汉墓壁画的宗教信仰与图像表现

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出版者:上海古籍出版社
作者:汪小洋
出品人:
页数:351
译者:
出版时间:2012-6
价格:68.00元
装帧:
isbn号码:9787532564163
丛书系列:国家社科基金后期资助项目
图书标签:
  • 艺术
  • 考古学
  • 秦汉史
  • 考古
  • 美术史
  • 汪小洋
  • 汉代
  • 宗教
  • 汉墓壁画
  • 宗教信仰
  • 图像学
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  • 丧葬文化
  • 绘画表现
  • 汉代文化
  • 图像符号
  • 信仰体系
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具体描述

《汉墓壁画的宗教信仰与图像表现》讲述了在人类文明史上,宗教与艺术有着特别关联,超越现实的彼岸致使表达信仰的心知活动充满了想象的艺术张力,因此有了瑰丽而无垠的艺术空间。就中国宗教美术而言,墓室壁画意义特殊,在世界宗教美术范围内只有中国有着这样普遍存在而又连续发展的创作活动,这一高地建立于汉代,其中汉墓壁画是大宗。

《汉代社会风貌与图像叙事》 本书深入探究汉代社会生活的各个侧面,重点关注当时人们的信仰观念、物质文化以及艺术表现形式,旨在勾勒出一幅丰富多彩的汉代社会风情画卷。 第一章 汉代的宇宙观与神灵信仰 本章将梳理汉代主流的宇宙观,包括天圆地方、阴阳五行等思想的形成与演变。在此基础上,深入分析汉代社会中普遍存在的神灵崇拜,如对天地神祇、自然山川、祖先神灵的祭祀活动。我们将考察这些信仰如何渗透到普通民众的日常生活中,并通过史料记载、出土文献和考古发现,揭示当时人们对生死、鬼魂、来世的看法,以及这些观念如何影响他们的行为和精神世界。 第二章 贵族生活的奢华与日常 本章将聚焦汉代贵族阶层的物质文化和生活方式。通过对墓葬出土器物的分析,如精美的漆器、玉器、青铜器,以及金银器等,展现贵族生活的奢华程度和高超的工艺水平。同时,也将探讨贵族在饮食、服饰、建筑、娱乐等方面的日常活动,如宴饮、狩猎、音乐、歌舞等,力图还原一个生动立体的贵族群体形象。我们将审视贵族的生活哲学,以及他们如何通过物质享受和文化活动来彰显身份和地位。 第三章 汉代市井百态与民间生活 与贵族生活形成对比,本章将把目光投向汉代的市井与民间。通过对当时文献记载和考古发现的梳理,描绘普通民众的日常生活图景。我们将考察当时的商业活动、集市的繁荣景象,以及手工业的发展状况。同时,也将关注普通民众的衣食住行,如他们的居所、服饰、饮食习惯等。本章还将探讨汉代民间信仰的特点,如对灶神、门神、地神等神灵的崇拜,以及节日庆典、婚丧嫁娶等民俗活动。 第四章 汉代教育、科技与思想文化 本章旨在呈现汉代在教育、科技和思想文化领域取得的辉煌成就。我们将考察汉代教育体系的建立与发展,如官学、私学的情况,以及对儒家思想的尊崇地位。在科技方面,将重点介绍造纸术、地动仪、医学等方面的重要发明和发现,以及它们对中国乃至世界文明的深远影响。在思想文化领域,我们将探讨诸子百家的思想如何在汉代得到发展和传承,以及佛教等外来思想的传入对汉代文化产生的冲击和融合。 第五章 汉代工艺美术的创新与发展 本章将重点分析汉代工艺美术的独特魅力及其在各个领域的创新与发展。我们将深入研究汉代陶器、青铜器、玉器、漆器、金银器等工艺品的风格特征、制作工艺和艺术价值。特别是对汉代丝织品、绘画、雕塑等艺术形式的探讨,将揭示当时艺术家们在题材选择、表现技法、构图布局等方面的创造力。我们将分析这些工艺美术作品所反映的社会生活、审美情趣和思想观念,并探讨它们在历史长河中的地位和影响。 第六章 汉代社会结构与权力运作 本章将审视汉代的社会结构和权力运作机制。我们将考察汉朝的政治制度,如郡县制、察举制、征辟制等,以及官僚体系的构成与运行。同时,也将探讨汉代社会阶层的划分,如士、农、工、商的社会地位,以及贵族、平民、奴婢等不同群体之间的关系。本章还将分析汉代法律制度的特点,以及它在维护社会秩序和保障统治方面的作用。通过对这些内容的梳理,我们将更全面地理解汉代社会的运行逻辑和权力分配。 第七章 汉代对外交流与文化传播 本章将关注汉代对外交流的广度和深度,以及由此带来的文化传播与影响。我们将回顾汉朝与周边民族和国家的交往,如丝绸之路的开辟及其对东西方经济文化交流的重要意义。我们将探讨汉代文化对周边地区的影响,如对朝鲜半岛、越南、日本等地的政治、经济、文化传播。同时,也将审视外来文化对汉代社会的影响,如中亚、西亚的音乐、舞蹈、宗教等文化元素的传入与融合。 第八章 汉代历史叙事与文学艺术的时代特征 本章将聚焦汉代历史叙事和文学艺术的时代特征。我们将分析汉代史书的编纂特点,如《史记》、《汉书》的价值与影响,以及对历史事件的叙事方式。在文学艺术方面,我们将探讨汉代的赋、诗、乐府民歌等文学形式,以及它们所反映的时代精神和审美追求。本章还将审视汉代散文、戏剧(早期雏形)等艺术形式的发展,并分析当时艺术创作所受到的政治、经济、文化等多种因素的影响。 结论 本书通过对汉代社会生活的多元化考察,力图呈现一个立体、生动、丰富的汉代社会图景。我们相信,对汉代社会各个层面的深入理解,不仅能够为我们认识中国古代文明提供重要的视角,也能够为理解人类社会的发展演变提供有益的启示。

