的活动以及村里的干部和选举。但是也就是动...  

2003年读过这本书，难得一见的好书，印象很深刻。最近想买一本送人，死活买不到。下周末去上海看看。谁能买到的告诉我啊~  

杨懋春先生在《一个中国村庄》这本书中，描写了山东台头村的一系列村规民约、家庭生活和邻里关系等。作者承认自己在写这本书时并未回到过村庄，基本依靠自己生活时的记忆，以我的猜测，文章倒数第二章天喜的故事，也许就是作者本人的故事。有一个聪明的头脑，农家出身，苦读学...