清华大学文史哲谱系

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出版者:清华大学出版社
作者:万俊人
出品人:
页数:437
译者:
出版时间:2012-4
价格:59.00元
装帧:平装
isbn号码:9787302278801
丛书系列:
图书标签:
  • 学科史
  • 学术史
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具体描述

《清华大学文史哲谱系》系统总结了老清华人文学科的发展历程,并在大的历史场景下,对其所取得的成就以及对中国学术的影响等,进行了系统而深入的论述。籍清华建校百年之机,梳理这段不平凡的历史,探讨当年先哲们如何进行人文研究、培养人才,绝不仅仅是一种怀旧,相信这更能为当下人文学科的建设提供一种借鉴和思考。

古代典籍的秘密:一份跨越千年的思想轨迹 书籍简介 本书并非聚焦于某一特定学府的内部研究脉络,而是深入中国古代文明的核心,探寻儒、释、道三家思想体系在历史长河中的演变、冲突与融合。它以浩瀚的古代典籍为蓝本,勾勒出一幅宏大而精微的知识图景,旨在揭示影响中华民族精神底色与社会结构的深层逻辑。 本书的叙事线索,始于先秦诸子的“轴心时代”——那是中国思想最为磅礴、最具创造力的时期。我们从《诗经》、《尚书》的朴素道德观中,追溯到孔子如何构建一个以“仁”为核心的道德伦理框架,以及对“礼”的社会秩序的再强调。重点分析了早期儒家思想如何应对春秋战乱,试图在政治哲学层面提供安顿人心的方案。书中将详尽考察孟子对人性善的阐发,及其与荀子“性恶论”的对垒,揭示早期儒家内部对“天命”与“人力”的理解差异,并讨论这些差异如何塑造了后世儒者的实践路径。 紧接着,本书将视角转向与儒家并行发展的道家与墨家。对于道家,我们不再停留在“无为而治”的表面理解,而是深入《道德经》的辩证法——“有”与“无”、“柔”与“刚”的互动关系,探讨老子思想对中国艺术、养生学,乃至政治智慧的潜移默化影响。同时,书中会细致梳理庄子哲学的“齐物论”与“逍遥游”,分析其如何提供了一种超越世俗价值判断的个体精神自由空间,并考察庄学对禅宗思想产生的隐秘影响。 墨家思想的重建与再评估是本书的另一重要篇章。我们通过对《墨子》的文本分析,重构其“兼爱”、“非攻”的逻辑体系,探讨墨家技术理性与早期功利主义思想的独特价值。书中将探讨墨家在秦汉以后逐渐衰微的原因,分析其在特定历史时期(如魏晋)如何以另一种形式融入社会实践。 进入汉代,本书聚焦于“独尊儒术”的时代背景下,儒家思想的“内化”过程。重点分析董仲舒如何吸收阴阳五行学说,将儒家伦理提升至宇宙论的高度,构建出“天人感应”的政治哲学基础。同时,书中会关注谶纬之学的兴起,以及这种民间信仰与官方哲学的复杂张力。 魏晋南北朝时期,是中国思想史上最为动荡也最为创新的阶段。本书将详细剖析玄学的诞生——以竹林七贤为代表,他们如何以老庄哲学为武器,批判汉代的僵化教条,寻求个体生命价值的回归。对“名教与自然”的争论,将作为理解魏晋士人精神困境的关键切入点进行深入阐述。 佛教的传入与本土化,是本书的重中之重。我们不再将佛学视为外来文化,而是将其视为与本土思想进行深度对话的媒介。书中将系统梳理佛教传入的不同阶段,重点解析竺道生对“本无”的体悟,以及慧远在庐山对净土法门的提倡。最核心的部分在于对禅宗的细致考察——从达摩的“二入四行”到慧能的“顿悟”法门,分析禅宗如何将印度佛教的般若智慧与中国道家的自然精神完美结合,最终形成一种独特、强调直觉体验的中国化佛教。 隋唐五代,是儒、释、道三家思想体系趋于成熟与定型的关键时期。本书将详尽分析三教融合的努力,特别是李唐王朝“尊道”的国策对社会文化的影响。在儒学领域,韩愈的“古文运动”如何是对佛老思想的强力反拨,并试图回归先秦“道统”的努力。 宋明理学,则是中国思想史上的又一次高峰。本书将这一时期视为儒家对佛教和道家体系进行全面吸收和内在重构的集大成。通过对周敦颐、二程(周与伊)、张载的系统梳理,阐明“理”作为宇宙本体论与道德实践规范的统一性。特别会投入大量篇幅分析朱熹的“格物致知”与程颐的“明天理,灭人欲”,探讨其如何试图建立一个完备的、以“理”为中心的知识和道德体系。 随后,本书将深入解析陆九渊的“心学”革命。陆氏的“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,如何挑战了朱熹的客观性“理”,而将道德实践的起点完全内化于主体意识之中。明代王阳明的“知行合一”与“致良知”,则将心学推向了实用主义的高峰,对后世的社会政治实践产生了深远影响。书中将探讨心学在晚明思想解放中的作用,以及其在应对世俗功利诱惑时的内在困境。 本书的收尾,将目光投向明末清初的思潮转向。面对王朝更迭的巨大冲击,士人如何重新审视和批判“程朱理学”的僵化。李贽对“童心说”的呼唤,以及黄宗羲在《明夷待访录》中对权力制约的深刻反思,标志着中国传统哲学开始向对现实政治与个体权利的关注倾斜。 通过以上对古代典籍的深入剖析与脉络梳理,本书试图向读者展示的,是一种跨越数千年的动态知识体系,它不是静止的教条,而是无数先贤在不同历史境遇下,对“人为何而生,当如何而活”这一终极问题的持续探寻与回答。本书的价值在于,它还原了这些思想的生成环境、内在张力与最终的知识形态,为理解中国传统文化精神提供了一个扎实而广阔的参照框架。