作者简介

汪小洋

文学博士,艺术学博士后,东南大学艺术学院教授,博士生导师,研究方向为宗教美术、美术考古和中国古代文学。

目录信息

自序
引论 汉墓壁画的宗教行为与图像表现认识
上编 汉墓壁画面对的宗教信仰
第一章 汉代宗教发展的基本结构与走向
第一节 秦帝国文化对宗教发展的贡献
第二节 楚文化的独特性与包容性的影响
第三节 汉代国家宗教发展的三件大事
第四节 汉代民间宗教的三个重要内容
第五节 汉末宗教的新结构与认识
第六节 汉代人为宗教性质的一个探讨
第二章 汉代西王母信仰的民间性质转移
第一节 西汉前期获得的人为宗教转移
第二节 西汉中叶开始的民间宗教转移
第三节 西王母信仰民间性质转移的意义
第三章 汉代方士信仰的民间性与特殊性
第一节 方士信仰受到的主流社会排斥
第二节 方士信仰民间性的传播过程与特征
第三节 方士信仰民间性的宗教意义
第四节 汉代方士信仰的特殊性
第四章 汉代墓葬文字对另一个世界的描述
第一节 葬仪文书类文字的描述
第二节 榜题类文字的描述
第三节 墓碑类文字的描述
第五章 汉墓壁画的国家宗教考量
第一节 墓葬制度明确的墓葬阶层划分
第二节 壁画墓非普遍性表现出的大墓特征
第三节 壁画艺术形式说明的主流社会性质
第四节 主流社会丧葬观念的继承
第五节 主流社会丧葬观念的进步
第六节 中上贵族阶层墓葬的国家宗教属性及意义
中编 汉墓壁画表现的宗教信仰
第六章 宴饮图仪礼内容的认识
第一节 宴饮图遗存的初步梳理
第二节 宴饮图礼仪情节的辨析
第三节 宴饮图的国家宗教意义的认识
第七章 升仙图的仪式内容解读
第一节 升仙图的完成仪式判断
第二节 升仙图的演变与仪式式微
第三节 升仙图仪式意义的探讨
第四节 汉武帝寻仙仪式的联想
第八章 历史人物图的国家宗教色彩讨论
第一节 汉墓壁画历史人物图梳理
第二节 汉画像石历史人物图梳理
第三节 国家宗教影响的讨论
第九章 女娲图像普遍性的认识
……
下编 汉墓壁画的宗教美术贡献
附录
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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原文: 《穆天子传》成书于先秦的观点,目前除了推论之外并没有直接的证据,而且,如果因为书中收集了先秦流传的神话传说而将写作时间提前,那流传与写作的界限就要模糊,这也不符合神话流传的一般认识。不过,如果我们可以认定汉人整理、补充的事实,那目前《穆天子传》中所见...

