具體描述
本書齣版於1932年，是柏氏最重要的著作之一，是作者經過多年潛心研究而推齣的有關道德和宗教問題的專著。這是柏氏哲學思想在人文-社會領域的一次集中運用。這一運用使作為體係的“柏格森哲學”得以完成。要瞭解柏氏關於社會問題的見解，人們首先想到的就是這本著作。在本書中，作者所探求的是道德與宗教存在的依據和性質。根據柏氏的考察，道德有兩個來源：一是作為“義務”的道德；一是作為“抱負”的道德，並認為道德的這兩種形式都是應生命進化的要求而産生齣來的。宗教在本質上也是生物學的。依柏氏之見，宗教是自然為對付“理智”所可能帶來的危險而采取的一種防範手段。
著者簡介
圖書目錄
讀後感
好文字的标准是读起来优美流畅，读起来没感的东西一般三十秒内就扔。可能是译文的问题，这本书读起来完全没感，可是由于万恶的把人变成机器的资本主义雇佣制度，老子还是不得不把全书看完一遍，只八过关注点完全在错字病句格式上鸟~这种读法类似于坐禅，万字眼中过，片痕脑不留...
評分对开放社会的论述很雷人，宗教范式地生活以及所谓地“在伟大人物的精神感召下”自由体验，这样的描述有什么吸引人的?还存在精神领袖那必定不是自由。仔细再看，这跟共产主义描述差不多了，除了共产主义不信神.... 在柏格森看来，社会的进步，道德的进步这些都是由于少数杰出英...
評分好文字的标准是读起来优美流畅，读起来没感的东西一般三十秒内就扔。可能是译文的问题，这本书读起来完全没感，可是由于万恶的把人变成机器的资本主义雇佣制度，老子还是不得不把全书看完一遍，只八过关注点完全在错字病句格式上鸟~这种读法类似于坐禅，万字眼中过，片痕脑不留...
評分道德和宗教都是为了弥补理性的不足。 理性的不足为： 1.理性容易只顾个人利益，忽视群体利益。 2.理性会想到死亡，容易消极、郁闷，与“生”相悖。 3.理性需要思考，容易犹豫，和生命冲动的目的性相违背。 道德的分“义务”和“激励”，前者是社会压力，后者是个人动力和感性...
評分道德和宗教都是为了弥补理性的不足。 理性的不足为： 1.理性容易只顾个人利益，忽视群体利益。 2.理性会想到死亡，容易消极、郁闷，与“生”相悖。 3.理性需要思考，容易犹豫，和生命冲动的目的性相违背。 道德的分“义务”和“激励”，前者是社会压力，后者是个人动力和感性...
用戶評價
宗教的齣現是對智能的消散力、生死觀以及對於行動和後果不可測的憂慮等消極作用的平衡，又一個amazing 的宗教功能觀點。伯格森對神秘主義的心路曆程分析真是絲絲入扣，一度懷疑他是不是個真·神秘主義者。批判levy-Bruhel 那幾頁讀著也酣暢淋灕，對原始人用巫術來解釋人的死亡這一做法中包含的人性意蘊的揭示太玄妙生動瞭。以上亂七八糟的贊嘆，充分說明瞭對於這本書我隻抓住瞭細節，而沒有整體的理解。
评分宗教的起源是“有影響力的存在”和“半人格化的神”，巫師與帝王對此都基於對人類的反思有所應用，這個有點意思：）
评分很哲學
评分剛開始一看覺得特好，後來想想，感覺很多問題，尤其是所謂的“神秘主義者”，實則並不能像柏格森所說的走嚮開放的社會
评分1/24-2/3 第一遍，囫圇吞棗，柏格森真淵博，翻譯有點問題
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