《罗马人的故事6:罗马统治下的和平》内容简介:自“恺撒时代”之后的公元前29年,供奉战神的神殿终于关上,象征罗马脱离战乱状态。屋大维开始运用卓越的政治手腕,宣布回归共和政体,受赠“奥古斯都”的尊称,确立由多民族、多宗教、多文化、多语言并存的“罗马和平”。这一卷的主人翁——奥古斯都并没有像苏拉那样大放异彩,痛快淋漓;也不像恺撒那样性情愉悦外放,令人无法忽视他的存在。然而从33岁退出沙场,到77岁迎接死亡的这段漫长岁月中,深谋远虑的奥古斯都一直在另一个战场努力不懈。天才之后的凡人继承者,如何完成了天才没有实现的目标,这就是书中所讲的故事。
罗马帝国的第一个皇帝屋大维,一个非天才人物却开创了天才所不能完成的伟业;通过罗马开国皇帝一生,可以了解到天才恺撒的理想是如何一步步实现的。创业容易守业难。此书正式进入罗马帝政时代,奥古斯都推行的一系列改革对于罗马帝国这首超级战舰的发展意义非同寻常,值得现代人深思。作为恺撒指定的继承人,奥古斯都和恺撒有着相同的目标,但是手段却和恺撒完全不同。他如何维护大帝国罗马统治下的和平。
帝制在我印象里无外乎专制统治,其实这就是欧洲跟中国的不同了,欧洲历史上皇权相对弱势,经常受议会牵制,人民都比较重视自己的权利,选举权还是日常权利,这是我们今日都无法想象的,到基督教时期皇帝都是要教皇加冕,神权至上。当年满清入住中原时,就颁布了“留头不留发,...
评分如果把罗马帝国类比中国的朝代,那么凯撒就是高祖,是低配版的秦始皇,进行了统一规范,语言,税收等等,类比于中国的刘邦,杨坚,李渊,赵匡胤,自身的军事才能也是卓越的。 而作为养子的奥古斯都就是太宗,最明显的区别缺乏军事才能,在军事才能前一位皇帝面前,汉朝...
评分盐野七生似乎最推崇恺撒,其中又以恺撒的这句话奉为经典:“人不管是谁都无法看清现实中的一切,大多数人只希望看到自己想看到的和想要的现实而已。”恺撒的这句话很犀利不错,可惜盐野女士自己却也掉入了恺撒所形容的人性圈套中,在盐野的心目中,罗马可以这样表述:但凡是罗...
评分 评分原创: 三个石头 三个石头 1周前 罗马三次征服世界,第一次是以武力,第二次是以宗教,第三次是以法律,而第三次征服也许是其中最为和平、最为持久的征服。by Rudolph vonJhering 1 先扯个八卦 为什么一年7月、8月都是31天,而2月只有28或29天? 每次一想起这个问题,就没来由...
征服王说【王者不孤】,此话当真?奥古斯都为国家、为事业的一生,其对道德、血缘的执着好像遭受了【抑止力】的强大反击(苦笑),于是遍体鳞伤。另外的问题:攻入日耳曼尼亚是错误的吗?条顿堡森林之后的放弃是错误的吗?
评分屋大维当然也是个奇才,我一直在想,历史还是依靠英雄来创造时势。个人的作用大小也许依然需要评判,但当时的历史进程毫无疑问都受到了他们的雄才大略以及过人智慧的影响。另外,庞大的国家疆域及人口数量,会在不自觉中走向帝制,尤其是在内忧外患、局势纷杂时。所以罗马的帝国化是不可逆的,而奥古斯都卓越的贡献在于极其巧妙的把握住了平衡感,消灭共和于无声之中,犹如围棋高手一下谋划长远。马基雅维利的那句话点的恨透:”无论做什么,如果不能让所有的参与者都能感到可以从中获得利益,事情是不会成功的。即使成功那也是短暂的。“ 所以啊,仍需多思多行。
评分这本回到了一的平淡,却有一所没有的味道,奥古斯都的综合素质远远不及凯撒,苏拉,可能连马略,庞培的级数也不具备,但是他真的是这些人中最好的政治家,他的确站在了前人的肩膀上,看到了前人的经验,但是他也做到了没人做到过的东西,为罗马续命
评分奥古斯都比不上恺撒那样的天才,但他作为一名凡人继承者,完美的实现了天才没有实现的目标。也许他没有让后人惊叹的光辉一刻,但在屋大维治下生活的罗马人是幸福的。
评分第六部要义:三头毕,四海一。屋大维僭共和之名行帝政之实,“第一公民”长袖善舞,定版图,修驰道,立成法,独揽大权四十载而四海升平,恺撒遗志自此大张,罗马和平指日可待。然福兮祸所伏,挚友逝,大将失,阿格里帕百年之后遂有条顿堡之败,日耳曼自此永为边患;子反目,孙早夭,更有闺门不肃,奥古斯都少年得志,天命眷乎?寿则多辱,天道公乎?
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