鲁迅.钱钟书平行论

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出版者:河北大学出版社
作者:刘玉凯
出品人:
页数:334
译者:
出版时间:1999.3.二版二印
价格:15.00
装帧:平装
isbn号码:9787810284486
丛书系列:
图书标签:
  • 鲁迅
  • 钱钟书
  • 文艺理论
  • 现当代
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  • 文化批评
  • 散文
  • 小说研究
  • 学术随笔
  • 文学评论
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具体描述

如果要寻找钱钟书跟鲁迅的主要共同点,那就是他跟鲁迅一样,博采中外,熔铸古今,是东方文化跟西方文化的“牵线人”。他的《谈艺录》援引的中外文学资料多达1100多种,其中征引历代各家诗话达130种,中国诗话史上的代表作无一遗漏。他的《管锥编》征引了四千位作者的上万种著作,其中涉及的西方作家和学者在千人以上,西方著作约1800种。学识之渊博,令人望洋兴叹。

目录

序(陈漱渝)

关于文体与方法论(代自序)

甲编 钱鲁打通论

第一章《阿Q正传》:哲学的诗化

一、精神胜利法的哲学性质

二、精神胜利法与反精神胜利法

三、悲喜剧:难以把握的情感流脉

第二章钱钟书与《阿Q正传》

一、阿Q的“阿”字“非常正确”

二、阿Q之讳与梁元帝之讳

三、“精神胜利”与“慰情退步”

四、“精神胜利”与“驼鸟政策”

五、阿Q的“革命”与“无特操”

六、钱钟书论《阿Q正传》

第三章《故事新编》艺术新论

一、令人困惑的“油滑”