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原文: 《穆天子传》成书于先秦的观点,目前除了推论之外并没有直接的证据,而且,如果因为书中收集了先秦流传的神话传说而将写作时间提前,那流传与写作的界限就要模糊,这也不符合神话流传的一般认识。不过,如果我们可以认定汉人整理、补充的事实,那目前《穆天子传》中所见...

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原文: 《穆天子传》成书于先秦的观点,目前除了推论之外并没有直接的证据,而且,如果因为书中收集了先秦流传的神话传说而将写作时间提前,那流传与写作的界限就要模糊,这也不符合神话流传的一般认识。不过,如果我们可以认定汉人整理、补充的事实,那目前《穆天子传》中所见...

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原文: 《穆天子传》成书于先秦的观点,目前除了推论之外并没有直接的证据,而且,如果因为书中收集了先秦流传的神话传说而将写作时间提前,那流传与写作的界限就要模糊,这也不符合神话流传的一般认识。不过,如果我们可以认定汉人整理、补充的事实,那目前《穆天子传》中所见...

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原文: 《穆天子传》成书于先秦的观点,目前除了推论之外并没有直接的证据,而且,如果因为书中收集了先秦流传的神话传说而将写作时间提前,那流传与写作的界限就要模糊,这也不符合神话流传的一般认识。不过,如果我们可以认定汉人整理、补充的事实,那目前《穆天子传》中所见...

用户评价

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我一直认为,汉墓壁画是中国古代艺术中的一颗璀璨明珠,而《汉墓壁画的宗教信仰与图像表现》这本书,则是一把能够开启这颗明珠宝藏的钥匙。作者的文笔细腻而富有洞察力,他并没有简单地从艺术史的角度来审视壁画,而是将它们置于汉代社会宗教信仰的宏大背景下进行解读,从而揭示出壁画背后更深层次的文化内涵。我尤其被书中关于“神仙方术”和“长生不老”的解读所吸引。那些描绘神仙、仙草、龙虎等元素的壁画,在作者的笔下,不再是虚幻的想象,而是汉代人对于超越生死、追求永恒生命的强烈渴望的体现。作者通过对不同墓葬壁画中对神仙世界的描绘的对比,展现了汉代宗教信仰的多样性和发展演变,让我看到了一个充满神秘和希望的古老世界。他提出的“壁画是汉代人对理想世界和精神寄托的图像化追求”的观点,让我更加深刻地理解了汉墓壁画的艺术价值和历史意义。

