具體描述
近20年來，盧卡奇已無可爭議地成為中國哲學界享有盛名的一位下班主哲學傢。他的兩部最具代錶性的哲學著作――《曆史與階級意識》和《關於社會存在的本體論》概括地反映瞭他一生的思想演變和學術成就。作為一個早年秉承西方哲學傳統而銳意投身無階級革命事業的現代西方知識分子的傑齣代錶，盧卡奇一生都堅持不渝地追尋馬剋思的思想蹤跡，始終一貫地對資産階級社會及其意識形態持嚴峻的批判態度。本書旨在通過對盧卡奇上述兩部著作
著者簡介
圖書目錄
《南京大學學術文庫》總序序第一章
物化和異化一、盧卡奇關於物化問題的基本思想二、馬剋思的物化和異化理論三、關於經濟規律和曆史規律第二章
自在文物與曆史客體一、自在之物和二律背後二、辯證法與曆史三、社會與自然第三章
總體性與辯證法一、問題的提齣二、總體性思維是德國古典哲學發展
· · · · · · (收起)
物化和異化一、盧卡奇關於物化問題的基本思想二、馬剋思的物化和異化理論三、關於經濟規律和曆史規律第二章
自在文物與曆史客體一、自在之物和二律背後二、辯證法與曆史三、社會與自然第三章
總體性與辯證法一、問題的提齣二、總體性思維是德國古典哲學發展
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用戶評價
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完全是因為政治課論文。書已經被人打記得不成樣子。說不上多新，但頗具條理。
评分= =、大二讀的。
评分好是好。可惜的是，隻是對二者簡單的比較研究，沒有放進更宏大深刻的思想史背景。
评分完全是因為政治課論文。書已經被人打記得不成樣子。說不上多新，但頗具條理。
评分主要讀瞭關於物化的區分
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