把海氏著作弄得像名人名言 一行又一行,仿似微言大义,一看一体悟 这是中国人研究西方哲学,特别是西方现代哲学的大毛病 我只是感觉这编者太不象话了 他在序里说,这是他自己在大学里“方便”写论文搞的,现在又拿出来卖钱 真是害人又害己!
评分1、此书是从英文转译的 2、全是节选的片段。 当然,有的片段,《海选》上倒没有,如《我为什么住在山上》一段,写得很有趣。。。。
评分把海氏著作弄得像名人名言 一行又一行,仿似微言大义,一看一体悟 这是中国人研究西方哲学,特别是西方现代哲学的大毛病 我只是感觉这编者太不象话了 他在序里说,这是他自己在大学里“方便”写论文搞的,现在又拿出来卖钱 真是害人又害己!
评分最早见到荷尔德林的这句话是这样的:世界充满劳绩,人却诗意地栖居在大地上. 这句话太美了!只因为这句话我就记住了荷尔德林,同时把它延伸了的海德格尔.但是现在这句话一直被误读着,人们都希望"诗意地安居",而甚至许多人不知上半句的充满劳绩.我感觉从一句话总的来看,"安居"的解释...
评分最想深入去读他们的作品的哲学家,除了叔本华,就是他了。一个诗人哲学家,如同叔本华。感觉他的哲学主要表达的应该是对发达工业社会对人类的异化的反抗。 这本散文很不错,尤其最喜欢这本书里写山中隐居的一小段,真是地到与天地合一的境界了。 好美的散文!
虽是摘句,但对我来说似乎影响不大,反正看了两遍存在与时间 还是一脸懵。此书郜元宝译,张汝伦校,品质还是有保证的。怪不得复旦对英语要求极其高了????1、存在就是时间,由于时间,存在才被显露出来。所以,时间便表示出“无蔽性”。2、何为“思”,举一例,做个木匠不仅要熟练使用工具还要使自己适应木头,对不同木料及木料可做成的不同形式了然于胸。3、说与讲不是一回事。一个人可以喋喋不休地讲却始终什么也没说。另一个人可以保持沉默,但正因为一言不发,他说了很多。4、诗人的天职是还乡。
评分海德格尔,现象学哲学的代表人物之一,著作颇丰,编者选的几段话也够中肯,但是,发现还是去看原著比较好
评分虽是摘句,但对我来说似乎影响不大,反正看了两遍存在与时间 还是一脸懵。此书郜元宝译,张汝伦校,品质还是有保证的。怪不得复旦对英语要求极其高了????1、存在就是时间,由于时间,存在才被显露出来。所以,时间便表示出“无蔽性”。2、何为“思”,举一例,做个木匠不仅要熟练使用工具还要使自己适应木头,对不同木料及木料可做成的不同形式了然于胸。3、说与讲不是一回事。一个人可以喋喋不休地讲却始终什么也没说。另一个人可以保持沉默,但正因为一言不发,他说了很多。4、诗人的天职是还乡。
评分虽是摘句,但对我来说似乎影响不大,反正看了两遍存在与时间 还是一脸懵。此书郜元宝译,张汝伦校,品质还是有保证的。怪不得复旦对英语要求极其高了????1、存在就是时间,由于时间,存在才被显露出来。所以,时间便表示出“无蔽性”。2、何为“思”,举一例,做个木匠不仅要熟练使用工具还要使自己适应木头,对不同木料及木料可做成的不同形式了然于胸。3、说与讲不是一回事。一个人可以喋喋不休地讲却始终什么也没说。另一个人可以保持沉默,但正因为一言不发,他说了很多。4、诗人的天职是还乡。
评分还是看原著好,这样断断续续没头没尾的摘录有点混乱和不知所云。但张汝伦老师的校阅保证了译文的质量。读起来能感受到海德格尔的气息。安心的睡前读物。感谢高健老师两次文化沙龙的引导和推荐书目。纯粹的思。
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