具体描述
《戴元光自选集:传学札记心灵的诉求》内容：纳入这一系列“自选本”的作者们，是改革开放以后涌现的新一代中国新闻传播学的“名家”。他们大多来自高校或其他教学研究岗位，都是当代新闻传播学界某一个方面的领军人物，都是术业有专攻，腹笥丰硕，蜚声于时的新闻传播学界的饺饺者。和其前辈们比较起来，他们这一代“名家”们具有以下的特点，即：一、具有较深厚的人文理论根底；二、具有较合理较全面的知识结构；三、具备必要的学科前沿知识；四、思想活跃，不刻舟求剑，不作茧自缚；五、接受过改革开放的洗礼，接受过中西文化交融的浸润，具有较开阔的学术视野。他们是开拓创新的一代，也是青出于蓝而胜于蓝的一代。
作者简介
戴元光，1952年 11月出生于江苏射阳。
先后在兰州大学中文系文学专业、复旦大学新闻系新闻专业、美国夏威夷大学大众传播专业学习；美国EWC访问学人。
1984年从事新闻教育，曾任兰州大学新闻系教研室主任，兰州大学西北文化研究中心副主任，上海大学新闻系主任；现任上海大学传媒研究中心主任，上海大学影视学院副院长，上海大学学术委员会委员、教授、博导，教育部新闻学科教学指导委员会委员。
先后承担国家社科项目4项，国家教委、省部项目9项。主要是：“新闻与现代化建设”（子课题）（“七五”国家社科重点），“社会主义传播道德研究”（“八五”国家社科重点），“大众传播学的定量研究方法”（国家教委），“互联网对信息传播及人们精神文化生活影响研究”等。
现主持国家社科项目一项。上海市社科项目两项、国家体育总局社科项目一项。主要是：“市场经济条件下中国新闻媒体竞争力研究”（2004年国家社科），“文化消费与先进文化发展研究”（上海市社科），“体育信息传播社会影响研究”（国家体育总局社科），“新闻理论创新研究”（上海市社科）。
出版专著（主编）12部，主要有：《传播学原理与应用》（兰州大学出版社， 1988年版），《现代宣传学概论》（兰州大学出版社， 1992年版），《撞击下的浮躁与选择――当代中国西北人的文化价值观》（兰州大学出版社，1996年版），《传播学通论》（上海交通大学出版社， 2000年版），《传播道德论》（上海大学出版社，2000年版），《大众传播学的定量研究方法》（上海交通大学出版社，2000年版），《20世纪中国新闻学与传播学・传播学卷》（复旦大学出版社，2002年版），《传播学的研究理论与方法》（复旦大学出版社，2003年版），《中国传播思想史》等。
发表论文（译文）50余篇，主要有：《论传播学的中国化》，《论新闻宣传与客观报道》，《弱势群体在中国电视上的弱势地位》，《中国影视文化传播策略检讨》等。
曾获国家教委人文社科奖（《撞击下的浮躁与选择》），优秀教材奖（《传播学通论》、《传播学原理与应用》），省优秀园丁奖、上海市育才奖、省优秀图书奖（《传播学原理与应用》），上海市社科奖（《传播学的研究理论与方法》）等。
主要研究领域：传播学理论、传播学研究方法、传播社会学、文化传播等。
目录信息
主编絮语
访谈录 从士兵到博导―――戴元光教授专访
上篇:理论探讨
论传播学的中国化（1991）
论客观报道与新闻宣传（1996）
正确认识传播自由与控制（1996）
发挥传播媒介的舆论监督功能（1998）
加入WTO后中国传媒面临五大问题（2002）
互联网与文化重构及社会分化（2002）
弱势群体在中国电视中的“弱势”（2003）
传媒全球化:几个关键词的解读（2003）
中篇:文化与传播研究
文化传播学研究的背景与动因（1994）
关于文化传播学的理论问题（1994）
西北文化传播中的冲突与裹携（1996）
文化传播的社会功能（1996）
“丝绸之路”上的文化大传播（1996）
从佛教在中国的传播看文化传播的适应原理（1996）
文化传播与媒介发展（1997）
文化媒体化、大众化及媒体的反文化反伦理倾向（1999）
互联网对我国信息传播及人们精神文化生活的影响（2002）
全球化语境下中国电影文化传播策略检讨（2004）
下篇:传播学实证研究
两岸主流媒体关于“9・11”事件报道的比较分析――以《人民日报》、《联合报》为例（2003）
跋
附:研究生阅读推荐书目
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读后感
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用户评价