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这本书的封面设计就足以吸引我。那是一种古朴而又充满神秘感的调调,深邃的墨色背景上,浮现出几笔淡雅的线条,勾勒出模糊却又引人遐想的汉代画像,仿佛穿越了千年的时光,直接与我对话。翻开书页,我立刻被那股扑面而来的历史气息所包裹。作者以一种极其沉静且充满敬畏的笔触,带领我走进汉代的地下世界,那些沉寂了千年的墓室,那些曾经辉煌的宫殿,都随着文字的展开而鲜活起来。我尤其喜欢书中对壁画细节的描绘,不仅仅是客观的描述,更是融入了作者对当时社会风貌、人们精神世界的高度解读。当我读到关于升仙图的章节时,仿佛亲眼看到那些飘渺的身影,衣袂翩跹,在云雾中腾挪,他们的眼神中透露出对超越凡俗的渴望,对未知世界的向往。作者并没有止步于对图像的描摹,而是深入挖掘这些图像背后的文化密码,探讨它们与当时人们普遍存在的宗教信仰之间的千丝万缕的联系。这种“图像叙事”的方式,让我感觉自己不再是被动地阅读,而是主动地参与到一场穿越时空的文化探索之中。每幅壁画,每一个符号,在作者的笔下都焕发出了新的生命力,它们不再是冰冷的史料,而是承载着古人喜怒哀乐、精神追求的活态证据。我能感受到作者在研究过程中付出的巨大心血,那种对历史的虔诚,对艺术的执着,都蕴含在这字里行间。这本书,不只是关于汉墓壁画,更是关于汉代人的精神史诗。

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初读这本书,我最先感受到的是一种磅礴的气势,仿佛置身于一座宏伟的殿堂,四周陈列着无数珍贵的艺术瑰宝,而《汉墓壁画的宗教信仰与图像表现》正是这座殿堂的总设计师,它以一种严谨而又充满人文关怀的方式,为我们揭开了汉代地下艺术的神秘面纱。作者并非仅仅罗列壁画的画面,而是将它们置于更广阔的历史文化语境中进行解读,尤其是对宗教信仰这一核心命题的探讨,更是将这本书的学术价值提升到了一个新的高度。我尤其对书中关于“神仙世界”和“生死轮回”主题的阐释印象深刻。那些描绘着神灵、鬼怪、龙凤、瑞兽的壁画,不再是单纯的装饰,而是当时人们对宇宙奥秘、生命起源、死后归宿等终极问题的哲学思考和宗教寄托的视觉化呈现。作者通过对不同地区、不同时期汉墓壁画的对比分析,揭示了区域文化差异对宗教信仰表现形式的影响,同时也指出了汉代宗教思想的共性和发展脉络。我看到了作者深厚的学术功底,他熟练地运用了考古学、宗教学、艺术史等多个学科的理论和方法,将复杂的学术问题讲解得深入浅出,引人入胜。每一次翻阅,都能从中获得新的启发和思考,这种知识的迭代和升华,正是优秀学术著作的魅力所在。它让我对汉代艺术的理解不再停留在表面的审美层面,而是能够触及到其背后深层的精神内核。

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我一直觉得,汉墓壁画是一笔极其珍贵的文化遗产,它们沉默地诉说着一个时代的辉煌与沧桑。而《汉墓壁画的宗教信仰与图像表现》这本书,恰恰是解读这些沉默诉说的绝佳工具。作者的论述方式非常吸引人,他不是简单地把壁画罗列出来,而是把它们当作一个个生动的案例,来探讨其中蕴含的宗教信仰。我尤其对书中关于“图腾崇拜”和“神灵信仰”的分析,印象深刻。那些描绘龙、凤、虎、龟等神兽的壁画,在作者的笔下,不再是简单的装饰,而是汉代人对自然力量的崇拜,对宇宙秩序的理解,以及他们与神灵沟通、祈求庇佑的象征。作者通过对不同地域、不同时期壁画中神兽形象的对比,展现了汉代宗教信仰的多样性和发展演变,让我看到了一个充满神秘和力量的古老世界。他提出的“壁画是连接生死、人神世界的桥梁”的观点,让我更加深刻地理解了汉墓壁画在当时的社会功能和文化意义。这本书,让我不仅欣赏到了汉代艺术的精湛技艺,更重要的是,它让我能够透过这些图像,去感受汉代人的精神世界,去理解他们对于生命、死亡、宇宙的信仰和追求。

