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新學僞經考

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康有為 著
中西書局
廖梅 編校
2012-4-1
429
42.00元
平裝
中國近代學術名著
9787547502884

圖書標籤: 經學  學術  文獻學  康有為  思想史  學術史  曆史  豆友   


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发表于2024-12-25

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圖書描述

《中國近代學術名著》主要輯集十九世紀至二十世紀初中國人文學者的代錶性論著,以期展現中國學術文化從傳統到現代的變異過程。遴選的學者和論著,著眼於學說有新意,有己見,在思想的文化的或政治的領域發生過深遠的曆史影響。

《新學僞經考》是晚清維新領袖康有為的重要作品,極具曆史意義。

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南海先生的曆史價值在於“早”,其本身經學水準不過爾爾,而此篇之基本思想則完全是受廖平之關鍵性“啓發”。理論並不復雜:那就是經學為劉歆所篡改,以僞“古”學亂今學,以至於孔子真學不傳,而天下黑暗。硃維錚一針見血的指齣,此種主張實質上是“原教旨主義”,以“恢復本原”來為改製創建“理論基礎”。然而其論證則斷章取義,牽強附會,上下反復,令人讀之生厭。不過此書對於現代學生有另外一個讀法,那就是旁敲側擊地將經文之關節析齣,而梁啓超與陳韆鞦所作之錶非常便利,這恐怕是當時誰都想不到的意外之收獲。今古學之爭在文獻上確實有價值,然而除此之外,究竟於社會何益?清儒以絕大之熱情與絕大之纔情鑽於故紙堆之中,經學至此達到曆史之最高峰,然而接踵而來的則是太平天國洪楊之亂。

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南海先生的曆史價值在於“早”,其本身經學水準不過爾爾,而此篇之基本思想則完全是受廖平之關鍵性“啓發”。理論並不復雜:那就是經學為劉歆所篡改,以僞“古”學亂今學,以至於孔子真學不傳,而天下黑暗。硃維錚一針見血的指齣,此種主張實質上是“原教旨主義”,以“恢復本原”來為改製創建“理論基礎”。然而其論證則斷章取義,牽強附會,上下反復,令人讀之生厭。不過此書對於現代學生有另外一個讀法,那就是旁敲側擊地將經文之關節析齣,而梁啓超與陳韆鞦所作之錶非常便利,這恐怕是當時誰都想不到的意外之收獲。今古學之爭在文獻上確實有價值,然而除此之外,究竟於社會何益?清儒以絕大之熱情與絕大之纔情鑽於故紙堆之中,經學至此達到曆史之最高峰,然而接踵而來的則是太平天國洪楊之亂。

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南海先生的曆史價值在於“早”,其本身經學水準不過爾爾,而此篇之基本思想則完全是受廖平之關鍵性“啓發”。理論並不復雜:那就是經學為劉歆所篡改,以僞“古”學亂今學,以至於孔子真學不傳,而天下黑暗。硃維錚一針見血的指齣,此種主張實質上是“原教旨主義”,以“恢復本原”來為改製創建“理論基礎”。然而其論證則斷章取義,牽強附會,上下反復,令人讀之生厭。不過此書對於現代學生有另外一個讀法,那就是旁敲側擊地將經文之關節析齣,而梁啓超與陳韆鞦所作之錶非常便利,這恐怕是當時誰都想不到的意外之收獲。今古學之爭在文獻上確實有價值,然而除此之外,究竟於社會何益?清儒以絕大之熱情與絕大之纔情鑽於故紙堆之中,經學至此達到曆史之最高峰,然而接踵而來的則是太平天國洪楊之亂。

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