具體描述
作者是衝破十年“文革”文化荒漠，進入外國文學研究領域的第一批學者。他從“什麼是文學”開始，隨著時代的變化，在各種作傢作品和文學理論的海洋中遨遊，不斷深化自己對理想的“文學”的理解：經曆瞭“從寫真寫實到虛構想象，從虛構想象重又迴到對於價值的關懷”，從而“走完瞭一個認識的特環”。作者認為，這不是陳列曾被否棄的往日舊見，重要的是認識針對性，即針對什麼樣的問題而提齣什麼正確的認識和對策。
著者簡介
圖書目錄
文本的虛構性與曆史的重構
人・文本・結構
納博科夫如是說
關於米蘭・昆德拉的思考
“衝浪人”厄普代剋
《李爾王》中的三對矛盾
美國短篇小說之我見
“把鏟子就叫作鏟子”：
我讀《馬語者》
道與邏各斯的對話
一個眾聲喧嘩的批評時代
結構主義詩學：闡釋批評的超越
“關於批評的批評”：論弗萊的神話－原
型批評理論
關於後現代“錶徵危機”的思考
“後現代主義文學是不可摹仿的”
文學本體論與文學批評的方法論
鮑德裏亞・後現代・社會符號學
“非常危險的”讓・鮑德裏亞
曆史・文本・意識形態
詩學研究“歐洲中心論”的突破
傳統與現狀：
對美國實用主義的再審視
讀《英美文學散論》有感
藏書・讀書・用書：
追憶周翰先生
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
有冷靜的思考：後現代主義話語所錶達的是一個闡釋而不是事實，是有條件的假設而不是可以無條件的真理；把故事當作小說全部內容的傾嚮，其實隻是一種剛剛起步的文學興趣，同一個故事不同講法不同情節（plot），短篇小說中的“故事”往往不是讀者直接聽到的，而是無意之中碰巧聽到的；雷濛卡佛從主題到文體都屬雕蟲小技的作品充其量隻能觸及神經末梢，歐亨利中等水平編故事的人意外結尾也就是通俗小說或情節劇慣用手法～
评分有冷靜的思考：後現代主義話語所錶達的是一個闡釋而不是事實，是有條件的假設而不是可以無條件的真理；把故事當作小說全部內容的傾嚮，其實隻是一種剛剛起步的文學興趣，同一個故事不同講法不同情節（plot），短篇小說中的“故事”往往不是讀者直接聽到的，而是無意之中碰巧聽到的；雷濛卡佛從主題到文體都屬雕蟲小技的作品充其量隻能觸及神經末梢，歐亨利中等水平編故事的人意外結尾也就是通俗小說或情節劇慣用手法～
评分【導師書單01-文學入門漫談】這本書是作者的論文集，論文沒有共同的主題，所以讀起來會感覺有些散，抓不住重點，但依然讓我有瞭一些思考。作者的行文有著學者的嚴謹，不過還是有一些用詞錯誤。
评分有冷靜的思考：後現代主義話語所錶達的是一個闡釋而不是事實，是有條件的假設而不是可以無條件的真理；把故事當作小說全部內容的傾嚮，其實隻是一種剛剛起步的文學興趣，同一個故事不同講法不同情節（plot），短篇小說中的“故事”往往不是讀者直接聽到的，而是無意之中碰巧聽到的；雷濛卡佛從主題到文體都屬雕蟲小技的作品充其量隻能觸及神經末梢，歐亨利中等水平編故事的人意外結尾也就是通俗小說或情節劇慣用手法～
评分有冷靜的思考：後現代主義話語所錶達的是一個闡釋而不是事實，是有條件的假設而不是可以無條件的真理；把故事當作小說全部內容的傾嚮，其實隻是一種剛剛起步的文學興趣，同一個故事不同講法不同情節（plot），短篇小說中的“故事”往往不是讀者直接聽到的，而是無意之中碰巧聽到的；雷濛卡佛從主題到文體都屬雕蟲小技的作品充其量隻能觸及神經末梢，歐亨利中等水平編故事的人意外結尾也就是通俗小說或情節劇慣用手法～
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