二、“二丑”与非二丑:中外戏剧中的叙事残留

三、“油滑”的范围定位

四、“间离叙事法”及其由来

五、不便效法的“破体”创造

……

乙编 钱鲁思维探

……

丙编 钱鲁美学探

……

丁编 读钱解鲁

……

附:主要参考书目

后记

《鲁迅·钱锺书平行论》 这是一部深入探讨中国现代文学两位巨匠——鲁迅与钱锺书——思想、艺术与人生轨迹的专著。作者并非简单罗列两人作品或生平事迹,而是以一种独特的“平行”视角,审视他们在中国文学史乃至文化史上的独特地位与深远影响。 本书并非对两位作家进行简单的并列比较,更不是试图找出他们之间的直接联系或影响。相反,它着眼于两人各自独立而又彼此映照的价值,从更宏观的文化场域出发,去理解他们在各自创作生涯中如何回应时代,如何塑造中国现代知识分子的精神世界,以及如何以其独特的方式,为中国文学注入了新的活力和深度。 鲁迅:时代的先知与民族的灵魂 对于鲁迅,本书将深入剖析其作为“民族魂”的意涵。从其早期创作的《狂人日记》对封建礼教的深刻批判,到《呐喊》、《彷徨》中对国民性的深刻反思,再到晚年杂文对日本侵华的激烈驳斥,鲁迅的一生,是一部与时代同呼吸、与民族共命运的奋斗史。 本书将重点关注鲁迅的几个关键面向: 批判精神的深度与广度: 鲁迅的批判并非流于表面,而是直指文化根源,对中国传统文化中的糟粕进行毫不留情的解剖,同时对西方现代思潮中的局限性也保持警惕。我们将探讨其批判的哲学基础,以及在不同历史时期,他的批判如何成为唤醒国民意识的利器。 现代汉语的创造者: 鲁迅对现代汉语的贡献不容忽视。他以其精炼、犀利的文笔,开创了中国现代白话文的新篇章,其语言风格对后世作家产生了深远影响。本书将分析鲁迅在文字运用上的匠心独运,以及他对白话文规范化所做的努力。 知识分子的责任与困境: 鲁迅的一生,也是一个知识分子在动荡时代如何坚守立场、承担责任的典范。他身处黑暗,却始终不放弃对光明的追求。本书将探讨鲁迅如何面对理想与现实的巨大落差,如何处理个人情感与社会责任的矛盾,以及他所代表的中国知识分子精神特质。 杂文的艺术与力量: 鲁迅的杂文以其思想的尖锐、论辩的犀利、感情的真挚而著称。本书将深入解读其杂文的艺术特色,分析其论说文的结构、修辞,以及这些作品如何承载沉重的历史信息和深刻的社会洞察。 钱锺书:文化的百科全书与思想的幽默家 钱锺书则以其博学、睿智和独特的“凡是不 the people 认为对的,我总觉得他一定是对的”的“反语”式的幽默,在中国现代文化中占据着别样的位置。他不像鲁迅那样直接投身于社会变革,而是选择以一种冷静、超然的姿态,在书斋中构筑起自己广阔的文化王国。 本书将着重挖掘钱锺书的独特魅力: “乾嘉学派”的现代回响: 钱锺书的学问根植于中国传统学术,但他并未成为守旧的学者。相反,他将乾嘉学派的考据精神与西方现代文学批评方法相结合,开创了“文学汉学”的新路径。本书将分析其《宋诗选注》等著作的学术价值,以及他对中国古典文学研究的贡献。 《围城》的洞察与讽刺: 《围城》是中国现代文学史上不可多得的讽刺小说。钱锺书以其深邃的洞察力,描绘了知识分子在社会变迁中的生存状态,以及人性的复杂与无奈。本书将剖析《围城》的结构艺术、人物塑造,以及其深刻的社会寓意和人情洞察。 “通人”的胸怀与局限: 钱锺书是一位真正的“通人”,学贯中西,涉猎广泛。然而,他的超然态度也使其在某些政治和历史问题上显得“隔岸观火”。本书将探讨钱锺书的“通人”气质是如何形成的,以及在特定历史背景下,这种气质所带来的艺术成就与思想上的某些局限。 文学批评的智慧与文体: 钱锺书的文学批评,不仅有深厚的理论功底,更有独特的文体风格。他的评论常常妙语连珠,寓意深远。本书将分析其《谈艺录》、《批评的批评》等著作的文学批评理念,以及其批评作品本身的艺术价值。 “平行”的视域:理解中国现代文化的多元维度 《鲁迅·钱锺书平行论》并非要将两位巨匠置于同一平台进行高下评判,而是试图通过“平行”的视角,理解他们在同一历史时期,各自以不同的方式,对中国现代文化做出的贡献。 精神上的呼应与张力: 尽管鲁迅与钱锺书的生活轨迹、思想路径相去甚远,但他们的作品都深刻地反映了那个时代中国知识分子的精神困境与文化选择。本书将探讨,在某种意义上,他们是对同一时代提出的问题,用不同的语言和方式,给出了各自的回答。 文学艺术的贡献与传承: 鲁迅的文学奠基性贡献,钱锺书的学问与小说的独特艺术,共同构成了中国现代文学的丰富性。本书将分析他们各自在文学语言、叙事方式、思想内涵等方面的独创性,以及这些成就对后世文学的启示。 文化视野的拓展: 鲁迅的批判精神,钱锺书的文化融汇能力,都极大地拓展了中国现代文化的视野。本书将呈现他们如何在中国传统文化的基础上,吸收外来文化,并最终形成具有时代特点的文化自觉。 本书旨在为读者提供一个全新的视角,去理解中国现代文学史上这两座巍峨的山峰。它不是对两位作家简单的介绍,而是一种对他们精神内核、艺术成就以及在更广阔的文化图景中的位置的深度挖掘和解读。通过“平行”的审视,我们更能体会到中国现代文化发展的复杂性、多样性以及其内在的张力。这是一部献给所有热爱中国文学、关注中国文化发展历程的读者的诚意之作。

作者简介

刘玉凯 , 1946年4月生,天津宝坻人,1970年毕业于河北大学中文系并留校工作。曾于78至79年就学于詹鍈先生、韩文佑先生进修古典文学,1982年就学于钟敬文先生、潜明兹先生、许鈺先生、张紫晨先生、陈子艾先生,修民间文学。现任河北大学中文系现当代文学教研室主任、教授,硕士、博士研究生导师。兼职:中国现代文学研究会理事,中国鲁迅研究会理事,河北民俗研究所副所长,河北省杂文学会理事,河北省民俗学会副会长。多年来在大学讲授中国现代文学名著选、中国现代文学史、民间文学研究、鲁迅研究、钱钟书研究、现代散文研究、杂文研究、大学语文等课。

目录信息

读后感

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用户评价

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读《鲁迅·钱钟书平行论》,我最大的感受是,作者似乎在尝试构建一种全新的文学史叙事框架。以往我们更多地是将鲁迅与同时代的其他作家进行比较,或者将钱钟书置于学术研究的宏大背景下。但这本书却大胆地将这两位看似“平行”却又鲜有直接交集的巨匠并置,并试图在他们之间建立一种深刻的联系。这不仅仅是对两位作家个人贡献的梳理,更可能是一种对中国现代文学发展脉络的重新思考。作者是如何打破学科壁垒和时间隔阂,用一种“平行”的视角,勾勒出中国现代文学星空中那两条同样璀璨却又交相辉映的轨迹,这让我对其学术勇气和创新性产生了极大的敬意。

