中日文化交流史大系.思想卷

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出版者:浙江人民出版社
作者:严绍汤
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1996-12
价格:29.00
装帧:平装
isbn号码:9787213012969
丛书系列:中日文化交流史大系
图书标签:
  • 日本
  • 中日文化交流史
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具体描述

思想之光:中日文化交流史的深层脉络 《中日文化交流史大系·思想卷》 旨在以宏大的历史视野和精微的文本考证,系统梳理和深入剖析中日两国思想文化在历史长河中的互动、影响与嬗变。本书并非简单罗列事件或人物,而是致力于揭示思想如何在跨越国界的传播中被本土化、重塑,并最终催生出新的文化形态。 本书的结构设计力求兼顾宏观框架与微观实证。全卷依循时间脉络,分为上古至中古、中古至近世、近世至今三个主要部分,辅以数个专题研究,力求全面覆盖思想交流的关键节点与核心议题。 第一部分:奠基与初传——东亚思想格局的初步确立 (上古至中古) 本部分重点考察早期文明阶段,中国儒家、道家、佛教思想东传日本的过程,以及这些思想如何被日本精英阶层所接受、改造,并成为构建其早期国家意识形态的基础。 一、儒学的移植与本土化: 我们细致考察了《论语》、诸子百家思想在奈良和平安时代的传入路径,包括派遣遣唐使团对儒家经典的系统性学习。重点分析了儒学如何与日本原生的神道信仰进行调和与融合。例如,在圣德太子的《冠位十二阶》中,儒家伦理如何被嫁接到氏族社会结构之上,形成具有日本特色的“和魂汉才”的早期雏形。我们通过对《日本书纪》中相关记载的梳理,探讨了儒家“礼治”思想对日本律令制建立的直接影响。 二、佛教的深度渗透与宗派的生成: 佛教是中古时期中日思想交流最为深刻的领域。本书不仅关注天台宗、真言宗等主要宗派的创立,更深入探讨了其义理的演变。奈良时代的“南都六宗”是直接继承中国模式的体现,但平安时代密教的本土化则展现出强大的创新力。玄奘西行对日本佛教的间接影响,以及空海、最澄在唐朝的求法经历,构成了“学问佛教”的基石。我们特别关注了这些外来宗派如何介入政治权力结构,成为天皇和贵族精神生活的主导力量。 三、道家与阴阳五行思想的渗透: 道家思想在古典日本的体现相对隐晦,多以阴阳五行学说的形式,渗透到历法、占卜、建筑规划(如平安京的布局)之中。本章将考证这些术数知识的传播媒介和应用领域,揭示其在社会管理和日常信仰层面的潜在影响。 第二部分:冲突、转化与内省——中古至近世的文化重塑 随着日本社会结构的转型,思想交流的形态也发生了显著变化。这一时期,外来思想不再是单纯的模仿,而是与内部社会矛盾和精神需求相互作用,催生了具有强烈本土特色的思想体系。 一、禅宗的兴起与武士精神的塑造: 镰仓幕府的建立标志着武士阶层的崛起。以临济宗和曹洞宗为代表的禅宗,因其强调“当下”、“直观”和对生死看淡的态度,与武士道精神产生了深刻的共鸣。本书详细分析了荣西、道元等高僧的学行,以及禅宗对日本艺术(如茶道、水墨画)中“侘寂”美学的精神支撑作用。我们考察了禅宗如何通过简化仪式、注重实践,成功地从贵族寺院走向武士阶层,成为新的主流意识形态。 二、朱子学的接受与“朱子学国家”的形成: 室町和江户时代的思想转向,核心在于朱子学(新儒学)的官方化。本书详细梳理了朱子学自传入到被德川幕府确立为“官学”的全过程。我们对比了中国朱熹的《四书集注》与日本林罗山、山崎闇斎等学者的诠释差异,探究了日本学者如何在儒家伦理中突出“忠君”和“等级秩序”的观念,将其作为维护幕藩体制的理论工具。 三、本土“国学”的萌芽与对汉学的批判性反思: 随着对中国模式依赖的增强,一股试图回归日本本土精神、批判外来思潮的“国学”思潮开始出现。本章将聚焦于早期国学思想家的活动,探讨他们如何利用汉学自身的典籍和方法论,来阐发日本古来的神话、历史和文学价值,标志着中日思想交流进入了反思与自我定位的阶段。 第三部分:近代化与思潮的交锋 (近世至今) 近代是中日思想交流最为剧烈、影响最为深远的时期。西学东渐的浪潮通过中日两国相互作为中介,引发了思想界的巨大震荡。 一、西学东渐的竞争与借鉴: 明治维新时期,日本对西方思想的吸收速度和广度远超同期中国。本书对比了中日两国在接受自由主义、功利主义、科学思想等方面的策略差异。例如,福泽谕吉的启蒙思想与梁启超的变法思想在吸收西方成果时,所体现出的文化敏感性和路径选择上的分野。我们关注了早期日本思想家如何将西方概念“汉译化”,以及这些译介如何反向影响了中国近代的思想转型。 二、日本对中国近代思想的影响与反哺: 二十世纪上半叶,中日思想交流呈现出“逆向输入”的趋势。日本作为西学的前沿,其对马克思主义、国家主义、社会达尔文主义的阐释和本土化成果,被大量输入中国。本章细致分析了如河上肇思想、国家社会主义思潮在日本的接受过程,以及其在中国知识分子,特别是早期共产党人中间引发的讨论和争论。 三、战后思潮的差异与当代对话: 战后,中日两国在民主化、现代性构建上面临新的挑战。本书将考察日本的“内向型”思想发展(如战后日本哲学、天皇制问题探讨)与中国思想界的复杂回应。最后,本卷将探讨在全球化背景下,中日两国在环境伦理、后现代思潮以及文化身份认同等议题上的最新对话与思想碰撞。 总结: 《中日文化交流史大系·思想卷》力求通过对文本、人物、事件的精细辨析,描绘出一条曲折而富有生命力的思想传播路线图,展现中日两国思想在相互激荡中如何实现自我更新与文明的延续。

