高适岑参诗选 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:人民文学出版社

作者:高适

出品人:

页数:191

译者:

出版时间:1997-10

价格:9.8

装帧:平装

isbn号码:9787020024872

丛书系列:中国古典文学读本丛书

图书标签:

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《敦煌学通论》：丝路文明的深度解码与历史的恢弘回响 图书名称： 敦煌学通论 内容简介： 《敦煌学通论》是一部立足于全球视野、深度挖掘敦煌文化遗存的综合性学术专著。本书并非对诗歌选集或特定文学作品的解读，而是致力于构建一个多学科交叉的敦煌学研究框架，旨在全面梳理和阐释敦煌石窟、文献、艺术及相关历史遗迹所蕴含的博大精深的文化内涵及其对世界文明进程的深远影响。 本书的写作遵循严谨的学术规范，结构清晰，内容涵盖面广，力求从宏观的历史脉络与微观的文物细节入手，为读者呈现一个立体、鲜活的敦煌世界。全书共分六大部分，约计十五万余字，旨在超越传统的“石窟艺术史”或“佛教史”的范畴，构建一个涵盖历史地理、宗教思想、语言文字、艺术流变及中西文化交流的综合性知识体系。 --- 第一部分：敦煌的历史地理与文明交汇点 本部分重点探讨敦煌在古代丝绸之路上的战略地位及其作为多民族、多宗教交汇中心的形成过程。 1. 丝路咽喉的地理宿命： 分析河西走廊的地理环境如何塑造了敦煌作为东西方交通枢纽的独特地位。详细考察自汉代开辟河西四郡以来，敦煌在军事防御、物资集散和文化传播中的关键作用。探讨党河、党峪等河流域的水文变迁对早期聚落形成的影响。 2. 早期文化的渗透与融合： 考察西域诸国，如龟兹、于阗等地的文化元素如何经由敦煌传入中原，以及中原文化如何反向输出。重点分析前凉、北魏、隋唐等不同历史时期，敦煌在政治权力更迭中的角色定位及其对外来文化元素的接纳与本土化过程。 3. 敦煌文献的载体载体： 对出土于藏经洞的文书进行分类学考察，区分其来源（如官方文书、民间契约、宗教抄本、域外文书）的地域和时间差异。特别是对非汉文文献（如吐蕃文、粟特文、古回鹘文）的初步介绍，强调其作为世界级档案库的独特价值。 --- 第二部分：佛教东传的媒介与敦煌的宗教生态 敦煌学研究的核心在于理解佛教文化的传播、本土化及最终的演变。本部分深入剖析敦煌佛教的复杂生态。 1. 早期佛教的传入与定型： 追溯佛教自两汉之际传入敦煌的路径，考察早期译经活动对中土佛教产生的初步影响。详细辨析公元四世纪至六世纪敦煌佛教的宗派面貌，包括早期的小乘思潮与大乘思想的并行发展。 2. 密宗与禅宗的兴盛： 重点分析吐蕃时期密宗（特别是“不空金刚”体系）在敦煌的鼎盛局面及其对艺术和仪轨的影响。同时，探讨禅宗思想（如牛毛经的出现）在唐末五代对敦煌僧侣阶层的精神重塑。 3. 俗信与民间宗教的交织： 区别于纯粹的教义研究，本部分关注佛教如何与本土的萨满信仰、道教元素乃至民间神祇（如城隍、土地神）相结合，形成具有敦煌地域特色的“混合性”信仰体系。分析经变故事中世俗化叙事的手法。 --- 第三部分：敦煌艺术：图像学与技术史的对话 本部分聚焦于敦煌壁画和彩塑的艺术成就，运用图像学和材料科学的方法进行深入解析。 