欧洲文明的源头

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出版者:华夏出版社
作者:叶孟理
出品人:
页数:417
译者:
出版时间:2000-01
价格:19.80
装帧:平装
isbn号码:9787508019635
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 欧洲文明
  • 西方文明
  • 历史
  • 文化
  • 古典文明
  • 古希腊
  • 古罗马
  • 哲学
  • 艺术
  • 思想史
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具体描述

作者简介

易杰雄,男,1945年生,

江苏南通人。1969年毕业于北

京大学哲学系心理学专业。毕

业后到河北省承德地区《承德

日报》等单位从事理论宣传工

作。1978年回北大攻读马克思

主义哲学研究生课程。1981年

毕业,获硕士学位,留校任教。

现为北京大学社会发展研究所

教授。

著有《列宁〈哲学笔记〉研

读》、《马克思主义哲学在当代

苏联的发展》、《赫鲁晓夫:功

大于过》等,在国内外发表“哲

学基本问题的表述问题”、“中

苏(俄)两国改革路线比较”、

“道德中心主义与社会进步”

等论文100多篇;主编过《世

界十大思想家》、《现代世界十

大思想家》等从书。

目录信息

目 录
代总序:博采众长 加速文化现代化(易杰雄)
引子
第一章:古希腊文明的曙光
一 爱琴海区域的古文明
(一)爱琴海区域及其古文明的发现
(二)克里特文明
(三)迈锡尼文明
二 荷马时期
(一)荷马史诗和荷马时代
(二)荷马时代的社会状况
(三)荷马的代的文化
三 海上贸易和殖民对希腊文明的影响
(一)希腊城邦的形成和社会
经济的发展
(二)海上贸易和殖民运动
(三)海上贸易和殖民对希腊文明
的积极影响
四 斯巴达和雅典国家的形成
(一)希腊城邦政治
(二)斯巴达
(三)雅典国家的形成
第二章:欧洲文明源头上的火炬
一 神话与宗教
二 文学与艺术
(一)文学
(二)艺术
三 童年时期的哲学
(一)米利都学派:研究自然世界及其本原,
使哲学从神话中分离出来
(二)毕达哥拉斯及其学派:关心人生和
灵魂的命运,又把哲学同宗教结合
起来
(三)赫拉壳利特:原始朴素哲学
的高峰
第三章:希腊古典文明的盛期
一 希波战争与希腊古典文明
二 雅典民主政治
三 雅典的法律制度
四 奴隶制经济的发展和科学文化的繁荣
(一)自然科学
(二)史学成就
(三)文学艺术
第四章:古典盛期的智慧之光
一 巴门尼德:哲学走向科学的转折点
二 恩培多克勒和阿那壳萨戈拉:原子论的理
论准备
(一)恩培多克勒
(二)阿那壳萨戈拉
三 德谟克利特:原子论唯物主义的
最高成果
(一)原子论:古代唯物主义宇宙观最
高成就
(二)影象说:朴素唯物主义的反
映论
(三)无神论思想和社会政治伦理观
四 普罗泰戈拉:自然哲学向人学
的转变
五 苏格拉底:高唱“美德”和真
善之歌
(一)认识人自己:人生和哲学
的要义
(二)美德即知识
(三)精神助产术
第五章:古典后期的文化成就
一 古典后期希腊世界的政
治变革
二 柏拉图:攀上希腊古典哲学
的高峰
(一)理念:真实存在的本体
(二)知识是对理论的认识
(三)辩证法:获得“理念”的逻辑方法
(四)宇宙生成论:神创说
(五)理想国:用哲学改造国家的社会政
治方案
(六)后期理念论
三 亚里士多德:西方古典哲学的灯塔
(一)“第一哲学”
(二)物理学
(三)灵魂学说
(四)逻辑学
(五)政治学和伦理学
四 继续发展中的科学文化
(一)自然科学
(二)文学和史学
(三)美学理论
(四)建筑和艺术
第六章:东西方文明交融的希腊化时代
一 世界文明史上崭新的一页
二 三个哲学流派
(一)伊壁鸠鲁派
(二)斯多噶派
(三)犬儒派
三 繁荣的亚历山大里亚学术研究中心
(一)自然科学
(二)建筑和艺术
(三)文学和史学
第七章:罗马早期的文明
一 意大利半岛上的文明城邦
二 王政时期
三 武力扩张与罗马早期文明
的发展
(一)平民与贵族的斗争,开创了罗马民主进
程的新篇章
(二)罗马的对外扩张:地中海世界
的主人
(三)武力扩张促进了罗马早期文
明发展
第八章:繁荣的罗马科学文化
一 奴隶起义与罗马文明
二 自然科学
三 文学和史学
(一)文学
(二)史学
四 法制和法学
(一)罗马法的演变和内容体系
(二)罗马的法学理论
第九章:罗马的哲学和宗教
一 社会震荡中的哲学思想
(一)唯物主义思想
(二)唯心主义和神秘主义哲学思潮
二 基督教发展中的神父学理论
(一)基督教的产生与早期发展
(二)基督教的教父学和宗教信条
(三)神学世界观的系统化
(四)奥古斯丁:杰出的教父,宗教哲学
的高峰
第十章:光彩夺目的罗马艺术
一 伊达拉里亚的艺术对罗马艺术
的影响
二 建筑艺术
(一)共和末期的建筑艺术
(二)奥古斯都时期的建筑艺术
(三)帝国初期的建筑艺术
三 雕刻和绘画
(一)共和末期的雕刻绘画艺术
(二)雕刻、绘画艺术的辉煌时代
(三)丰富多彩的实用美术
后记
附录:参考书目
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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老实说,我一开始对这种宏大叙事的历史书抱有十二分的警惕,因为它们常常流于空泛和概念堆砌。然而,这部作品却出乎意料地扎实。它并没有给我那种高高在上、居高临下的说教感,反而像是一位博学的长者,耐心地、一步一步地引导我走进那些复杂的文化交汇点。作者对于地理环境如何影响早期人类的生存策略的论述,简直是点睛之笔。那种将自然科学与人文历史完美融合的写作方式,彻底颠覆了我过去对历史学的刻板印象。我惊喜地发现,那些我原本认为模糊不清的文化融合过程,在这里变得清晰可见,脉络分明。更值得称赞的是,作者对不同地区、不同民族之间互动性的强调,避免了将任何一个文明孤立地看待。每一次的阅读体验都像是进行了一次思维的拓宽运动,迫使我跳出固有的认知框架去重新审视许多历史议题。如果说历史是故事,那么这本书就是讲述故事的最高境界——它让你相信这个故事的每一个细节都是真实发生过的,并且对后续发展有着决定性的影响。

