曹寅與康熙

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出版者:時報出版
作者:[美] 史景迁
出品人:
页数:360
译者:溫洽溢
出版时间:2012-5-18
价格:新台币360 元
装帧:平装
isbn号码:9789571355696
丛书系列:
图书标签:
  • 史景迁
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具体描述

史景遷史學研究起始之作,開啟西方漢學新面向。

細膩書寫康熙寵臣曹寅的家族興衰,

反映清朝政治、財經、社會等多元面向,

立體再現康熙盛世的浮世織錦。

* * *

曹寅作為康熙皇帝的家奴,以歸順旗人的漢人身分,遊走滿漢二元社會,署理攸關稅收的兩淮鹽政與御用供給的江寧織造,聲勢日隆,其一生仕途和家族起落與康熙密切相關。史景遷企圖透過曹寅來反映康熙的統治手腕與清初政經社會面貌,也重構曹雪芹筆下《紅樓夢》背後的曹家真實景況。

本書為史景遷師從明清史學家房兆楹所做的博士論文,擺脫以往西方學者著重在西方因素影響東方歷史的研究觀點,重新觀察明末清初中國社會的滿漢關係與社會變革。本論文榮獲珀特爾論文獎(the John Addison Porter Prize),不僅是史景遷一生學術著作的起點,也為中國近現代史學研究提供新面向。

