圖書標籤: 嚴復  思想史  黃剋武  中國近代史  近代史  海外中國研究  曆史  人物和傳記   

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嚴復與呂碧城相交，兩個人又各自有故事，蠻有意思。靈學會部分已經收錄在《從城市看中國的現代性》這本論文集裏，為現代性與宗教的生長提供瞭一個另類的案例。

鳴謝：瓶子

好書，每篇角度都很不錯，大好的是前三篇

沒意思

#1854.1.8-2016.1.8 紀念嚴復先生162周年誕辰# 文字甚暢達，易於理解，對嚴復的保守一麵有瞭解之同情與體貼，雖然其立論不見得有多強的說服力（此書弱點也在於分析一端缺乏洞見，平鋪直敘失之太多），卻也有助於糾正主流敘述影響下人們對嚴復開曆史倒車之現象所下的過於輕率和粗暴的結論。

昨日偶然翻讀黃克武先生《惟適之安》，覺得很有意思，獲益良多。 第98頁引述嚴譯《群學肄言》書末〈譯餘贅語〉，見嚴復懷念吳汝綸道：「不佞往者每譯脫稿，即以示桐城吳先生，老眼無花，一讀即窺深處，蓋不徒斧落徽引受裨益於文字間也。故書成必求其讀，讀已必求其序。」徽字...  

史论混杂，结构很差！前者因为作者对历史的兴趣大于对思想的兴趣，后者主要是因为凑文成书。第二章、第三章有什么好写的？第四章、第五章本可以写得深入的，结果却比较浅。与史华慈的《寻求富强》比起来，实在差远了。

昨日偶然翻讀黃克武先生《惟適之安》，覺得很有意思，獲益良多。 第98頁引述嚴譯《群學肄言》書末〈譯餘贅語〉，見嚴復懷念吳汝綸道：「不佞往者每譯脫稿，即以示桐城吳先生，老眼無花，一讀即窺深處，蓋不徒斧落徽引受裨益於文字間也。故書成必求其讀，讀已必求其序。」徽字...  

“惟适之安”，这是严复亲题于墓前的四个大字，对于一生宦海蹉跎，中年因译书名声鹊起，晚年遭新派痛剿的他来说，这算是一句的哀叹，还是一句辩白？甚或，在冥冥之中，他已获知梁任公传下的中国自由主义大旗，将由自己之手传给胡适之？ 严复是难以破解的谜，一方面，他深通西...