《癡人之愛》寫瞭主人公河閤讓治崇拜西方,被一個混血女子娜奧密的肉體魅力所徵服,從舊的束縛中解放齣來,追求自由戀愛,甚至自甘受虐,即使娜奧密奢侈,講究享受,還毫不掩飾地和各種男人交往,讓治依然對娜奧密奉獻上一份“癡人的愛”。
《各有所好》描繪富傢齣身的主人公斯波要本人崇拜西方,可以容忍染上西方生活方式的妻子另有情人,而自己卻沉醉於文樂的木偶淨琉琉的世界,從木偶小春身上幻想著傳統中永恒的女性美的麵影,以及再發現傳統的美。
榖崎潤一郎(1886―1965)是日本唯美派文學大師。早期作品追求從嗜虐與受虐中體味痛切的快感,在肉體的殘忍中展現女性的美,故有“惡魔主義者”之稱。中後期作品迴歸日本古典與東方傳統,在與諸多社會關係疏離的背景下,幽微而私密地描述瞭中産階級男女之間的性心理與性生活。榖崎的小說世界充滿荒誕與怪異,在醜中尋求美,在贊美惡中肯定善,在死亡中思考生存的意義。他的散文世界則洋溢著濃鬱的日本風,耽溺於陰翳的神秘、官能的愉悅與民族的風情。
榖崎潤一郎自幼勤奮讀書,接觸日本古典文學,傾倒於《雨月物語》、西行的和歌集《山傢集》,喜愛定傢的和歌、上田鞦成的作品,並習漢詩,培養漢學的素養。在中學就讀時,在作文方麵已經可以運用豐富的漢語語匯,且行文流麗自然。當時他所寫的評論文章《評厭世主義》、《道德的觀念和美的觀念》等,理路清晰,語匯豐富。同時模仿尾崎紅葉、幸田露伴的文章,習作小說《春風鞦雨錄》,開始顯露他的“神童”的纔能。在東京大學國文係學習期間,就積極開展文學活動,進一步發揮瞭他的文纔,先後發錶瞭短篇小說《文身》(1910)、《麒麟》(1910)、《少年》(1911)、《幫閑》(1911)等。尤其是大型雜誌《中央公論》刊登瞭他的《秘密》(1911),顯示齣一種從齣奇而産生的逼人的纔華,具有作為新作傢的特異的地位。
其代錶作有<細雪><饒太郎><癡人之愛><春琴抄>及自傳小說<異端者的悲哀>等。
这两天是因为在看日剧《贤者之爱》,才抽空看了小说《痴人之爱》,看完之后还有一种意犹未尽,还跑来豆瓣搜书评。 其实一直以来对日本作家的作品都不是很能体会其中的意味,包括大学时期看的《挪威的森林》和《雪国》,现在甚至都回想不起其中的情节。也许是以前太年轻,体会不...
評分28岁的河合让从咖啡馆看上15岁的打工妹娜奥密,把她领回家,供吃穿,出钱给她学音乐、英语和交际舞,想把她培养成自己喜欢的女人以及未来带出去羡煞旁人的妻子。然而,原本腼腆忧郁的乡下女孩最终成长为一个放纵冷酷洋气极了的女人。想养出一只被自己关在笼中的金丝雀却最终成...
評分这两天是因为在看日剧《贤者之爱》,才抽空看了小说《痴人之爱》,看完之后还有一种意犹未尽,还跑来豆瓣搜书评。 其实一直以来对日本作家的作品都不是很能体会其中的意味,包括大学时期看的《挪威的森林》和《雪国》,现在甚至都回想不起其中的情节。也许是以前太年轻,体会不...
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評分作家档案: 日本唯美派文学大师,以自我和人性的解放为基调,展现了对女性美和官能美的绝对忠实,企图以此拒斥一切旧有的价值观念。 河合让治、娜奥密(奈绪美)、熊谷、滨田 在行色匆忙的都市里,在炊烟袅袅静谧的乡村中,这世界上总有人在期待着爱情,经历着爱情,也埋怨过爱...
我一直以為榖崎的東西是濕漉漉的情色,走縴細唯美風的那種。搞瞭半天是擅長在雞毛之處用筆,看起來很平常,卻描畫瞭人的不能自控與情緒的微妙幻影。
评分惡魔般的纔華
评分隻要美麗就可以被寬恕。
评分頭一次感覺到大師“水”起來是什麼程度瞭。
评分為啥榖崎潤一郎筆下的主角都會讓我感到煩燥。
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