圖書標籤: 錢穆  哲學  人生  國學  哲理  隨筆  社會  思辨之道   

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可以。

讀書會書目，翻瞭，但是不得不說看不懂。衝著錢穆，給個不明覺曆的五星吧，哈哈。

以前在收藏夾裏添瞭好多錢穆的小書，當時是為瞭湊單免郵費用的，後來喜讀通鑒，幾乎就不在買錢穆的書瞭，也已然進步到能看齣錢穆那些思想是來源於哪裏，自從和師姐的事，這事屬於典型的我自己搞砸的，心情一直也不順，其實本來和她聊天時，我也不知自己想不想導嚮這份關係走嚮哪裏，一直猶豫而想著順其自然，用書中錢穆的話來說，就是不想著成功，自然會歸於失敗，所有的事似乎都是這樣，錯過師姐仍是覺得可惜，當時隻道她是性情中人，未知其本尊到底如何，現在想來我從未瞭解過她，自己也沒想明白與其該如何相處，隻是今天看瞭黃書就給她講講葷段子，明天看瞭曆史就聊聊古文。到後來覺得無望，便覺得自己做瞭很大貢獻，待瞭炸碉堡的情緒想救人，此書中有一句話，事業是外嚮的，而性情是秘密的，內在性情乃是做人之根本，當秘不示人，以後凡此種種，當內

看瞭還想看的shu

正如書後簡介，本書既有舊思想，又不脫新潮流。書裏有大量西方和東方（中國人）的對比。西方嚮外，東方嚮內。西方講究個人，東方講究傢庭。西方的科學更近乎藝，而東方不在乎科學，更在乎人生的哲學，在乎人在傢庭組織內的生活，修身齊傢治國平天下是中國人自古至今的重大課題。在西學東漸的潮流下，西方的思想意識似乎在占據主要話語權，而忽視貶低瞭中國人本來就有很好的價值理念。本書可以和錢穆先生書結閤起來看。 還有書中的論自由等篇，運用西方分類的思維模式，給瞭我很大的啓發，比如身生活、心生活還有社會人自然人之類的區分。還有道心惟微、人心惟危的論斷，讓我更深地認識到瞭自己。以前反思到自己的鄙陋覺得很慚愧，如今知道聖賢亦如此，因而我可以更平和地接受自己。

就真的讲得太好了，看得我拍案而起的那种！ 解答了我很多疑惑，至少提供了方向。看完书之后我就去查钱穆的生平，果然是历史学家，学历史的都这么有趣的吗？ 我不知道有多少人活在“期待明天的到来”这样的日子里，我不是，虽然我现在没有上班了，我不整天把“绝望”两个字放在...  

一、《人生三路向》 这一章，钱穆先生所指三路向乃是，一向精神界内求，偏向于心；二向物质界外求，偏向于物；三乃是儒家的中立，既不偏内求，又不偏外求，既不偏向心，又不偏向物。 向精神界求发展最高为宗教，向物质界求发展最高为科学。 向外求乃无边界，只能不停地追逐，...  

钱穆先生的《人生十论绝对不是一本适合“速读”的书，捧读该书首先需要静心、凝神，最好是在晚上睡觉以前，倚在床侧，每天翻阅几页，慢慢品味、静静思索，然后才有所得。 　 　钱穆先生被誉为“中国最后一位国学大师”，“中国20世纪最伟大的国学大师”。从学术主张上讲，他是...  

一、《人生三路向》 这一章，钱穆先生所指三路向乃是，一向精神界内求，偏向于心；二向物质界外求，偏向于物；三乃是儒家的中立，既不偏内求，又不偏外求，既不偏向心，又不偏向物。 向精神界求发展最高为宗教，向物质界求发展最高为科学。 向外求乃无边界，只能不停地追逐，...  

一人之心可变千万人之心 ——《人生十论》所感 大学最后一个寒假的时候，我决定留校。除了一些现实原因外，也想尝试一个人生活的感觉。假期的校园空空荡荡，一个人走在校园里除了有点凄凉，有时也会冒出自己一个人...