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读完《汉墓壁画的宗教信仰与图像表现》这本书,我感觉自己像是在参加一场盛大的历史文化之旅。作者就像一位经验丰富的向导,用他那充满智慧的语言,为我一一解读那些沉寂在地下的壁画,它们不再是冰冷的图像,而是讲述着汉代社会方方面面的故事,尤其是关于宗教信仰的部分,让我看到了一个无比丰富和生动的世界。我特别喜欢书中关于“祖先崇拜”和“冥界观念”的阐释。那些描绘宴飨、出行、娱乐场景的壁画,在作者的解读下,不再是单纯的生前生活的再现,而是与墓主死后的享乐、与祖先的沟通、与来世的安宁紧密相连。作者通过对不同墓葬壁画中对冥界描绘的对比,展现了汉代人对于死后世界的复杂想象,既有对惩罚和审判的恐惧,也有对极乐和永生的向往。他提出的“图像作为信仰的载体和传播媒介”的观点,让我更加深刻地理解了汉墓壁画的艺术价值和历史意义。这本书,不仅让我欣赏到了汉代艺术的精美,更让我对汉代的宗教信仰有了全新的认识,它让我感受到,在那个遥远的时代,人们同样拥有着对生命和死亡的深刻思考,以及对美好未来的期盼。

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我必须承认,《汉墓壁画的宗教信仰与图像表现》这本书,彻底颠覆了我之前对汉代艺术的一些浅显认知。作者的视角非常独特,他没有将壁画仅仅视为一种艺术形式,而是将其看作是汉代社会宗教信仰体系的“活化石”,是通过图像来解读当时人们精神世界的一扇窗户。我尤其对书中关于“宇宙图式”的解读,印象深刻。那些描绘日月星辰、四方神祇的壁画,不再是简单的天象记录,而是承载着汉代人对宇宙秩序、自然规律的理解,以及他们与天神沟通、祈求庇佑的愿望。作者通过对不同墓葬壁画中宇宙图式的比较,揭示了不同地域、不同时期在宇宙观上的细微差异,以及这些差异如何反映了当地的宗教信仰特点。他提出的“图绘即信仰”的观点,让我豁然开朗,理解了为什么汉代壁画中会有如此丰富的神话传说、历史故事和象征符号,它们都是当时人们信仰的具象化表达。这本书的价值在于,它不仅让我们欣赏汉代艺术的美,更重要的是,它让我们能够穿越时空,去理解汉代人的思想和信仰,去感受他们对生命、对宇宙的敬畏与探索。

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当这本书《汉墓壁画的宗教信仰与图像表现》摆在我面前时,我并没有抱有太高的期望,以为这又是一本充斥着学术术语,晦涩难懂的专业书籍。然而,当我翻开第一页,就被深深地吸引住了。作者的文字,就像一把温润的玉石,轻轻地抚摸着我对汉代历史的好奇心。他并没有一开始就抛出大量的理论,而是从一幅幅生动的壁画画面开始,带领我进入一个充满想象力的世界。我尤其喜欢他对《马踏匈奴》等著名壁画的解读,他不仅仅是描绘出画面上的元素,更重要的是,他会深入探讨这些画面背后所蕴含的权力象征、民族冲突,以及这些元素如何与当时的宗教信仰相互交织,共同塑造了汉代人的精神世界。作者对于“神格化”和“世俗化”这两种宗教表现形式的区分和联系,也给我留下了深刻的印象。他让我们看到,汉代的宗教信仰并非是僵化的教条,而是充满了活力和变通,既有对超自然力量的敬畏,也有对现实生活的美好期盼。这本书的语言,有一种独特的魅力,它既有学术的严谨,又不失文学的优雅,让人读起来倍感轻松,却又收获颇丰。

