具体描述
漢文訓読の起源を、漢訳仏典にもとめ、東アジア各地の訓読現象を検証し、その背景にある言語思想・国家観を考察する。さらに漢文の多様なスタイル、その共通性と相違点をみることで、漢字文化圏ではなく、漢文文化圏を構想する。
作者简介
1952年東京都に生まれる
1979年京都大学大学院文学研究科博士課程修了
専攻――中国文学
現在――京都大学人文科学研究所教授
目录信息
はじめに
第一章 漢文を読む――日本の訓読
第二章 東アジアの訓読――その歴史と方法
第三章 漢文を書く――東アジアの多様な漢文世界
おわりに――東アジア漢文文化圏
あとがき
図版出典・所蔵先
索引
· · · · · · (收起)
第一章 漢文を読む――日本の訓読
第二章 東アジアの訓読――その歴史と方法
第三章 漢文を書く――東アジアの多様な漢文世界
おわりに――東アジア漢文文化圏
あとがき
図版出典・所蔵先
索引
· · · · · · (收起)
读后感
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入门书
评分大概正是孤立语在一片粘着语间做了文化先知，才出现了这么奇妙的（超）语言现象吧…
评分關於“訓讀”的通識書，其中對朝鮮、日本的“訓讀”現象研究較為詳盡，並由此提出了“漢文文化圈”這一概念。
评分關於“訓讀”的通識書，其中對朝鮮、日本的“訓讀”現象研究較為詳盡，並由此提出了“漢文文化圈”這一概念。
评分最受启示的三点：1、日本汉文训读的渊源在中国的佛经翻译，并且受朝鲜半岛的影响。2、中文中原来也有很多宾语在前谓语在后的情况，是历史上受北方民族阿尔泰语系语言影响的结果。3、在东亚各国中，规范汉文和民族俗语文体间存在着广阔的、多样的变体汉文空间，并不能用汉文或古文的概念来界定。
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