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海德格尔，现象学哲学的代表人物之一，著作颇丰，编者选的几段话也够中肯，但是，发现还是去看原著比较好

海德格尔入门，作为入门来说，这种奇怪的名人名言解释似的书还是一种不错的选择。

《人，诗意地安居—海德格尔语要》：郜元宝译，张汝伦校，上海远东出版社1995年3月版一，1995年8月印二，12元，150页，2.5万册。火凤凰文库。该书题目即风入松书店的广告语，海德格尔最伟大的著作是《存在与时间》，我虽有，但有象《存在与虚无》这类巨大的名著那样搁之箱内，只好读一些概论、语要之类的东西，以窥其境。

借于校图，不记得是不是这本了。适合入门者从语要中了解海德格尔。“思者道说存在，诗人命名神圣。”“所有生产性的创造 可能性，皆在去蔽。”“思最恒久之物是道路。”

《人，诗意地安居—海德格尔语要》：郜元宝译，张汝伦校，上海远东出版社1995年3月版一，1995年8月印二，12元，150页，2.5万册。火凤凰文库。该书题目即风入松书店的广告语，海德格尔最伟大的著作是《存在与时间》，我虽有，但有象《存在与虚无》这类巨大的名著那样搁之箱内，只好读一些概论、语要之类的东西，以窥其境。

最早见到荷尔德林的这句话是这样的:世界充满劳绩,人却诗意地栖居在大地上. 这句话太美了!只因为这句话我就记住了荷尔德林,同时把它延伸了的海德格尔.但是现在这句话一直被误读着,人们都希望"诗意地安居",而甚至许多人不知上半句的充满劳绩.我感觉从一句话总的来看,"安居"的解释...  

语录体的书容易多一点，不过也容易断章取义。发现中国人对西方思维模式的哲学还是不怎么感冒，往往到用功处就突然想起禅宗，觉得反正证明的最终结果都是殊途同归的，所以也就免了吧。这或许是自己懒惰的一个表现吧。

最想深入去读他们的作品的哲学家，除了叔本华，就是他了。一个诗人哲学家，如同叔本华。感觉他的哲学主要表达的应该是对发达工业社会对人类的异化的反抗。 这本散文很不错，尤其最喜欢这本书里写山中隐居的一小段，真是地到与天地合一的境界了。 好美的散文！  

如果人生纯属辛劳，人就会 仰天而问：难道我 所求太多以至无法生存？是的。 只要良善和纯真尚与人心相伴， 他就会欣喜地拿神性来度测自己。 神莫测而不可知？ 神湛若青天？ 我宁愿相信后者。这是人的尺规。 人充满劳绩，但还 诗意的安居于这...