具体描述
内 容 简 介
本书是迄今为止国内探讨和论证中国传统文化与马克思主义
两大思想体系之间关系的第一部学术专著。从中西文化交融的恢
弘背景上阐述中国传统文化的主流――儒家文化在近现代的历史
性大转型，从而对21世纪的中国文化走向进行科学预测是本书的
立意所在。作者运用翔实的资料，论证了中国传统文化对包括莱布
尼茨、黑格尔在内的欧洲著名哲学家和欧洲思想界以及马克思主义
创始人的深远影响，有力地说明了马克思主义是一种吸收和包容了
包括中国文化在内的人类文化发展中一切有价值东西的思想体
系。本书还对中国历史上几次“文化一意识形态”的大转型及现代
中国思想领域中几派的交锋和互动作了深入分析，对毛泽东思想的
形成和特点提出了具有独创性的见解，提出会通中西和超越中西是
现代中国文化的主旋律和发展方向。
作者简介
目录信息
自序
绪论――不可回避的时代课题
第一章 儒学、马克思主义与意识形态
第一节 意识形态的论域
第二节 意识形态的本质和意义转化
第三节 意识形态的特征――相对独立性和能动性
第四节 两种根本对立的意识形态
第二章 儒学与外来文化
第一节 儒学与佛教
第二节 儒学与基督教
第三节 儒学与犹太教和伊斯兰教
第四节 中外文化会通的前提条件和内在机制
第三章 哲理上的异同
第一节 相通相容的内在依据
第二节 儒学与辩证唯物主义
第三节 辩证法――儒家哲学的逻辑
第四节 人生与境界――儒学与马克思主义的终极关怀
第四章 学脉的渊承
第一节 东学西渐中的欧洲思想界
第二节 德国古典哲学、儒学和黑格尔
第三节 马克思的箴言
第四节 中西文化会通的新篇章
第五章 向西方寻求真理的一次历史性飞跃
第一节 走向马克思主义的心路历程
第二节 东西文化之争与“三足鼎立”之势
第三节 儒学情结和早期马克思主义者的文化观
第四节 走向中国化
第六章 马克思主义哲学中国化的成功范例
第一节 本质特征――实践性与阶级性
第二节 方法――一般和个别
第三节 “意识形态－文化”批判理论
第四节 毛泽东思想与儒学
第七章 马克思主义与现代儒学思潮
第一节 “复兴儒学”与“道统意识”
第二节 儒学思潮与文化围剿
第三节 唯物辩证法论战中的现代新儒家
第四节 40年代现代新儒家群体的崛起及马克思主义者的
批判
第八章 建国以来马克思主义与儒学关系问题的论争
第一节 解放后对孔子和儒学的评价
第二节 “文革”批孔狂飙的思想起因
第三节80年代的“文化热”――反思传统
第四节 90年代的“国学热”――话语转换
第九章 批判继承 综合创新
第一节 中国传统文化的现代转换
第二节 20世纪的中国主流文化
第三节 新文化前瞻
参考文献
后 记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
坦白讲，我原本以为这是一本枯燥的理论堆砌，毕竟“社会结构”和“意识形态批判”这些词汇听起来就让人头皮发麻。然而，作者的叙事节奏掌控得极其高明，它更像是一部波澜壮阔的社会变迁史，而非冷冰冰的论文集。特别是关于二十世纪初知识分子群体精神图景的描绘，简直如同电影镜头一般鲜活。作者选取了几个关键的历史节点，通过聚焦于几位边缘化知识分子的命运起伏，侧面展现了宏大历史力量是如何塑造个体选择的。我特别喜欢他对于“失语者”群体的关注，那些没有被主流话语记录下来的人，他们的挣扎与抗争被作者用极富同情心的笔调重新书写。这种历史的“去中心化”处理，让原本单线性的历史叙事变得立体而充满张力。阅读时，我常常会产生一种强烈的代入感，仿佛自己也置身于那个充满动荡与希望的年代，去感受思想碰撞的火花和理想幻灭的痛楚。全书的结构设计也值得称赞，每一章的收尾都像是一个悬念，驱使着读者迫不及待地翻开下一页，探索更深层次的隐秘结构。