《盛世的背影:晚明遗民的挣扎与抉择》 引言:风雨飘摇中的士人命运 本书聚焦于明清鼎革之际,那些身处时代洪流,亲历王朝更迭的晚明遗民知识分子群体的复杂命运与精神图景。他们大多出身于江南士绅阶层,饱读诗书,心系天下,却不得不面对一个无可挽回的现实:他们所效忠的王朝已经覆灭,而新的统治者——满清政权,正以雷霆万钧之势重塑着帝国的版图与文化结构。 本书并非简单地梳理历史事件,而是试图深入挖掘这些遗民在“忠君”与“保身”、“气节”与“生存”之间的艰难抉择,探究他们在巨大的历史压力下,其内心世界的挣扎、矛盾与最终的安顿。我们聚焦于这一群体在政治失意、文化认同危机和生活方式重塑过程中的个体经验,力求还原一个有血有肉、充满时代悲剧感的士人群像。 第一章:旧朝的挽歌:士大夫的精神基石与崩溃 本章首先勾勒出晚明士大夫阶层在哲学思想、社会责任感和自我期许方面的核心特征。他们普遍受到程朱理学的深刻影响,将“修身、齐家、治国、平天下”视为毕生抱负。然而,天启、崇祯年间的朝政腐败、党争激烈,使得许多有识之士的政治理想遭遇了最沉重的打击。 接着,本书详细剖析了弘光、隆武等南明政权覆灭的路径,并以此为引子,探讨了士人对旧朝“天命已尽”这一观念的复杂接受过程。对于许多人而言,忠诚不仅仅是对皇帝个人的效忠,更是对一种文化秩序、一种生活方式的捍卫。当这种秩序崩塌时,他们精神世界的支柱也随之摇摇欲坠。我们选取了数位在南明抵抗中最终失败或选择隐退的代表人物,分析其最后的政治姿态,展现其“尽忠”的悲壮与徒劳。 第二章:剃发易服的考验:文化身份的激烈冲突 “剃发易服”政策,无疑是清初对汉族知识分子精神防线最直接、最残酷的冲击。本章将此事件置于文化冲突的核心位置进行审视。对于士人而言,发饰不仅仅是生理上的标记,更是文化认同、民族气节的象征。《孝经》有云:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤。” 满清的强制命令,使得“顺服”与“殉道”之间只剩下一条狭窄的界限。 本书通过梳理大量地方志、私人信札和笔记,展现了不同地域、不同阶层遗民对这一命令的不同反应:从激烈的抗争、流血冲突,到隐忍屈从后的内心煎熬。我们对比了那些选择“身死”以保全汉族风骨的殉道者,与那些“蓄发为辫”以求在乱世中求得一线生机的妥协者,探讨了“气节”在特定历史情境下的多重内涵与道德困境。 第三章:隐与仕的再定义:在“新朝”的夹缝中求生 随着清朝统治的巩固,遗民们面临着如何与新政权共存的问题。本章重点分析了遗民阶层“出仕”与“隐居”两条主要的生存路径及其背后的思想动因。 “出仕”者,大多是具备实用性技能,或深谙权谋之道,他们或在地方官僚体系中寻找缝隙,或以幕僚身份依附于满族大员。我们分析了他们采取的策略,如“借古讽今”的文学创作、利用职务之便保护地方文化等,探究他们如何在“贰臣”的骂名与治理苍生的抱负之间寻求平衡。 “隐居”者,则走向了另一个极端。他们或入深山,或遁入佛门,或以布衣之身,游走于江湖。这种隐退并非全然的消极避世,而往往是一种以文化保存为目的的消极抵抗。本书将重点考察江南地区的“乡绅自治”模式,以及一些著名的园林、书院如何成为遗民文化精神的“诺亚方舟”,在那里,故国的典章制度和文化记忆得以低调地维系和传承。 第四章:文学的转向:从经世致用到寄情山水 清初的政治高压,直接导致了知识分子的创作重心发生了显著的转移。本章深入分析了文学在遗民群体中的功能演变。 在明代,文学往往是士人“经世济民”的工具,强调“载道”功能。然而,在清初,直言不讳的政治批评风险极大。因此,大量的精力转向了对“性灵”的探索、对山水园林的细致描摹,以及对古典诗词的格律钻研。这种“转向”既是一种自我保护机制,也是一种精神上的退守与慰藉。我们考察了这一时期笔记、小说、戏曲的繁荣,分析了其中潜藏的对往昔的追忆和对现实的曲笔讽喻,例如对“奇人异事”的关注,实则折射出对正常社会秩序的渴望与对现实荒谬的消解。 第五章:家族与地方:乱世中的血缘与地缘纽带 面对中央政权的动荡与不确定性,家族和地方共同体在遗民生存策略中扮演了至关重要的角色。本章探讨了在国家权力真空或失控时,地方士绅如何通过宗族网络和乡绅联盟来维护地方的稳定与文化传承。 通过对族谱、乡约和地方义仓的考察,我们发现,许多家族在王朝更迭中付出了巨大代价,但同时也展现了惊人的韧性。他们通过灵活的联姻、共同的祭祀活动以及对地方教育资源的垄断,有效地将文化资本转化为社会权力,确保了其后代在新的统治秩序下仍能保持其社会地位和文化优越感。这种“地方化”的生存策略,为清代中后期地方精英的崛起埋下了伏笔。 结语:历史的沉淀与启示 本书的最终落脚点,是对这些晚明遗民历史定位的再评估。他们并非铁板一块,而是包含着妥协者、殉道者、避世者和实干家等多种复杂面向的群体。他们的挣扎,反映了一个宏大帝国解体时,知识阶层普遍面临的道德困境和存在危机。 他们的选择,深刻地影响了清代前期的政治文化格局。他们的隐忍与坚持,共同塑造了一种独特的“文化中国”精神,这种精神在不触动清廷核心利益的前提下,成功地为汉族传统文化保留了火种。通过重温这些前辈的抉择与代价,我们得以更深层次地理解历史的复杂性,以及个体在巨大历史结构面前所能展现的,既脆弱又坚韧的人性力量。

作者简介

史景遷 Jonathan D. Spence

一九三六年出生於英國,是國際知名的中國近現代史專家,自一九六五年於美國耶魯大學歷史系任教,二○○八年甫退休。著作極豐,包括《追尋現代中國》、《雍正王朝之大義覺迷》、《太平天國》、《改變中國》、《康熙》、《天安門》、《胡若望的疑問》(以上由時報文化出版)、《大汗之國:西方眼中的中國》(商務)、《婦人王氏之死》(麥田)、《利瑪竇的記憶宮殿》(麥田)。

溫洽溢

政治大學東亞研究所博士,現任教於世新大學,譯有《追尋現代中國》、《雍正王朝之大義覺迷》、《改變中國》、《康熙》、《天安門》、《前朝夢憶》、《孫逸仙》、《只爭朝夕》等。