1. 隋唐壁画的风格嬗变： 系统梳理敦煌壁画从北朝的“秀骨清像”到隋代的“浑厚圆润”，再到盛唐的“富丽堂皇”的风格演变。以“说法图”和“因缘变相”为例，分析构图、线描和设色技术的进步。 2. 装饰母题的跨文化谱系： 对飞天、宝相花、连珠纹等装饰元素进行细致的图像学考证，追溯其源头是波斯萨珊王朝、印度笈多王朝还是中亚希腊化风格。构建敦煌装饰母题的传播链条。 3. 彩塑的材料科学分析： 探讨敦煌彩塑所使用的泥塑、木骨、石膏敷层等材料的配比与工艺技术。结合现代分析手段，研究颜料的矿物来源（如朱砂、石青的使用），以此佐证不同历史时期敦煌的物质文化水平和对外贸易联系。 --- 第四部分：语言文字的宝库：文献学的革新 敦煌藏经洞的文献价值在于其语言的多元性和历史的即时性。本部分侧重于对文字材料的分类整理与文本研究。 1. 汉文文献的编年与分类： 详细介绍《高僧传》《法华经》等经典抄本的写刻年代断代研究，以及官方文书（如唐宋户籍、赋税单）对地方行政史的填补作用。 2. 域外文字的释读与意义： 对吐蕃文契约、粟特文信件、回鹘文佛经残页进行文献学层面的基础介绍，阐明这些文献如何重构了吐蕃统治河西时期及回鹘高昌王国的地方社会结构和经济生活。 3. 俗体字与早期白话的证据： 探讨敦煌文献中大量出现的非标准汉字（俗体字）和接近口语的文体，如何为中古汉语的演变提供了无可替代的第一手材料，特别是对唐宋变文等民间文学形式的语言学价值的评估。 --- 第五部分：社会生活与经济史的侧影 本书突破了纯粹的宗教和艺术范畴，深入挖掘敦煌文献中反映的世俗生活细节。 1. 敦煌的社会阶层结构： 通过分析赎身文书、雇佣契约和诉讼记录，重构敦煌社会中僧侣、寺户、佃农、奴婢等不同阶层的经济地位与法律关系。 2. 经济活动与货币流通： 考察敦煌地区在不同时期的赋税制度、土地所有权形式以及流通货币（如唐代的开元通宝、吐蕃时期的方孔钱、宋代的交子）的使用情况，揭示区域经济的特点。 3. 佛教的经济职能： 分析寺院作为土地、手工业（如织布、印刷）和金融借贷中心的复杂职能，以及“寺庙经济”对地方社会稳定的双重影响。 --- 第六部分：敦煌学的国际视野与未来展望 最后一部分将研究的目光投向全球，探讨敦煌学如何从区域性研究发展成为一门国际显学。 1. 斯坦因、伯希等人的发现与历史功过： 客观评价早期西方探险家对敦煌文物的采集活动，区分其在文物保护和学术发掘上的贡献与争议。 2. 敦煌研究的国际合作与信息共享： 介绍当前全球主要敦煌文献收藏机构（如英伦、巴黎、北京、台北）的馆藏状况及研究前沿，强调数字化保护的重要性。 3. 跨学科研究的趋势： 展望敦煌学未来的研究方向，包括将其与环境史学、气候变化研究、以及丝绸之路的全球化研究相结合的潜力，以期为理解人类文明的互动模式提供新的视角。 --- 总结： 《敦煌学通论》以其宏大的学术视野、扎实的文献考据和清晰的结构梳理，为读者提供了一部全面、深入、权威的敦煌文化百科全书。它不仅是敦煌艺术史和宗教史的精深读本，更是理解中古时期欧亚大陆文化交融与社会变迁的关键钥匙。本书致力于展现敦煌作为人类文明共享遗产的独特价值，激发对历史深度与广度的思考。

