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持道傢之筋骨用儒傢之辭藻攻伐百傢。陽儒陰法之奠者，重農抑商之發端，焚書坑儒之檄文，重法治（王法）棄假仁義之憤筆。然把民不當人，貴君王為天神，而巧盡智機實反人類也！秦二世而亡不拜君所賜焉！

我聽說，不知道便亂說，是不聰明；知道瞭卻不肯說，是不忠誠。 世界上有三種使國傢滅亡的情況：拿混亂的國傢去進攻安定的國傢，就要滅亡；拿邪惡的國傢去進攻正義的國傢，就要滅亡；拿倒行逆施的國傢去進攻順應天道人心的國傢，就要滅亡。 做事不要和災禍接近，禍害就不會發生。 幾種過錯：一是奉行對私人的小忠，那是對大忠的一種戕害。二是隻顧小利，那是對大利的一種殘害。三是放肆傷惡，剛愎自用，對待諸侯沒有禮貌，那是使自己身亡的成因…… 所以說：玩弄小聰明的人不可以讓他謀劃事情，隻對私人效忠的人不可以使他掌管法製。 不把自己的心思花在追求自身之外的東西上麵，那麼自己的身體就能保全瞭。自身得到瞭保全就叫做有道德。行為正常不邪，就不會有什麼禍患災害。遵循事物的規律來辦事的人，沒有不成功的。

沒辦法讀完.隻是粗略瞭解.然後就pass瞭

我聽說，不知道便亂說，是不聰明；知道瞭卻不肯說，是不忠誠。 世界上有三種使國傢滅亡的情況：拿混亂的國傢去進攻安定的國傢，就要滅亡；拿邪惡的國傢去進攻正義的國傢，就要滅亡；拿倒行逆施的國傢去進攻順應天道人心的國傢，就要滅亡。 做事不要和災禍接近，禍害就不會發生。 幾種過錯：一是奉行對私人的小忠，那是對大忠的一種戕害。二是隻顧小利，那是對大利的一種殘害。三是放肆傷惡，剛愎自用，對待諸侯沒有禮貌，那是使自己身亡的成因…… 所以說：玩弄小聰明的人不可以讓他謀劃事情，隻對私人效忠的人不可以使他掌管法製。 不把自己的心思花在追求自身之外的東西上麵，那麼自己的身體就能保全瞭。自身得到瞭保全就叫做有道德。行為正常不邪，就不會有什麼禍患災害。遵循事物的規律來辦事的人，沒有不成功的。

沒辦法讀完.隻是粗略瞭解.然後就pass瞭