韓非子全譯

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作者簡介

張覺:男,1949年3

月生於江蘇省太倉縣茜涇

鄉。1977年底考入南京大

學中文係,畢業後考入復

旦大學中文係古漢語專業,

1984年底畢業,獲文學碩

士學位。現為中國訓詁學

會會員。已齣版著作有《韓

非子導讀》、《商君書、韓

非子》(點校)、《白話搜神

記》。此外,還在《古籍整

理與研究》、《中國圖書館

學報》、《辭書研究》、《語

言研究》、《古漢語研究》、

《學術研究》、《東嶽論叢》、

《東南文化》等62種刊物上

發錶瞭各種文章136篇。

通訊處:200433

上海市7809信箱

出版者:貴州人民齣版社
作者:韓非
出品人:
頁數:1161
译者:張覺
出版時間:1995-03
價格:43.80
裝幀:精裝
isbn號碼:9787221038050
叢書系列:中國曆代名著全譯叢書
圖書標籤:
  • 韓非子 
  • 諸子 
  • 政治 
  • 國學 
  • 曆史 
  • 貴州人民齣版社 
  • 古籍 
  • 古典 
  •  
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具體描述

讀後感

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用戶評價

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最關鍵的幾個詞是法、術、利、賞、罰等。其中利益似乎又是核心,不論是人際還是政治方麵。當然韓非有時關心的可能是更長遠的利益,所以有些時候能間接利民。《解老》《喻老》的部分可能需要跟著《老子》一起再讀,《內儲說》《外儲說》的部分很多小故事應該也是有深意的。

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諸子百傢裏,最喜歡韓非子的文風,嚴謹犀利,氣盛言宜,不過張覺老師的翻譯有齣錯的地方,瑕不掩瑜。最近看羅翔老師說刑法剛好談到罪刑法定原則。而韓非子所說的罪刑法定,本質上依舊是張楊君權的需要。但是看馮友蘭的解釋,說尊君權是當時的政治趨勢,韓非子是順勢而為。任何學說都有其時代的局限性,怎麼看待這種局限性就要仁者見仁 智者見智瞭。

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頁1025《五蠹》題解:“韓非的法製主張是非常極端的,除瞭國法、除瞭對君主有利的東西,他什麼都排斥。”倘若完全生活在韓非描繪的世界,那人生還能有什麼樂趣可言!!之後曆朝統治者陽儒陰法,專製陰魂至今不散,韓子誠害人不淺。

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諸子百傢裏,最喜歡韓非子的文風,嚴謹犀利,氣盛言宜,不過張覺老師的翻譯有齣錯的地方,瑕不掩瑜。最近看羅翔老師說刑法剛好談到罪刑法定原則。而韓非子所說的罪刑法定,本質上依舊是張楊君權的需要。但是看馮友蘭的解釋,說尊君權是當時的政治趨勢,韓非子是順勢而為。任何學說都有其時代的局限性,怎麼看待這種局限性就要仁者見仁 智者見智瞭。

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讀韓非子,如果從管子和商君書閤讀,確實能讀齣法西斯的味道來。而這一切又和稷下學派、荀子有韆絲萬縷的聯係。

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