这部文集，说实话，初读时感觉有点像在翻阅一位老友的私人日记，那些文字里充满了生活的气息和对世界细腻入微的观察。我尤其欣赏作者在描绘那些日常场景时的那种不动声色的力量，没有激烈的辞藻堆砌，却能让人深切地感受到其中的情感重量。比如，他对故乡一条老街的描述，光是提到那几家老字号的招牌是如何在风雨中褪色，就能勾勒出一幅充满时间印记的画面，让人不禁想起自己记忆中那些正在远去的老地方。这种叙事方式，与其说是文学创作，不如说是一种真诚的记录，它不试图去构建宏大的理论体系，而是将焦点聚焦在个体生命的体验和时代的微观褶皱之上。读完之后，我发现自己开始用一种更慢、更审慎的眼光去看待我周围的一切，好像那些被我习以为常的事物，突然间都披上了一层值得玩味的、新的光泽。这对于一个习惯了快节奏信息的现代读者来说，无疑是一种温柔的“慢下来”的邀请，让人愿意沉浸其中，细细咂摸那些被遗漏的、微小的美与哀愁。这本书就像是一杯温热的清茶，入口平淡，回味却悠长，带着一种朴素而坚韧的生命力。
评分如果用一个词来形容这部作品的语言风格，那一定是“流光溢彩”，充满了那种古典文学的韵味和对文字本身近乎苛刻的雕琢感。作者对意象的运用达到了出神入化的地步，他笔下的场景不是简单的描摹，而是经过提纯和升华的，充满了音乐性和画面感。我特别钟情于其中一些抒情性的段落，那些关于时间流逝和青春不再的咏叹，用词考究，句式跌宕起伏，读起来如同在欣赏一曲精心编排的交响乐。他似乎对手头的每一个词汇都有着绝对的掌控力，使得即便是描述一件极其私密的情绪波动，也能被安置在一个极其华美而又恰如其分的词语结构之中。坦白说，对于习惯了现代白话文简洁风格的读者来说，一开始可能会觉得有些许的阅读门槛，因为那些繁复的修饰和典故的运用需要耐心去解码。但一旦你适应了这种节奏，便会发现其中蕴含的巨大美学享受——这简直就是一场文字的盛宴，让人不禁感叹，原来语言可以被驾驭到如此精妙的境地。
评分翻开这本书的瞬间，一股强烈的思辨气息扑面而来，感觉作者仿佛是一位站在时代边缘的清醒观察者，他毫不留情地剖析着现代社会的异化现象和人性的复杂困境。那些关于存在意义的追问，关于技术进步对精神世界的侵蚀，甚至是关于“真诚”在当代语境下如何消亡的论述，都写得极其尖锐而深刻。我不得不承认，有些段落的论证过程相当严密，逻辑链条环环相扣，读起来需要高度集中精神，甚至需要时不时停下来，对照着自己的人生经验去反复咀嚼。这绝不是一本可以用来消遣的闲书，它更像是一份对我们集体心智的“体检报告”，揭示了许多我们不愿正视的隐疾。最震撼我的是他对“自由”的重新定义，他似乎在告诉我们，在看似拥有无限选择的今天，我们反而可能被选择的重负所奴役。这种思想的深度和广度，让我产生了一种强烈的冲动，想要去查找更多相关的哲学或社会学资料来佐证或反驳他的观点。可以说，这本书强迫读者从舒适区走出来，直面那些令人不安但又至关重要的命题。
评分这部文集展现了一种极强的“剧场感”和人物塑造的魔力。作者似乎天生就具备将平凡人塑造成舞台上光彩夺目（或黯淡无光）角色的能力。他的笔下的人物，即便只是一个匆匆路过的配角，都拥有着异常饱满的内在世界和令人信服的行为逻辑。我尤其欣赏他处理人物对话和内心独白的方式——对话充满了张力，每个人说话都带着他们阶层、教育背景和性格的烙印，绝不敷衍；而内心独白则时而尖刻，时而脆弱，将人性的多面性展现得淋漓尽致。读到精彩的冲突场景时，我几乎能感觉到心脏的加速，仿佛自己正坐在一个看不见的角落里，偷窥着一场即将爆发的人生悲喜剧。不同于那种将角色脸谱化的作者，他似乎对人性中的“灰色地带”情有独钟，不轻易审判，而是将那些矛盾、怯懦和偶尔闪现的光辉并置，让读者自己去评判。这使得整部书读起来酣畅淋漓，充满了戏剧性的张力，让人迫不及待地想知道下一个转角，这些鲜活的生命将走向何方。
评分这本书给我最直观的感受是“地方志”般的厚重感，它似乎不仅仅是一位作家的创作，更像是一部扎根于特定地域历史脉络的口述史。作者通过对家族变迁、行业兴衰的细致梳理，将一片土地上几代人的命运和时代洪流交织在一起，展示出一种宏大叙事下的个体挣扎。我能清晰地感受到，那些街道、那些老房子、那些行当里的规矩，都是有生命和记忆的。他没有用宏观的政治经济理论去解释一切，而是选择了一种“由下而上”的视角，让那些被历史大潮冲刷下来的小人物，通过他们琐碎的生活片段重新获得了存在的意义。这种对“根”的执着和对“传统”的深情回望，在今天这个全球化、快速更新的时代显得尤为珍贵。阅读过程中，我仿佛能听到旧时的锣鼓声，闻到特定的食物香气，这种强烈的代入感，让我对这个遥远的地域产生了前所未有的亲近感，也让我开始思考，在我们的文化记忆中，究竟还保留了多少这样鲜活的“在场感”。
评分这是个踏实做学问的人
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