具体描述
转型时代的观念由张灏先生提出，意指1895年以后三十余年间，中国思想文化由传统过渡到现代的关键时代。在此期间中国受到传统与西力的双 重冲击，产生了剧烈的变化。严复为转型时代具有代表性的知识分子，他的生活与思想均表现了“现代性”与“传统型”交织并陈的转型特点。黄克武编著的《惟适之安》利用新的史料刻画严复所面对的挑战与思想上的彷徨和奋斗，并借此思考文化转型的现实意义。
作者简介
黄克武 1957年生。牛津大学东方系硕士，斯坦福大学历史系博士，现任台湾中央研究院近代史研究所研究员、所长。著有《自由的所以然：严复对约翰·弥尔自由思想的认识与批判》、《一个被放弃的选择》，以及有关严复、梁启超、明清文化史的学术论文几十篇。
目录信息
第一章 导论
第二章 异性情缘：性别关系与思想境界
一 父母之命、媒妁之言的初次婚姻
二 纳江莺娘为妾
三 续弦朱明丽
四 与莺娘离异
五 严复的烟霞癖
六 忘年之交吕碧城与何纫兰
七 小结
第三章 北洋当差：从水师学堂走向翻译之路
一 北洋当差，味同嚼蜡
二 严侯本武人，科举偶所慕：严复与科举制度
三 假令早遘十年，岂止如此？吕增祥、吴汝纶与严译《天演论》
四 小结：不能与人竞进热场，乃为冷淡生活
第四章 新语战争：清末严复译语与和制汉语的竞赛
一 另一场战争
二 从"名词"谈起
三 严复对抗东学与东语
四 严复与译名统一工作
五 小结
第五章 灵学济世：上海灵学会与严复
一 从一页报纸广告说起
二 民初灵学研究的渊源
三 上海灵学会的成立
四 上海灵学会的运作：扶乩与灵魂照相
五 严复的知识观
第六章 结论：太平如有象，莫忘告重泉
征引书目
索引
· · · · · · (收起)
读后感
史论混杂，结构很差！前者因为作者对历史的兴趣大于对思想的兴趣，后者主要是因为凑文成书。第二章、第三章有什么好写的？第四章、第五章本可以写得深入的，结果却比较浅。与史华慈的《寻求富强》比起来，实在差远了。
评分史论混杂，结构很差！前者因为作者对历史的兴趣大于对思想的兴趣，后者主要是因为凑文成书。第二章、第三章有什么好写的？第四章、第五章本可以写得深入的，结果却比较浅。与史华慈的《寻求富强》比起来，实在差远了。
用户评价
好书，每篇角度都很不错，大好的是前三篇
评分像论文一样读了每章的引子和小结 | 121211mark
评分13年8月10-11日
评分自序谈的蛮好的，怎么到正文里就偃旗息鼓了呢，白搭了大把时间了
评分13年8月10-11日
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