具體描述
轉型時代的觀念由張灝先生提齣，意指1895年以後三十餘年間，中國思想文化由傳統過渡到現代的關鍵時代。在此期間中國受到傳統與西力的雙 重衝擊，産生瞭劇烈的變化。嚴復為轉型時代具有代錶性的知識分子，他的生活與思想均錶現瞭“現代性”與“傳統型”交織並陳的轉型特點。黃剋武編著的《惟適之安》利用新的史料刻畫嚴復所麵對的挑戰與思想上的彷徨和奮鬥，並藉此思考文化轉型的現實意義。
著者簡介
黃剋武 1957年生。牛津大學東方係碩士，斯坦福大學曆史係博士，現任颱灣中央研究院近代史研究所研究員、所長。著有《自由的所以然：嚴復對約翰·彌爾自由思想的認識與批判》、《一個被放棄的選擇》，以及有關嚴復、梁啓超、明清文化史的學術論文幾十篇。
圖書目錄
自序
第一章 導論
第二章 異性情緣：性彆關係與思想境界
一 父母之命、媒妁之言的初次婚姻
二 納江鶯娘為妾
三 續弦硃明麗
四 與鶯娘離異
五 嚴復的煙霞癖
六 忘年之交呂碧城與何紉蘭
七 小結
第三章 北洋當差：從水師學堂走嚮翻譯之路
一 北洋當差，味同嚼蠟
二 嚴侯本武人，科舉偶所慕：嚴復與科舉製度
三 假令早遘十年，豈止如此？呂增祥、吳汝綸與嚴譯《天演論》
四 小結：不能與人競進熱場，乃為冷淡生活
第四章 新語戰爭：清末嚴復譯語與和製漢語的競賽
一 另一場戰爭
二 從"名詞"談起
三 嚴復對抗東學與東語
四 嚴復與譯名統一工作
五 小結
第五章 靈學濟世：上海靈學會與嚴復
一 從一頁報紙廣告說起
二 民初靈學研究的淵源
三 上海靈學會的成立
四 上海靈學會的運作：扶乩與靈魂照相
五 嚴復的知識觀
第六章 結論：太平如有象，莫忘告重泉
徵引書目
索引
· · · · · · (收起)
第一章 導論
第二章 異性情緣：性彆關係與思想境界
一 父母之命、媒妁之言的初次婚姻
二 納江鶯娘為妾
三 續弦硃明麗
四 與鶯娘離異
五 嚴復的煙霞癖
六 忘年之交呂碧城與何紉蘭
七 小結
第三章 北洋當差：從水師學堂走嚮翻譯之路
一 北洋當差，味同嚼蠟
二 嚴侯本武人，科舉偶所慕：嚴復與科舉製度
三 假令早遘十年，豈止如此？呂增祥、吳汝綸與嚴譯《天演論》
四 小結：不能與人競進熱場，乃為冷淡生活
第四章 新語戰爭：清末嚴復譯語與和製漢語的競賽
一 另一場戰爭
二 從"名詞"談起
三 嚴復對抗東學與東語
四 嚴復與譯名統一工作
五 小結
第五章 靈學濟世：上海靈學會與嚴復
一 從一頁報紙廣告說起
二 民初靈學研究的淵源
三 上海靈學會的成立
四 上海靈學會的運作：扶乩與靈魂照相
五 嚴復的知識觀
第六章 結論：太平如有象，莫忘告重泉
徵引書目
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
史论混杂，结构很差！前者因为作者对历史的兴趣大于对思想的兴趣，后者主要是因为凑文成书。第二章、第三章有什么好写的？第四章、第五章本可以写得深入的，结果却比较浅。与史华慈的《寻求富强》比起来，实在差远了。
評分用戶評價
评分
鳴謝：瓶子
评分好書，每篇角度都很不錯，大好的是前三篇
评分問題提的很好 但具體章節枝蔓過於瑣碎
评分問題提的很好 但具體章節枝蔓過於瑣碎
评分像論文一樣讀瞭每章的引子和小結 | 121211mark
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