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读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计非常吸引人,封面采用了典雅的深蓝色调,配以烫金的书名和一些具有象征意义的古典纹饰,让人一眼就能感受到其厚重与庄严。内页的纸张质感也相当出色,触感细腻,油墨印刷清晰锐利,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我特别喜欢它在章节排版上的用心,大量使用留白,使得阅读过程非常舒畅,这对于一本研究性的学术著作来说,无疑是提升了阅读体验的加分项。装帧的细致程度,充分体现了出版方对“文化交流史”这一宏大主题的尊重。从拿到书的瞬间起,我就被这种精心打磨的工艺所折服,它不仅仅是一本知识的载体,更像是一件值得收藏的艺术品。这样的外在包装,无疑为内容本身的深度和广度做了最好的铺垫,让人对接下来的阅读充满了期待。

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这本书的文字叙述风格,在我看来,是介于学术论文的严谨与大众解读的流畅之间,找到了一种绝佳的平衡点。它没有陷入晦涩难懂的专业术语的泥潭,使得非专业读者也能大致把握其核心论点。同时,它又避免了那种过度通俗化的叙述腔调,保持了足够的学术深度和严肃性。举个例子,在阐述某一哲学思想在日本的本土化过程中,作者运用了生动的比喻和清晰的因果链条,使得原本抽象的理论变得具体可感。这种叙述的张弛有度,极大地降低了阅读门槛,使得这部浩瀚的史学巨著也具有了一定的可读性。阅读体验非常顺滑,文字的流动性很好,不会让人感到卡顿或需要反复回溯。

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阅读这本书的过程中,我最欣赏的一点是其史料的广博与考证的细致。明显可以看出作者在基础文献的梳理上花费了巨大的心血。书中引用的史料来源驳杂而可靠,涵盖了官方文献、私人笔记、艺术作品乃至考古发现等多个维度。尤其是在处理一些历史争议点时,作者并未急于下结论,而是将多方观点并置,清晰地勾勒出不同史学流派的争论焦点,留给读者足够的思辨空间。这种“存疑”的态度,体现了高水平的历史学研究应有的审慎。对于那些期望找到“标准答案”的读者来说,这可能略显“啰嗦”,但对我而言,这种多角度的呈现方式,恰恰构筑了这部著作的坚实地基,让人相信其论点的可靠性。

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初翻目录时,我立刻被其宏大的结构和精密的划分所震撼。它显然不是泛泛而谈,而是试图构建一个立体的、多层次的交流图谱。尤其是对一些关键历史节点的选取和提炼,展现出作者深厚的学术功底和敏锐的洞察力。比如,它对某一特定历史时期文化“输入”与“输出”的动态平衡分析,绝非简单的罗列事实,而是深入剖析了文化选择背后的社会动因和权力结构。这种分析的穿透力,让我意识到以往自己对中日文化互动的理解可能过于片面和线性。书中对于某些复杂概念的界定时,也力求精准和审慎,避免了许多同类著作中常见的概念混淆或过度简化的倾向。这种严谨的态度,让我在阅读过程中,不断地停下来思考作者的论证逻辑,感觉像是在跟随一位经验老到的学者进行一次思维的漫步,收获颇丰。

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从整体的阅读感受来看,这本书的价值绝非仅仅在于知识的堆砌,更在于它提供了一种审视中日文化关系的长时段和高视野。它成功地跳脱了单一民族中心主义的窠臼,以一种更加开放和辩证的视角来审视历史互动。读完之后,我感到自己对东亚文化圈的相互渗透和演变,有了一种更具整体性和动态性的理解。这种理解超越了简单的“学习”或“模仿”的层面,深入到了文化基因层面的共振与差异。这本书无疑为相关研究领域树立了一个新的标杆,它不仅是对既有研究的总结和提升,更像是为未来研究开辟了一条新的、更具挑战性的道路。它带来的不仅仅是信息,更是一种思维方式的重塑。

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入门级别的,作为新手比较适用,能有个大概的认知。但要深入了解,还是很不够的。

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