圖書標籤: 哲學  海德格爾  德國  語錄  火鳳凰文庫  隨筆  郜元寶  生活   

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海德格爾，現象學哲學的代錶人物之一，著作頗豐，編者選的幾段話也夠中肯，但是，發現還是去看原著比較好

還是看原著好，這樣斷斷續續沒頭沒尾的摘錄有點混亂和不知所雲。但張汝倫老師的校閱保證瞭譯文的質量。讀起來能感受到海德格爾的氣息。安心的睡前讀物。感謝高健老師兩次文化沙龍的引導和推薦書目。純粹的思。

《人，詩意地安居—海德格爾語要》：郜元寶譯，張汝倫校，上海遠東齣版社1995年3月版一，1995年8月印二，12元，150頁，2.5萬冊。火鳳凰文庫。該書題目即風入鬆書店的廣告語，海德格爾最偉大的著作是《存在與時間》，我雖有，但有象《存在與虛無》這類巨大的名著那樣擱之箱內，隻好讀一些概論、語要之類的東西，以窺其境。

《人，詩意地安居—海德格爾語要》：郜元寶譯，張汝倫校，上海遠東齣版社1995年3月版一，1995年8月印二，12元，150頁，2.5萬冊。火鳳凰文庫。該書題目即風入鬆書店的廣告語，海德格爾最偉大的著作是《存在與時間》，我雖有，但有象《存在與虛無》這類巨大的名著那樣擱之箱內，隻好讀一些概論、語要之類的東西，以窺其境。

藉於校圖，不記得是不是這本瞭。適閤入門者從語要中瞭解海德格爾。“思者道說存在，詩人命名神聖。”“所有生産性的創造 可能性，皆在去蔽。”“思最恒久之物是道路。”

语录体的书容易多一点，不过也容易断章取义。发现中国人对西方思维模式的哲学还是不怎么感冒，往往到用功处就突然想起禅宗，觉得反正证明的最终结果都是殊途同归的，所以也就免了吧。这或许是自己懒惰的一个表现吧。

看下来，似懂非懂。 人建筑而安居，诗是安居的源始，有诗人，才有本真的安居。 我们该有怎样的觉悟，才能够诗意地安居？  

如果人生纯属辛劳，人就会 仰天而问：难道我 所求太多以至无法生存？是的。 只要良善和纯真尚与人心相伴， 他就会欣喜地拿神性来度测自己。 神莫测而不可知？ 神湛若青天？ 我宁愿相信后者。这是人的尺规。 人充满劳绩，但还 诗意的安居于这...  

看下来，似懂非懂。 人建筑而安居，诗是安居的源始，有诗人，才有本真的安居。 我们该有怎样的觉悟，才能够诗意地安居？