目录信息

初版序言
二版序言
第一章 內務府
第二章 京城與蘇州,詩詞與社交
第三章 織造曹寅
第四章 南巡
第五章 兩淮鹽政
第六章 皇帝的耳目
第七章 曹家的沒落
附錄
一、生絲價格:康熙五十一年至雍正四年(1712-1726)
二、江蘇米價:康熙四十五年至康熙六十一年(1706-1722)
三、新種米產量:康熙五十四年至康熙六十一年(1715-1722)
四、有關《紅樓夢》的假設
註釋
· · · · · · (收起)

读后感

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【欢迎关注微信公众号:showpin,交流读书心得体会】 (一)题记 “穿缀”这个词并不常用,但说起串珠子,可能许多人就耳熟能详了。往复杂了说,像修复发掘出来散落的成组玉佩饰,以及金缕玉衣的玉片,都是穿缀。穿缀的关键在于“孔洞”,也就是这些零星散落的东西要有某一线索...  

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从一个外国人的角度来看待中国的历史,第一次看史景迁的书,作者深刻的描述了在皇帝和家奴之间的关系(这种关系让我不由自主的想起了现如今:博导-博士的关系),作者梳理了大量的文献和典籍(有些典籍可能是国内的学者无法轻易获取的),并用换位思考的方式进行了分析。 书中...  

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史景迁有足够的史料来写关于曹寅的生平,重要的一点是因为那么多红学家的努力——曹雪芹能写出《红楼梦》,总有基础在背后支撑,红学家们不惜毕生心血去研究他的家世,很快挖掘出相关的丰富史料。   读此书前,我并没有意识到红楼二字已经成了多数论及曹寅生平的文章的禁...  

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《红楼梦》是一部无论用怎样的语言去赞美都不为过的经典。这样一部书,光有超人的才华是不可能写就的,除此之外,足够的古代很少人能有的阅历才是关键所在。如果仅仅一个普通的文人墨客来写,很可能就写成了墙头马上一类才子佳人的小说了。在这一点上,曹雪芹幸运的生在了一个...  

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读了周汝昌、吴世昌、俞平伯、甚至胡适和毛泽东关于《红楼梦》的文章及书籍之后,再来读史景迁这本也算是“红学”研究的《曹寅与康熙》,从一个刚刚成为“汉学家”或者即将成为“史学家”的角度看《红楼梦》的背景,别有一番滋味上心头。 或可以说,掸去数世纪的岁月浮尘,《红...  

用户评价

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这本书最让我感到震撼的,是它对“人”的刻画,而非仅仅是帝王将相的功过评述。作者似乎有一种魔力,能透过历史的迷雾,捕捉到那个时代人物内心深处的挣扎与权衡。比如对某一派系领袖在关键时刻的犹豫不决,对某个官员在面临抉择时的微妙表情的捕捉(通过侧面记载推断),都写得入木三分,充满了戏剧张力。它打破了传统叙事中对人物的脸谱化处理,将他们还原为有欲望、有弱点、有其时代局限性的复杂个体。这种对人性深度的挖掘,使得阅读体验远超一般历史书的范畴,更接近于一部极其精妙的政治心理分析报告。读完后,我时常会陷入沉思:在那种环境下,我是否能做出比他们更明智的选择?这种代入感和反思的深度,是这本书最大的价值所在。

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这本厚重的史料简直像打开了一扇通往清初政治核心的密室之门,作者以极其细腻的笔触,将那些平日里隐藏在宫闱深处的权力运作和人际博弈,描摹得淋漓尽致。尤其是对于康熙朝早期那些错综复杂的派系斗争的梳理,逻辑缜密,层层递进,让人在阅读时不得不为之屏息凝神。我尤其欣赏它对当时士大夫阶层生存状态的刻画,那种在皇权高压下,既要保持清流气节,又要周旋于现实利益之间的矛盾与挣扎,被展现得入木三分。它不仅仅是一部历史的叙述,更像是一部剖析人性在特定历史场域中如何被塑造和扭曲的深度报告。读罢掩卷,仿佛能闻到朱批奏折上墨水的味道,感受到那份沉甸甸的历史责任感,对于理解康熙盛世背后的艰辛和复杂性,提供了极其宝贵的视角。全书的论证扎实有力,每一个论断都有详实的史料支撑,读来令人信服。