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我个人对选本中收录的“篇目广度”感到非常惊喜和满意。很多流传较广的经典固然都在，但更难得的是，编者竟然能从浩如烟海的唐诗中，挖掘出一些相对冷门但艺术价值极高的佳作。我过去只知道他们几首最出名的边塞诗，这次却发现了好几首描绘日常生活的作品，笔触细腻，情感真挚，展现了这些盛唐诗人少有人知的温柔和细腻的一面。这极大地拓宽了我对他们二人创作风格的认识，不再将他们简单地标签化为“边塞诗人”。这种深度的挖掘和平衡的取舍，显示出选编者深厚的学术功底和对文学审美的独到见解。它成功地做到了既能满足怀旧经典的需求，又能为老读者提供新鲜的阅读发现，使得整本书的价值得到了极大的提升，让人觉得物超所值。

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从整体的阅读感受来说，这套诗选成功地营造了一种“身临其境”的氛围，这种体验是阅读其他选集时很少能获得的。这可能得益于前面提到的所有优点——精美的装帧、准确的注释、巧妙的编排，它们共同作用，将读者从现代的喧嚣中抽离出来，投射到那个金戈铁马的年代。当我读到那些关于风霜雨雪、胡笳琵琶的描写时，我仿佛能真切地感受到塞外的寒意，听到战马的嘶鸣和号角的苍凉。这种沉浸式的体验，绝非仅仅依靠文字的力量，而是多方面设计协同的结果。它让人在品味诗歌艺术本身的同时，也完成了一次跨越时空的文化朝圣，极大地丰富了我的精神世界，这本诗选的价值远超其物理形态所能承载的重量。

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这本诗集的编排逻辑简直是教科书级别的范例，它没有简单地按照时间顺序罗列，而是采取了一种更为巧妙的“主题串联”方式，将两位伟大诗人的作品进行了非常有洞察力的组合。初读时，你会发现编者似乎有意地将他们描写边塞、怀古伤今、咏叹友情的作品放在一起对比，使得读者在同一主题下，能够清晰地捕捉到高适的沉郁顿挫与岑参的奇崛瑰丽之间的差异与互补。这种并置不仅仅是并列，更是一种对话，让读者仿佛置身于两个不同视角下的唐朝边疆，感受历史的厚重与人情的冷暖。尤其是某些组诗的安排，前后呼应，意境层层递进，读完一组后，对这两位诗人所处时代背景的理解立刻深化了好几个层次。这种精心设计的阅读路径，极大地提高了阅读体验的层次感和知识的吸收效率，绝非随便拼凑的合集可比。

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这套诗选的装帧设计着实让人眼前一亮，典雅而不失古朴，那种墨香氤氲的韵味仿佛能透过纸面扑鼻而来。封面选用的材质触感温润，色调沉稳，很符合唐代边塞诗那种雄浑壮阔的基调。内页的纸张厚薄适中，印刷的字体清晰锐利，仔细看去，那宋体的骨架里透着一股子劲儿，读起来让人心神安定。排版上看得出是用心了的，行距和字距的留白恰到好处，读到那些气势磅礴的篇章时，文字仿佛有了呼吸的空间，不至于太过拥挤而让人气喘。尤其是那些描摹塞外风光的诗句，光是看着这些墨痕，就能想象出大漠孤烟直，长河落日圆的壮阔景象。这种对物质载体的重视，无疑提升了阅读的仪式感，让人愿意捧在手里，静下心来慢慢品味每一个字里行间的历史重量与艺术光芒。看得出，出版方在装帧和工艺上投入了极大的诚意，让这本诗集不仅仅是一册书，更像是一件值得珍藏的艺术品。

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我得说，这个选本的注释和译文处理得相当到位，简直是古诗词爱好者的福音。我过去读一些唐诗选集时，常常被那些晦涩的典故和生僻的词汇绊住脚跟，不得不频繁地翻阅工具书，阅读的流畅性大打折扣。但这本书不同，它的注解精炼而准确，不多不少，恰好点明了关键的文化背景和字面含义，而且很多地方的“小注”处理得非常人性化，比如对一些地名的沿革、官职的变迁都有简要的说明，使得人物的身份和诗歌的场景感瞬间就清晰起来了。至于“译文”部分，更是体现了编者的功力，它并非那种生硬的逐字翻译，而是力求在现代汉语的语境下，重现原诗的音韵美和意境，读起来朗朗上口，又不失古风的韵味，让初涉唐诗的读者也能毫不费力地领略到那份豪迈或萧瑟。这种兼顾学术严谨性和大众可读性的平衡，是很多同类选集难以企及的。

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我对高适、岑参的边塞诗情有独钟。

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我对高适、岑参的边塞诗情有独钟。