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《浪漫•自由与责任:檀传宝德育十讲》包括了道德教育与心理(健康)教育；道德教育与经济教育；道德教育与私生活；德育的可欣赏性或德育欣赏的可能性；“欣赏型德育模式”建立的现实性；从德育美学观到欣赏型德育等内容。虽然是文字记录无法复制演讲的现场感，但它具有另外一种优势——可以通过符号效应给读者留下无尽遐想、从容思索的空间。正所谓“思接千载，视通万里”。当我再回看这些演讲记录时，我曾为其中某些片断感动过。这足以证明演讲和对话的文字记录确实有某种独特的思想交流的价值。
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读后感
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2020已读03。在省图借的书，才看了一半，就必须还书了。已下单，假期补完之后的章节再回来。
评分2020已读03。在省图借的书，才看了一半，就必须还书了。已下单，假期补完之后的章节再回来。
评分有两个点给我比较深的启发：1，惩戒究竟还能不能做，体罚如果不能做了，惩戒还能不能做？事实上，如果在一个师生相对宽松的环境中，适度并且有指向性的惩戒是有必要的；2，“欣赏性德育”是一个很有创新性的提法。能不能对他人保持一种欣赏的态度，会考验一个孩子最终能有多大的度量和胸襟。学会欣赏，某种程度上也是不要较劲。
评分本书为檀传宝教授十次演讲的集子，包括了其主要关注领域的基本观点，治学历程及心得。
评分1.着重阅读了介绍和概括“德育美学观”的几章，能感觉到在当时是很有开创性的作品，同时这个研究的呈现文本似乎还是有鲜明的体系化的特征，教育理论和教育学原理的文本是否有其它写作和呈现的风格？2.德育美学观，“德-美育”，可以怎么想想“教育/教学的美学探究”？2.更全面了解和体会了作者的学术生涯和人生情怀，敬佩。
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