具体描述
转型时代的观念由张灏先生提出，意指1895年以后三十余年间，中国思想文化由传统过渡到现代的关键时代。在此期间中国受到传统与西力的双 重冲击，产生了剧烈的变化。严复为转型时代具有代表性的知识分子，他的生活与思想均表现了“现代性”与“传统型”交织并陈的转型特点。黄克武编著的《惟适之安》利用新的史料刻画严复所面对的挑战与思想上的彷徨和奋斗，并借此思考文化转型的现实意义。
作者简介
黄克武 1957年生。牛津大学东方系硕士，斯坦福大学历史系博士，现任台湾中央研究院近代史研究所研究员、所长。著有《自由的所以然：严复对约翰·弥尔自由思想的认识与批判》、《一个被放弃的选择》，以及有关严复、梁启超、明清文化史的学术论文几十篇。
目录信息
第一章 导论
第二章 异性情缘：性别关系与思想境界
一 父母之命、媒妁之言的初次婚姻
二 纳江莺娘为妾
三 续弦朱明丽
四 与莺娘离异
五 严复的烟霞癖
六 忘年之交吕碧城与何纫兰
七 小结
第三章 北洋当差：从水师学堂走向翻译之路
一 北洋当差，味同嚼蜡
二 严侯本武人，科举偶所慕：严复与科举制度
三 假令早遘十年，岂止如此？吕增祥、吴汝纶与严译《天演论》
四 小结：不能与人竞进热场，乃为冷淡生活
第四章 新语战争：清末严复译语与和制汉语的竞赛
一 另一场战争
二 从"名词"谈起
三 严复对抗东学与东语
四 严复与译名统一工作
五 小结
第五章 灵学济世：上海灵学会与严复
一 从一页报纸广告说起
二 民初灵学研究的渊源
三 上海灵学会的成立
四 上海灵学会的运作：扶乩与灵魂照相
五 严复的知识观
第六章 结论：太平如有象，莫忘告重泉
征引书目
索引
· · · · · · (收起)
读后感
“惟适之安”，这是严复亲题于墓前的四个大字，对于一生宦海蹉跎，中年因译书名声鹊起，晚年遭新派痛剿的他来说，这算是一句的哀叹，还是一句辩白？甚或，在冥冥之中，他已获知梁任公传下的中国自由主义大旗，将由自己之手传给胡适之？ 严复是难以破解的谜，一方面，他深通西...
评分 评分 评分 评分“惟适之安”，这是严复亲题于墓前的四个大字，对于一生宦海蹉跎，中年因译书名声鹊起，晚年遭新派痛剿的他来说，这算是一句的哀叹，还是一句辩白？甚或，在冥冥之中，他已获知梁任公传下的中国自由主义大旗，将由自己之手传给胡适之？ 严复是难以破解的谜，一方面，他深通西...
用户评价
像论文一样读了每章的引子和小结 | 121211mark
评分严复与吕碧城相交，两个人又各自有故事，蛮有意思。灵学会部分已经收录在《從城市看中國的現代性》这本论文集里，为现代性与宗教的生长提供了一个另类的案例。
评分不错，好书一本。
评分15/05/13
评分立意自认颇新但问题仍似悬而未决，有点儿失望；但还是期待他的《自由的所以然》：师兄所言黄不如王，真乃灼见~断断续续读完，合计耗时四个晚上、一个下午；此书着重彰显严氏思想“连续性”等，怕是很多人也都思考过；不过可惜几章下来，印象最为深刻且略有认同的也仅是第二章和第六章结论的些许论点，其他如三、四、五章皆泛泛而论，史料倒是庞杂、便显得无序甚至无用而不着边际、累赘不堪、语焉不详~
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