《罗马人的故事6:罗马统治下的和平》内容简介:自“恺撒时代”之后的公元前29年,供奉战神的神殿终于关上,象征罗马脱离战乱状态。屋大维开始运用卓越的政治手腕,宣布回归共和政体,受赠“奥古斯都”的尊称,确立由多民族、多宗教、多文化、多语言并存的“罗马和平”。这一卷的主人翁——奥古斯都并没有像苏拉那样大放异彩,痛快淋漓;也不像恺撒那样性情愉悦外放,令人无法忽视他的存在。然而从33岁退出沙场,到77岁迎接死亡的这段漫长岁月中,深谋远虑的奥古斯都一直在另一个战场努力不懈。天才之后的凡人继承者,如何完成了天才没有实现的目标,这就是书中所讲的故事。
罗马帝国的第一个皇帝屋大维,一个非天才人物却开创了天才所不能完成的伟业;通过罗马开国皇帝一生,可以了解到天才恺撒的理想是如何一步步实现的。创业容易守业难。此书正式进入罗马帝政时代,奥古斯都推行的一系列改革对于罗马帝国这首超级战舰的发展意义非同寻常,值得现代人深思。作为恺撒指定的继承人,奥古斯都和恺撒有着相同的目标,但是手段却和恺撒完全不同。他如何维护大帝国罗马统治下的和平。
屋大维在凯撒被刺杀后是凯撒合法指定的继承人,有法理上的正当性。凯撒被刺杀的原因在于他要回到帝王制,而这是在元老院领导下的共和制的罗马说不能接受的,相当于开历史的倒车。屋大维要继承凯撒的遗志是不可能不吸取凯撒的教训的。他如何做呢? 一、精简元老院。凯撒在成为帝...
评分讲的比较浅,对事实的各方面都有一些描述,同时也表达了自己的观点,认为帝政是比寡头政治更好的方式,不过还是没有详细描述为什么凯撒要,为什么奥古斯都要延续,只是为了打破寡头政治的低效率吗?and 为什么有这么多人打4、5星?
评分首先说翻译风格,这一本很有意思,把许多地名的原文字母用括号放在中文翻译的后面。整本书读起来还比较流畅。 这本书不像前面那样打来打去了,因为这次的主人公奥古斯都不是一名将才,而是一名袖才。主要讲了他如何实现凯撒的遗愿,实现了帝制。其中比较有意思的是他...
评分 评分屋大维在凯撒被刺杀后是凯撒合法指定的继承人,有法理上的正当性。凯撒被刺杀的原因在于他要回到帝王制,而这是在元老院领导下的共和制的罗马说不能接受的,相当于开历史的倒车。屋大维要继承凯撒的遗志是不可能不吸取凯撒的教训的。他如何做呢? 一、精简元老院。凯撒在成为帝...
不错,历史描写得很细致,作者尤其关注罗马是如何从共和走向帝制的(所谓的共和,也就是寡头统治,有点类似于现在的中国?)
评分且不论奥古斯都其人是如何的伪善,单说他的功绩:维持了罗马的和平,建立帝国,扩大疆域,他已然是一代神君。有趣的是他没有凯撒那样在军事、文字、演说上的天赋,却给罗马带来了更深远的影响。当然,对血统的过分执着令他晚景凄凉,同时也使提比略异常苦闷,这也深深影响了后者的性格。
评分跟神君凯撒相比,身为继承人的屋大维自然相形见绌。但也正因为他其实是个凡人,有诸多地缺陷,他身为政治家的一生才更值得借鉴或干脆就是一部政治教科书啊!坚韧、隐忍、客观、伪善。为了达成帝制化的目标,屋大维可以说以令人惊叹的平衡术涉过了一个又一个险滩,最终实现了罗马历史上后共和时代第一个皇帝奥古斯都。
评分奥古斯都的一生注定在很多战争英雄史的爱好者眼中是“无趣”的,但我觉得这一卷反而写得比上一卷出色。盐野对奥古斯都虽然持正面评价但不像对凯撒那样脑残粉,这样一来倒可以平静下来理性地分析奥古斯都一生的功过是非,多了些“个人看法”,少了些第五卷那种强加于人的演义手法。
评分凯撒和奥古斯都的区别,就像是乔布斯和库克的区别一样。
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