作者简介

目录信息

大学的学统与人文知识谱系(序)万俊人
清华大学中文系的建立、发展及院系调整
第一章概述
第一节改制历程
第二节办系方针
第三节制定规章
第四节战时教学
第五节复校岁月
第六节时代特征
第七节院系调整
第二章教学
第一节课程设置及其变迁
第二节课程设置与学程说明举例
第三节关于文科研究所中国文学部
第三章教师
第一节教师聘任情况
第二节教授简历著述(按拼音排序)
第三节系主任的变更
第四节教授所任职务
第四章生活
第一节战前宁静战时艰辛
第二节身处险境坚持教学
第五章课余
第一节集会演讲
第二节文艺社团
第三节相关刊物
清华大学的史学传统——新史学在清华的成长与顿挫
第一章清华史学的草创与自发成长——留美旧制部与清华史学(1909—1929)
第一节清华留美生与清华史学
第二节清华旧制部与清华史学
第二章“文史之学”与近代学术的交融——中西学术之间的无梁殿(1925—1929)
第一节国学院及其研究工作
第二节“文史之学”与学术薪传
第三章清华史学的近代化转型:历史学系的成长(1930—1937)
第一节历史学系的演进历程与早期发展
第二节罗家伦之大改组与清华史学近代化的提速
第三节近代化史学系的基本建成——蒋廷黻与清华史学的跨越式发展
第四节办学理念、方针与实践
第五节清华史学的内涵式拓展——雷海宗与清华史学
第六节和而不同百家争鸣
第七节清华史学与民国史学界——有关清华史学的一个横向比较
第八节育才模式的探索与人才布局的成型
第九节“理工科抬头”:从“文理并重”到“提倡理工”
第十节清华园非桃花源——学术与社会的互动
第四章三校合璧:清华史学的鼎盛(1937—1946)
第一节三校西迁
第二节师资团队与教研状况
第三节课程设置
第四节人才选拔与培养
第五节放洋与从军——青年报国的他种选择
第六节成绩与隐患
第七节转捩点:战时教育的短板
第八节从象牙塔中到十字街头
第九节复员:重返故园
第五章从复员到撤并:老清华史学的历史归宿(1946—1952)
第一节“学术集团”之重建
第二节质与量及结构的失衡
第三节优化学术布局的努力及挫折
第四节1948年:两个时代的分水岭
第五节老清华与新时代——清华史学之嬗变
第六章余绪:老清华史学之归宿
第一节清华历史学人在大陆
第二节清华历史学人在海外
结语
清华大学的哲学传统
引论
第一章哲学系的创建期(1926—1929)
第一节清华学校时期的哲学系
第二节国立清华大学之始的哲学系
第二章哲学系的发展期(1929—1932)
第一节国学院解散后的哲学系
第二节校政动荡时期的哲学系
第三章哲学系的黄金岁月(1932—1937)
第一节哲学系发展概况
第二节哲学系具体面貌
第四章南迁途中的哲学系(1937—1939)
第一节长沙初建
第二节转进西南
第三节站稳脚跟
第五章西南联大前期的哲学系(1939—1942)
第一节成果初现
第二节百花齐放
第六章西南联大后期的哲学系(1944—1946)
第一节迈向成熟
第二节最后时光
第七章重返北平的清华大学哲学系(1946—1948)
第一节恢复后的哲学系概况
第二节战乱时期的学术成果
第三节学生运动
结语
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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作为一名历史系的研究者,我通常对任何声称要梳理“谱系”的作品抱持一种审慎的怀疑态度,因为“谱系”一词极易导向过度简化或目的性过强的归类。然而,此书在处理跨学科的继承与断裂时,展现出惊人的敏锐度与克制力。它没有试图用僵硬的树状图来强行拟合复杂的历史演变,反而是用一种辩证的眼光去观察:A教授的思想如何影响了B教授的早期研究,但又在C教授那里经历了怎样根本性的转向与重塑。书中对于某一学科内部几代人之间观念的微妙更迭,分析得入木三分,尤其是在介绍战乱时期知识分子思想的迁移与重构时,那种无力感与坚韧生命力的交织,读来令人深思。这种不轻易下结论、而是将复杂性本身作为叙事核心的处理方式,体现了作者深厚的学术功底和对历史动态过程的深刻理解。