评分我被这本书中展现出的那种跨学科的广博视野深深折服。它并非只局限于单一的学科领域，而是将人类学、心理学和艺术史的洞察力融为一炉，共同构建了一个关于“身份建构”的复杂模型。书中对仪式性行为的研究尤其精彩，作者从人类学角度审视了现代社会中各种“成人礼”或“入职培训”的符号意义，指出这些流程是如何通过重复性的身体实践来巩固新的社会角色。尤其是在讨论流行文化符号如何被符号学意义编码，并最终影响群体认同感时，作者的论证逻辑严密且充满想象力。这绝不是一本“速食”的读物，它需要读者投入时间去梳理那些复杂的概念串联。然而，一旦理解了其核心逻辑，你会发现自己看待世界的滤镜都被悄然更换了。那些曾经看似随机的社会现象，突然间都获得了清晰的解释路径。这是一次智力上的高强度训练，非常适合那些享受深度思考和知识整合的读者。
评分这本书真是让人耳目一新，尤其是它对古典文学中那些看似陈旧的观念进行了深入的挖掘和现代化的解读。我印象最深的是作者对庄子思想中“逍遥游”的阐释，他巧妙地将其与当代人面临的身份认同危机联系起来，提出了一种在信息爆炸时代保持精神自由的可能性。比如，书中对比了魏晋名士的放浪形骸与今天我们通过社交媒体构建的“人设”，指出两者在本质上都包含了对主流价值的反思与逃离的冲动，但实现路径却大相径庭。作者的笔触非常细腻，他没有停留在简单的历史叙事上，而是将哲学思辨融入到具体的生活场景中，使得那些深奥的文本变得触手可及。阅读过程中，我多次停下来思考自己对“自由”的理解是否过于狭隘。这种将宏大理论与个体经验编织在一起的写作方式，极大地提升了阅读的沉浸感，让人忍不住想将书中的观点分享给身边每一个正在为“意义”困惑的朋友。整体来说，它成功地架起了一座古典智慧与现代困境之间的桥梁，观点新颖且论证严密，是近年来少有的能让人产生强烈共鸣的学术通俗读物。
评分这本书最大的亮点在于它对“日常生活中的权力运作”进行了极其细致的解剖。很多关于权力与规训的论述，往往停留在宏观的制度层面，但这本书却将焦点下沉到了家庭、职场乃至最私密的个人习惯之中。举例来说，书中分析了“时间管理”这一看似中立的现代技能，是如何潜移默化地成为一种自我剥削的工具，将“效率至上”的价值内化为一种内在的道德要求。这种由外在约束转化为内在驱动力的过程，被作者描述得入木三分，让人读完后不寒而栗，甚至会反思自己过去对“自律”的盲目崇拜。作者的语言风格偏向于一种冷静的、略带戏谑的批判性审视，避免了空洞的道德谴责，而是侧重于揭示机制本身的运作逻辑。这种“去魅”的过程，让读者得以从日常的麻木中抽离出来，以一种审视者的目光重新看待自己习以为常的行为模式。对于任何渴望进行自我觉察和生活方式革新的人来说，这本书提供了一个非常犀利且实用的分析框架。
评分这本书的文笔有一种独特的、诗意的冷峻感，读起来让人想起某些法国思想家的经典散文。它不像传统学术著作那样追求逻辑的线性展开，反而更像是一种意识流的探索，带领读者在不同的历史维度间穿梭。我特别欣赏作者在描述历史人物的内心挣扎时所采用的非传统叙事手法，他没有急于给出盖棺定论，而是将人物置于一个充满矛盾和不确定性的情境之中，让读者自己去体会那种复杂的人性张力。书中对“时间感”的探讨也十分精妙，它对比了前工业时代人们对季节循环的依赖与现代社会中对钟表精准度的绝对服从，揭示了这种时间观念的转变如何重塑了我们的集体潜意识。这种富含画面感和哲思的表达，使得阅读过程本身变成了一种审美的享受。它不是在教你知识，而是在培养你的一种新的感知世界的能力，一种能够穿透表象直达核心的敏感度。
评分以往一切哲学都在解释世界,而问题在于改造世界
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