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这本书的叙述笔触真是细腻入微,仿佛带领我穿越时空,亲身体验了那个波澜壮阔的时代。作者对古代神话、哲学思想的梳理,远比我以往读过的任何著作都要深入和透彻。特别是书中对早期城邦社会结构的分析,那种从部落到国家的演变过程,被描绘得有血有肉,让人不得不佩服作者深厚的学术功底和敏锐的洞察力。我尤其欣赏它没有停留在对重大历史事件的简单罗列,而是着重挖掘了那些塑造了早期西方文明核心价值的底层逻辑。比如,他们如何看待秩序、自由与个体责任,这些讨论至今仍有极强的现实意义。阅读过程中,我感觉自己像是在攀登一座知识的高峰,每向上一步,都能看到更广阔的风景。那些关于法律和政治萌芽的章节,清晰地揭示了现代西方社会体系的雏形是如何在那些古老的土壤中生根发芽的。这本书的伟大之处在于,它不仅是历史的记录,更是一部思想的溯源史,它成功地将碎片化的历史信息整合成一个逻辑自洽、充满张力的宏大叙事。这本书的装帧和字体选择也十分考究,阅读起来是一种纯粹的享受。

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我对历史读物的偏好一向是注重思想的启发性而非史实的堆砌,而这本书恰好完美契合了我的要求。它最成功的地方,在于它成功地营造了一种“连续性”的氛围。阅读过程中,我几乎能感觉到那些古老的思想和实践如何如同涓涓细流,从未真正断绝,而是通过历史的缝隙,流淌到了我们今天的世界。书中对早期知识分子群体(哲人、智者)在社会转型期所扮演角色的分析尤其精彩,他们是如何在旧秩序瓦解时,承担起思想架构师的重任的。作者的叙事节奏把握得非常精准,知道何时该放慢脚步深入探讨,何时该快速推进以保持整体张力。我甚至觉得,这本书读完之后,再去阅读任何关于现代政治哲学或伦理学的著作时,都会感到更加游刃有余,因为底层的逻辑框架已经被这本书打磨得无比清晰和坚固了。它提供的不是答案,而是更精良的提问工具。

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我得承认,这本书的学术密度非常高,初读时我感觉像是在啃一块硬骨头,需要反复咀嚼和查阅辅助资料才能完全领会其精髓。它对某些专业术语和历史概念的界定极其严谨,绝不容许任何含糊其辞的地方。尤其是在讨论早期宗教信仰对社会结构渗透的影响时,作者的论证链条长且复杂,体现出惊人的耐心和精确性。这本书的价值在于,它强迫读者进行深度思考,而不是被动接受既定结论。对于那些只满足于表面知识的读者来说,这本书可能会显得有些“吃力”,但对于真正渴望探究事物本质的人而言,它无疑是一座金矿。我个人非常喜欢作者在关键转折点上引入的对比性分析,比如东西方早期文明在处理集体与个体关系上的根本差异,这种对比性的视角,极大地提升了历史的辩证性。读完之后,我对“文明”这个词汇的理解也上升到了一个新的维度,它不再是一个抽象的标签,而是一套由无数思想、冲突和妥协编织而成的复杂系统。

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说实话,这本书最吸引我的地方,在于它对“开端”的重新定义。它没有落入仅仅聚焦于几个著名人物或标志性战役的俗套,而是将目光投向了那些更基础、更具普遍性的社会行为模式和集体心理的形成。作者的文笔有一种独特的韵律感,虽然内容深邃,但读起来并不枯燥。那种将史诗般的叙事与微观的社会生活场景巧妙穿插的技巧,让读者在宏大叙事中找到了情感的落点。我特别喜欢其中关于早期法律精神如何从习俗中抽象出来的章节,那种从无序到有章可循的渐进过程,写得既生动又具有高度的概括性。这本书仿佛提供了一把万能钥匙,让我得以窥见后世诸多文化现象的深层密码。它不是一本简单的历史教科书,更像是一本关于人类群体如何集体构建意义和秩序的心理学手册。每一次翻阅,都能捕捉到一些之前忽略的细微之处,这种层次感,是许多同类书籍难以企及的。

评分

这本写于20年前的书,内容方面还是很严谨的。尤其是对古希腊和罗马的哲学方面讲的比较细。但这类书都有一个缺点,总想把所有知识都在书里展现出来,各方面都想面面俱到。如果读者把它当成科普类书籍读内容太繁琐,如果读者是追求更专业的知识则觉得有些简单。

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这本写于20年前的书,内容方面还是很严谨的。尤其是对古希腊和罗马的哲学方面讲的比较细。但这类书都有一个缺点,总想把所有知识都在书里展现出来,各方面都想面面俱到。如果读者把它当成科普类书籍读内容太繁琐,如果读者是追求更专业的知识则觉得有些简单。

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