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☆☆☆☆☆

出版者:北京出版社

作者:[法] 托克维尔

出品人:

页数:197

译者:张晓明

出版时间:2012-5

价格:23.80元

装帧:平装

isbn号码:9787200092820

丛书系列:西方经典悦读

图书标签:

• 美国
• 社会学
• 西方思想文化
• 托克维尔
• 读书如抽丝
• 自由&民主
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• 社会学/人类学/政治学
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• 政府与政治
• 公共政策

探寻古老文明的兴衰：一部关于美索不达米亚与尼罗河谷的史诗 图书名称：《失落的辉煌：幼发拉底河与尼罗河的文明之光》 内容提要： 本书带领读者穿越时空，深入探究人类文明的摇篮——美索不达米亚（两河流域）和古埃及（尼罗河流域）的兴衰历程。这不是一部单纯的考古编年史，而是一部关于人类早期社会结构、宗教信仰、法律制度、艺术成就以及最终走向衰亡的宏大叙事。我们将重点剖析这些早期文明如何克服地理环境的挑战，创造出影响后世数千年的文化遗产，并探讨导致其最终衰落的内部矛盾与外部冲击。 第一部分：两河流域的曙光——苏美尔、阿卡德与巴比伦的权力更迭 美索不达米亚，这片被底格里斯河与幼发拉底河滋养的土地，是文字、城市和国家最早诞生的温床。 苏美尔的诞生与城邦时代（约公元前4000年 – 公元前2334年）： 本章详细描绘了苏美尔人在乌鲁克、乌尔、拉格什等独立城邦的勃兴。重点分析了楔形文字的发明——这项划时代的成就如何从最初的记账符号演变为复杂的文学和法律载体。我们将考察苏美尔人的神权政治结构，探讨“恩西”（Ensi，城邦统治者）和“卢伽勒”（Lugal，大王）的角色差异，以及他们如何组织水利灌溉系统来控制丰饶的土地。苏美尔的宗教观——相信神祇冷漠且难以捉摸，深刻影响了他们的世界观，这将在对《吉尔伽美什史诗》的深入解读中得到体现。 阿卡德帝国的统一与早期帝国模式： 萨尔贡大帝的出现标志着美索不达米亚第一次实现了政治上的统一。本书分析了阿卡德人如何成功地将苏美尔的文化遗产与闪米特人的军事力量相结合，建立起历史上第一个真正的帝国。尽管阿卡德帝国寿命不长，但它确立的中央集权和征服模式，为后来的亚述和新巴比伦奠定了基础。我们也将探讨阿卡德艺术中首次出现的、强调统治者个人威严的纪念性雕塑风格。 巴比伦的黄金时代与法律的构建： 汉谟拉比一世的统治被视为两河流域文明的顶峰之一。本书将耗费大量篇幅解析《汉谟拉比法典》。我们不仅会逐条分析其“以眼还眼”的复仇原则，更会将其置于当时的社会经济背景下进行考察——法典如何规范了财产继承、婚姻关系、债务奴役以及不同社会阶层之间的权利义务。同时，我们将探讨巴比伦在天文学和数学领域取得的惊人成就，如六十进制的使用和对行星运行的精确观测，这体现了他们高度发达的理性思维。 亚述的铁血征服与帝国管理： 面对来自北方的强悍民族亚述人，本书分析了他们如何凭借先进的冶铁技术和残酷的军事策略，建立起一个横跨近东的庞大帝国。重点探讨亚述王宫，特别是尼尼微的宏伟建筑，以及他们如何利用图书馆（如亚述巴尼拔图书馆）来收集和保存知识，以巩固其统治合法性。然而，我们也必须直面亚述统治的残暴性，以及这种高压统治如何累积了最终导致其崩溃的内部怨恨。 新巴比伦的短暂复苏与覆灭： 尼布甲尼撒二世重建的辉煌，特别是对“空中花园”的描绘和对犹太人的流放，构成了这一时期的核心。本书将探讨巴比伦的最后辉煌，以及它如何在波斯居鲁士大帝的军事和政治策略面前，迅速土崩瓦解。 第二部分：尼罗河的馈赠——法老的永恒统治与宗教信仰 古埃及文明的独特之处在于其地理环境带来的稳定性和连续性。尼罗河的规律性泛滥，塑造了埃及人对永恒、秩序（玛阿特，Ma'at）的执着追求。 前王朝与古王国：统一与金字塔的时代： 本章从“上下埃及”的统一讲起，分析了美尼斯（或纳尔迈）如何通过政治联姻或武力征服，建立了统一的埃及。我们将重点解析古王国时期（约公元前2686年 – 前2181年），法老被视为神祇在人间的化身。金字塔的建造不仅仅是工程学的奇迹，更是中央集权国家动员能力和宗教信仰力量的终极体现。对胡夫金字塔建筑群的分析，将侧重于其背后的行政组织和劳动力调度机制。 中王国：文学的成熟与秩序的恢复： 在经历第一次过渡期（混乱时期）后，中王国迎来了埃及的“古典时代”。本书将关注这一时期文学作品的转变，例如《西努海的故事》和《尼菲尔提语录》，这些作品开始展现出对个人命运和道德困境的更深层次的思考，标志着国家意识形态的微妙调整。我们还将探讨埃及人对努比亚（南方）的扩张，以及他们如何将军事征服与文化渗透相结合。 新王国：帝国时代与宗教革命： 这是埃及国力最强盛的时期，图特摩斯三世的远征将埃及的影响力延伸至幼发拉底河。我们将详细分析阿蒙神神庙的权力增长，以及这些神庙如何与法老共同分享国家财富。随后，对阿肯那顿法老发动的“阿吞神一神教”改革的深入剖析是本章的重点。我们探究为何这次激进的宗教变革最终失败，以及它对埃及艺术产生了何种短暂而显著的影响（阿玛尔那艺术）。 拉美西斯二世的辉煌与衰落的预兆： 卡迭石之战的战略分析，以及拉美西斯二世如何通过宏伟的建筑工程（如阿布辛贝神庙）来巩固其统治。然而，我们也必须正视“海洋民族”的压力、国内祭司阶层的膨胀，以及国家资源被过度消耗的迹象，这些都为埃及后来的衰弱埋下了伏笔。 第三部分：文明的遗产与终结 本书的最后部分，将对比分析美索不达米亚与古埃及文明的共同点与本质区别，并探讨它们最终被新崛起的帝国（如波斯和希腊）所吸收和取代的历史必然性。 法律与秩序的传承： 比较《汉谟拉比法典》与埃及在“玛阿特”指导下的法律精神，探讨“神授王权”如何影响了早期法律的形成。 文字与知识的保存： 楔形文字在记录商业、文学和历史方面的实用性，与象形文字（以及后来的僧侣体）在宗教和纪念碑铭文中的神圣性，及其最终在面对字母文字时的局限性。 衰亡的共同旋律： 分析了气候变化、资源枯竭、内部阶层固化以及外部军事入侵这四重压力，如何共同作用于这两个伟大的早期文明，最终导致其在历史舞台上的主导地位逐渐消退，但其奠定的基础——城市管理、书写系统、数学与天文学知识——却通过后续的波斯、希腊和罗马文明，持续影响着人类的进程。 本书特色： 跨文明比较视角： 首次将两河流域与尼罗河流域的社会结构、宗教思维和政治演变进行系统性的并置对比。 考古发现与文本解读相结合： 引用最新的考古证据，并对重要的古代文献（如《创世纪史诗》、《亡灵书》）进行严谨的现代诠释。 深入的社会史分析： 不仅关注法老和国王，更关注工匠、农民和商人在这些早期社会中的真实生活状态。 本书旨在提供一个全面、深入且富有洞察力的视角，让读者理解人类最早的伟大成就，以及任何辉煌文明都无法逃脱的兴衰规律。

