本文集是北京大学青年学者王曙光的经济学论文集和思想评论集。文集体现了作者获得者特的经济学观念:既关注现实经济的变迁与制度的演进,又具有浓厚的人文关怀,是将经济学的理性主义和人文精神紧密结合的一种尝试。
王曙光,笔名舒旷,1971年生于山东莱州,1990年考入北京大学国际金融专业,1995年获经济学学士学位,1998年获北京大学经济学硕士学位,同年留校任教,1999年攻读北京大学经济学博士学位。现任北京大学经济学院金融学系讲师,北京市海淀区青联委员。出版经济学专著和译著多种,在《北京大学学报(社会科学版)》、《中国社会科学季刊》(香港)等学术期刊上发表经济学论文多篇,并出版随笔集《燕园拾尘》。
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这本书的语言风格,用一个词来形容就是“清醒的悲观主义”。它不像那些激进的改革派那样鼓吹彻底的推倒重来,而是带着一种对人类局限性的深刻理解,去审视现存体制的内在张力。读罢全书,我感觉自己像是刚从一场漫长而复杂的辩论中走出来,虽然没有得到最终的胜利宣言,但却对交战双方的论据、动机和盲点有了无可辩驳的清晰认识。作者的逻辑链条严密得令人称奇,但绝不矫揉造作,他总能用最简洁的语言点出最复杂的矛盾。我尤其欣赏他对“进步”概念的解构,我们总以为经济指标的增长就等同于人类福祉的提升,这本书则像一盆冷水,提醒我们审视这种增长背后的成本,以及这种“进步”在多大程度上是建立在对某些群体或环境的隐性剥削之上的。这种不动声色的批判力量,比声嘶力竭的控诉更具穿透力。
评分如果说大多数经济学读物是在教你如何“赢”得博弈,那么这本札记更像是在教你如何“理解”这场博弈的规则是如何被创造和维持的。它将经济行为置于更宏大的人类文明和认知史的背景下进行考察。我发现,它对传统经济学中“效率至上”的单一价值导向提出了有力的挑战。作者似乎在暗示,一个完全“理性”且“高效”的系统,可能恰恰是剥夺了人类丰富经验和道德选择空间的最危险的陷阱。这种深层次的伦理关怀,使得这本书超越了纯粹的学术讨论,而具有了一种接近人文关怀的温度。我合上书页时,心中的感觉不是“学到了一个新知识点”,而更像是“重新校准了我的世界观罗盘”。它提供的不是知识的堆砌,而是一种思维模式的重构,这才是真正的阅读价值所在。
评分这本书的叙事节奏把握得极好,读起来完全不像一本探讨严肃经济学议题的“学术专著”,倒更像是一系列精心编排的思想漫游。它不是那种枯燥的公式堆砌,而是充满了历史的纵深感和现实的紧迫感。作者的笔触时而轻盈如散文,时而沉重似哲思录。比如,他对早期古典经济学家的心理动机的描述,活灵活现,仿佛能让人看到他们当年在壁炉旁争论的场景。这种历史的温度感,使得那些抽象的理论不再高悬于空中,而是与人类真实的欲望和局限性紧密地联系在了一起。我特别喜欢那种“札记”式的结构,它给予了思想跳跃的空间,让读者不必被线性逻辑所束缚,可以随时驻足,回味一两个精妙的观点,然后带着新的领悟继续前行。它更像是一本思想的“工具箱”,而不是一本“说明书”,给予的不是标准答案,而是提问的钥匙。
评分这本书真是让人醍醐灌顶!我常常在想,我们当下社会所面临的许多困境,是否都源于对某些“不证自明”的假设深信不疑。作者以一种近乎解剖学的冷静,庖丁解牛般地剖析了那些被奉为圭臬的经济学理论。他并没有简单地全盘否定,而是巧妙地在理性的光辉与人性的幽微之间架起了一座桥梁。我尤其欣赏他对于“完全理性人”这一假设的质疑。在现实生活中,谁不是充满了偏见、情绪和认知偏差?当我们将这些复杂性压缩进冰冷的数学模型时,我们失去的可能比我们获得的模型精确度要多得多。这种反思,不仅仅是对经济学方法的反思,更是对我们认识世界方式的一次深刻拷问。读完后,我开始用一种全新的、审视的目光看待那些宏大的叙事,那些看似完美无瑕的解决方案,总觉得背后似乎还藏着些什么我们尚未触及的真实。它迫使我走出舒适区,去拥抱那些不确定性和模棱两可,这对于一个习惯于寻求确定性的读者来说,无疑是一次精神上的“洗礼”。
评分坦白说,我一开始对这种将“信仰”元素引入经济学讨论的尝试持保留态度,总觉得这可能是一场故作高深的文字游戏。然而,随着阅读的深入,我发现作者并非在进行玄学讨论,而是以一种极其务实的角度,探讨了信念体系在社会组织和经济决策中的隐形力量。他敏锐地指出,许多市场机制的有效运作,恰恰依赖于参与者对某种“共同叙事”的集体信任——这本身就是一种信仰的体现。这让我联想到日常生活中的许多场景,比如金融泡沫的形成,本质上就是对未来收益的一种集体、非理性的“坚信”。这本书没有试图用科学去取代信仰,而是试图理解信仰如何“嵌入”到我们最科学化的体系中去,以及这种嵌入带来的潜在风险与结构性稳定。这种跨学科的对话视角,极大地拓宽了我对“经济人”定义的理解边界。
评分一个让我感兴趣的选题,但作者没能完全满足我的期望
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