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读后感
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以演义形式讲中国历史，学的又不是纯粹《三国演义》，作者既写又评更是见证历史学与识的统一，借阅于2001年4月29日。
评分读的中国书店出的那一版，脱胶的现象依然存在！奸商无良！半白半文的古典小说的文风读起来颇显吃力啊，光这本五十回读了不下半个月才读完。另外此本所带三国史比之罗氏《三国》注重史实、简洁明了，别有一番风味。其中蔡公关于曹操不篡汉而暗示子孙篡汉的观点，比之传统批曹和当代褒曹的两种，有别有自己的见解。当然，诚如蔡公所处时代和自身三观所形成的局限在书中也常常可见，读来不忍苟同。如公前批刘备入川虚伪刻薄，而大赞为刘璋“尽节”之臣，其意难道不是为古代所谓“忠臣孝子”立碑？后却又褒刘备为汉室正统，贬曹魏、孙吴为贼虏，读书至此前后矛盾。揣摩其意不亦仍是为所谓“忠臣孝子”张本立传？于今世史观看来，蔡公此念岂不亦显迂儒？
评分读的中国书店出的那一版，脱胶的现象依然存在！奸商无良！半白半文的古典小说的文风读起来颇显吃力啊，光这本五十回读了不下半个月才读完。另外此本所带三国史比之罗氏《三国》注重史实、简洁明了，别有一番风味。其中蔡公关于曹操不篡汉而暗示子孙篡汉的观点，比之传统批曹和当代褒曹的两种，有别有自己的见解。当然，诚如蔡公所处时代和自身三观所形成的局限在书中也常常可见，读来不忍苟同。如公前批刘备入川虚伪刻薄，而大赞为刘璋“尽节”之臣，其意难道不是为古代所谓“忠臣孝子”立碑？后却又褒刘备为汉室正统，贬曹魏、孙吴为贼虏，读书至此前后矛盾。揣摩其意不亦仍是为所谓“忠臣孝子”张本立传？于今世史观看来，蔡公此念岂不亦显迂儒？
评分纯是为了缅怀蔡先生
评分以演义形式讲中国历史，学的又不是纯粹《三国演义》，作者既写又评更是见证历史学与识的统一，借阅于2001年4月29日。
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