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我对中国古代历史,尤其是汉代的艺术和信仰,一直抱有浓厚的兴趣。偶然间看到《汉墓壁画的宗教信仰与图像表现》这本书,便毫不犹豫地买了下来。读完之后,我只能说,这本书带给我的惊喜,远远超出了我的想象。作者的叙述方式非常具有感染力,他仿佛是一位经验丰富的历史学家,又像一位充满激情的艺术评论家,带领我一步步走进汉代的地下世界,去感受那些壁画所传递的生命力和精神力量。我尤其对书中关于“生死观”和“鬼魂说”的解读,印象深刻。那些描绘地府、冥吏、刑罚的壁画,在作者的笔下,不再是简单的恐怖画面,而是汉代人对于死亡后果的想象,对于灵魂去向的思考,以及他们对于道德伦理的强调。作者通过对不同墓葬壁画中对冥界描绘的对比,展现了汉代人对于生命短暂的无奈,以及他们对永恒的追求。他提出的“壁画是汉代人对生命终极意义探索的视觉化表达”的观点,让我更加深刻地理解了汉墓壁画的艺术价值和历史意义。

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我一直对汉代的历史文化情有独钟,尤其对那些在地下沉寂了千年的壁画,总有一种莫名的吸引力。这本书《汉墓壁画的宗教信仰与图像表现》,恰好满足了我对这方面的求知欲,并且远远超出了我的预期。作者的处理方式非常独特,他没有采用枯燥的学术报告的形式,而是像一位经验丰富的导游,耐心地引导着我,一步步走进那些古老的墓室,去感受那些壁画所传递的丰富信息。我特别欣赏书中对具体壁画图像的细致分析,作者不仅仅是简单地描述画面内容,更重要的是,他会结合当时的社会背景、文献记载,甚至是考古发现的其他证据,来解读这些图像所蕴含的宗教意义。比如,对于一些描绘宴饮、出行、射猎场景的壁画,作者会深入分析这些场景在当时宗教仪式中可能扮演的角色,以及它们与人们祈求神灵庇佑、追求长生不老的愿望之间的联系。他提出的观点,往往具有很强的说服力,让我能够恍然大悟,原来这些看似平常的画面,背后竟然蕴含着如此深刻的文化信息。书中的语言风格也非常平实易懂,即使是对汉代艺术和宗教不太了解的读者,也能轻松地阅读下去,并从中获得乐趣。这本书,让我对汉代艺术的理解,从“看热闹”升级到了“看门道”。

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这本书简直就是一本关于汉代精神世界的百科全书,只不过,它以壁画为载体,以宗教信仰为线索。作者的叙述方式非常有条理,从宏观的历史背景入手,逐步深入到具体的壁画图像解读,再到其背后所反映的宗教观念。我最欣赏的是,作者并没有将汉代的宗教信仰简单地视为一种统一的体系,而是能够敏锐地捕捉到不同地区、不同阶层、不同时期所呈现出来的多样性和复杂性。例如,在解读某幅描绘羽化升仙图的壁画时,作者会详细分析图中的各种符号,如云气、仙人、神兽等,并将其与道教、阴阳五行等思想联系起来,探讨当时人们对死后世界的想象以及对永恒生命的追求。他还特别强调了“事死如生”的观念对墓葬壁画内容和形式的影响,让我明白了为什么许多壁画会描绘生前的生活场景,这其中蕴含的是一种对生命延续的渴望,一种对来世的期盼。作者的分析逻辑清晰,论据充分,读起来就像是在听一位博学多才的学者娓娓道来,让你在不知不觉中,就对汉代的宗教信仰和艺术表现有了更深层次的理解。这本书,对于任何对中国古代艺术和思想史感兴趣的人来说,都绝对是一笔宝贵的财富。

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还是科普性质

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