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这本书最让我感到惊喜的是它对“边缘人物”和“隐形贡献者”的关注。传统的史学叙事往往聚焦于那些站在聚光灯下的泰斗级人物,而这部作品却将目光投向了那些默默耕耘、对学科发展起到关键催化作用的幕后学者。通过细致入微的史料挖掘,作者成功地复原了许多被历史洪流掩盖的故事,比如某位在翻译工作中发挥了关键作用的语言学家,或者某位在学术争论中起到调和作用的低调学者。这些人物的命运轨迹,与时代的大背景交织在一起,构成了一幅更加立体、更具人情味的清华学术群像。这让我意识到,任何一个伟大机构的成长,绝非少数精英的单打独斗,而是无数代人,无论显赫与否,共同努力的结果。这种对整体生态的关照,使得全书的论述摆脱了单线叙事的窠臼,更具历史的厚度和人文的温度。

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这本书在引用和注释的处理上,达到了近乎苛刻的严谨程度,这对于我们这些习惯于查证细节的读者来说,简直是一种福音。每一条重要的论断背后,几乎都能找到清晰的文献来源,无论是档案室的未刊稿件,还是早年的校刊旧文,都得到了细致的考证和标注。我尤其留意了其中关于某一批次留学生回国后初期教学资料的分析,作者引用的几份手写教案影印件,其细节之丰富,远超一般二手资料所能提供的范畴。这种对一手资料的深度挖掘和忠实呈现,极大地增强了全书的说服力和权威性,使得读者在跟随作者的论述前行时,心中充满了踏实感。它不是那种可以快速浏览的“快餐式”读物,而是一本需要细细品味、反复印证的案头之作,是严肃学术研究的典范,值得所有对中国近现代高等教育史抱有热忱的人仔细研读。

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我是在一个偶然的学术研讨会上听闻此书的,起初我对“谱系”这个词汇感到有些困惑,以为会是一部枯燥的、仅罗列人名和事件的工具书。然而,当我真正沉下心来阅读时,才发现它的叙事结构远比想象中要宏大和精妙。作者并非简单地勾勒时间线,而是巧妙地编织了一张复杂的思想网络,将清华园内不同学科、不同时期,甚至不同学派之间的对话与冲突,以一种近乎于文学叙事的方式展现出来。比如,书中对于某几位哲学大家在特定历史关口上,如何相互影响、彼此砥砺的片段描写,简直是精彩绝伦,那种思想的交锋和灵魂的碰撞,被刻画得淋漓尽致,读来让人拍案叫绝,仿佛能穿越时空,亲临现场聆听那些振聋发聩的论辩。这种将严谨的学术考据与生动的故事性完美结合的笔法,极大地提升了阅读的沉浸感,使得原本可能晦涩难懂的学理探讨,变得鲜活而富有张力。

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这本书的装帧设计极具匠心,那种沉甸甸的质感,捧在手里仿佛就能感受到历史的厚重。封面选用的墨绿色调,低调中透着一股学府的肃穆感,搭配烫金的书名,在灯光下熠熠生辉,透露出一种经典而不失现代的美学。内页的纸张选择也十分考究,微黄的色泽不仅能有效保护视力,更增添了一份年代的韵味,仿佛在翻阅一份尘封已久的手稿。尤其值得一提的是,排版布局的处理,字体大小和行距的把控恰到好处,即使是面对繁复的引文和注释,阅读起来也毫不费力,可见出版方在细节上的精益求精。整体而言,这本书的实体版本,本身就是一件值得收藏的艺术品,它不仅仅是知识的载体,更是一种审美品位的体现,让人在阅读之前,就已经对即将展开的学术旅程充满了期待和敬意。这种对书籍实体形态的重视,在如今这个数字阅读盛行的时代,显得尤为珍贵,让人忍不住想把它摆在书架最显眼的位置,时常摩挲把玩。

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感觉本书在引用考据方面都不太严谨...

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资料中有可取之处,但各部分质量颇不平均。

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感觉本书在引用考据方面都不太严谨...

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