评分☆☆☆☆☆

【按语：在《论美国的民主》（1835,1840）中，Tocqueville（1805-1859）借考察美国的民主政制和道德民情，实际上一般地考察了身份平等(equality of conditions)下的政制安排、其本质缺陷及其补救措施。越是到下卷，美国色彩越淡化，而托克维尔将美国（顺遂而自由的民主国）、法...  

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在西方政治思想史课上，话题总避不开民主、平等、自由之间纠缠不清的复杂关系。关于这个话题的那些经典论述，其理论光芒已经把从前常常把它们混为一谈的我们引入了心灵无比的激动中。其实很多人之所以会无视它们的区别甚至矛盾，是因为它们的最大共同点——都是中国当下所缺乏...  

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第一部分 民主在美国对智力活动的影响 托克维尔开篇即提到哲学 他说他认为在文明世界里没有一个国家像美国那样最不注重哲学了 具体表现在没有人没有自己的哲学学派 对欧洲的互相对立的一切学派也漠不关心 甚至连它们的名称都几乎一无所知 但如果具体说到他们的哲学方法 “摆脱...  

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显而易见，如果政府集权与行政权结合起来，就会获得无限的权力。这样它便会使人完全的长期的不敢表示自己的意志，习惯于不是在一个问题上和暂时的表示服从，而是在所有问题上和天天表示服从，因此他不仅能用自己的权力制服别人，而且能用人民的习惯驾御人民。他先把人民彼此孤...  

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命运很重要…

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2013-7-11

评分☆☆☆☆☆

第一遍： 200年前先人的智慧与200年前形成的先进制度相得益彰，没有美国这么好的范例托克维尔难以形成民主如此全面的观点，没有托克维尔美国也难以认识自身、认识民主。当然，没有这本书，我们也难以窥民主之全貌。民主固然有其缺点，但作为目前人类最先进的制度，希望民主能在全球各地以最合适的形式出现。

评分☆☆☆☆☆

第一遍： 200年前先人的智慧与200年前形成的先进制度相得益彰，没有美国这么好的范例托克维尔难以形成民主如此全面的观点，没有托克维尔美国也难以认识自身、认识民主。当然，没有这本书，我们也难以窥民主之全貌。民主固然有其缺点，但作为目前人类最先进的制度，希望民主能在全球各地以最合适的形式出现。

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