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我个人认为,这本书的编排结构是极其巧妙的,它没有采用绝对的线性时间轴叙事,而是以几个核心的政治事件或政策的推行为脉络,进行“螺旋式上升”的阐述。每当一个事件讲到高潮,作者便会适当地插入背景资料或相关人物的生平侧写,然后再回到主线,这种叙事手法极大地增强了阅读的层次感和立体感。它要求读者在脑海中不断地构建和重组信息,像拼图一样,直到最后一块碎片放入,整个康熙朝的政治版图才豁然开朗。对于习惯于直线性阅读的读者来说,这可能需要一点初始的努力去适应,但一旦掌握了作者的思路,便会发现这种结构安排的精妙之处——它完美地模拟了历史本身那种交织着多重事件同步推进的复杂性,读完后留下的印象是立体而非扁平的。

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如果说一般的历史著作追求的是宏大叙事和事件的串联,那么这本书的独特之处就在于它对“细节的执着”。它不是简单地罗列康熙皇帝做了什么,而是深入挖掘了那些看似微不足道的行政细节、礼仪变动乃至私人信件往来,是如何共同构筑起那个庞大帝国的运转肌理的。我特别留意到作者对漕运、河工等具体民生事务的侧重,这部分内容翔实得让人惊叹,仿佛作者本人就是当时的工部主事。通过对这些具体事务的追踪,我们得以窥见皇帝本人对微观管理的深度参与,这颠覆了我过去对康熙“雄才大略”的刻板印象,看到了一个更加勤勉、甚至有些琐碎的君主形象。阅读过程颇具挑战性,因为它要求读者有足够的耐心去消化大量专业术语和年代事件,但一旦沉浸其中,收获的知识密度是惊人的,它让历史不再是冰冷的年代线,而是有血有肉的日常运作。

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这本书的文笔风格非常古典,有一种旧时文人的韵味,读起来并不像现代白话文那样轻快流畅,反而带着一种凝重的仪式感。它大量引用了清代的奏折原文和诗文,使得文本本身就具有一种历史的厚重感和现场感。我必须承认,初读时,这种古雅的叙事方式需要时间适应,甚至有些拗口,但一旦适应了作者的节奏,就会发现这种“慢”恰恰是为了更深地沉淀思考。它没有迎合大众读者的口味,而是保持了一种纯粹的学术追求,这在当前的通俗历史读物泛滥的时代,显得尤为可贵。它更像是一篇经过数十年打磨的学术论文,而非面向大众的科普读物,适合那些对清史有一定基础,并渴望进行深度探究的专业读者或爱好者,它提供的视角是极为稀有且难以替代的。

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通俗易懂,引经据典,参考文献居然占到全书1/3。一家几代人的兴衰,折射出社会经济和政治的状态。解剖麻雀可见森林。曹家与九王夺嫡有关联。

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庇荫曹家七十余年的这棵大树,树叶繁茂,蓊蓊参天,集种种因素于一身:官位、财富、能力、伶俐,以及暧昧的包衣身份,它既为人仆役,也是一种特权地位,兼蓄满人与汉人的世界。但这棵大树的根并不牢固,其屹立全看皇帝的意思。没有皇帝作为靠山,这棵大树必定倾倒,猢狲自然也就四散了。

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庇荫曹家七十余年的这棵大树,树叶繁茂,蓊蓊参天,集种种因素于一身:官位、财富、能力、伶俐,以及暧昧的包衣身份,它既为人仆役,也是一种特权地位,兼蓄满人与汉人的世界。但这棵大树的根并不牢固,其屹立全看皇帝的意思。没有皇帝作为靠山,这棵大树必定倾倒,猢狲自然也就四散了。

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史景遷的史學研究視野是國際性的,所以他用史料得心應手。

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一句话总结:“树倒猢狲散”,元春死了,贾家散了;曹寅死了,贾家颓了;康熙死了,贾家败了!

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