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我在《鲁迅·钱钟书平行论》中,特别关注了作者关于两位作家在“社会功能”上的分析。鲁迅先生,被誉为“民族魂”,他的文学创作不仅仅是为了艺术本身,更是肩负着改造国民性、启迪民智的社会责任。他的文字,是那个时代前进的动力,是唤醒沉睡民众的号角。他以文学为武器,参与到社会变革的洪流之中,他的影响早已超越了文学的范畴,成为一种精神象征。而钱钟书先生,虽然也对社会现实有着深刻的洞察和批判,但他更多地是以一种“旁观者清”的姿态,通过其深厚的学养和独特的视角,对人类文化、社会现象进行反思。他更像是一位文化的智者,用智慧的光芒照亮人性的幽暗。作者是如何在这两种截然不同的社会功能定位中,找到那种“平行”的共振,从而阐释出他们在中国文化史上的独特地位,这让我着迷。

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《鲁迅·钱钟书平行论》让我重新审视了“影响”这个概念。鲁迅先生作为中国现代文学的奠基人之一,他的影响深远而广泛,几乎塑造了整整一代知识分子的精神气质,他的作品至今仍然是理解中国社会和国民性的重要文本。而钱钟书先生,则以其博大的学问和精湛的文学造诣,对中国乃至世界的汉学研究和文学批评产生了深远的影响,他更是许多知识分子仰望的精神偶像。作者是如何将这两位在各自领域都具有划时代意义的巨匠,在“影响”的维度上进行“平行”的比较和论述,这无疑是一项极其艰巨的任务。我期待作者能够通过细致的考证和深刻的分析,展现出他们各自独特而又相互辉映的影响力。

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在阅读《鲁迅·钱钟书平行论》的过程中,我仿佛置身于一个巨大的思想剧场,而鲁迅与钱钟书,便是这剧场中各自执导并主演的两部宏大剧目。作者在论述鲁迅时,并没有仅仅停留在“呐喊”、“彷徨”等广为人知的文学意象上,而是更深入地剖析了鲁迅先生作为思想家、革命家、翻译家以及社会评论家等多重身份下的复杂性。他笔下的文字,既有对国民性的深刻批判,也有对底层民众的深切同情;既有对封建礼教的无情鞭挞,也有对民族未来的深切忧思。而当笔锋转向钱钟书先生时,我看到了一个截然不同的世界。钱先生的文字,以其精湛的学识、博大的学问、辛辣的讽刺和幽默的笔调,构建了一个既充满智慧又极具玩味的精神王国。《围城》中的人生哲理,《管锥编》中的考据功夫,无不展现了他作为一位集文学家、汉学家、文化评论家于一身的大家风范。作者如何在这两极的文学气质中,找出那隐匿的“平行线”,这本身就是一道令人拍案叫绝的学术难题。

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这本《鲁迅·钱钟书平行论》的封面设计便让我眼前一亮,那简洁却极具张力的排版,仿佛预示着书中所探讨的两位文学巨匠之间那若即若离、又暗流涌动的精神轨迹。翻开书页,首先映入眼帘的是作者开篇的序言,文字朴实却充满了对文学历史的敬畏之心。我立刻被吸引住了,开始思考,这两位在中国现代文学史上占据着如此重要地位的大家,在各自的创作道路上,是否真的存在着某种隐秘的联系,亦或是他们各自辉煌的独立星辰?作者并没有急于给出一个肯定的答案,而是以一种循序渐进、抽丝剥茧的方式,带领读者走进鲁迅和钱钟书那同样深刻而又截然不同的思想世界。我迫不及待地想知道,作者将如何从他们的人物传记、文学作品、甚至是生活中的一些只言片语中,挖掘出那些可能被忽略的“平行”之处,并对此进行深入的分析和阐释。这种未知的探索感,正是阅读一本好书最令人着迷的部分。

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读罢《鲁迅·钱钟书平行论》关于两位作家在“知识谱系”上的论述,我感觉自己仿佛穿越了时空的界限,亲身感受到了两位巨匠思想的碰撞与交织。鲁迅先生虽然深受西方启蒙思想的影响,但他的根基始终深植于中国深厚的传统文化之中。他既是传统的反叛者,又是传统精神的继承者,他的思想中充满了对中国古典文学、哲学、历史的深刻理解和批判性吸收。而钱钟书先生,则是一位真正意义上的“通儒”,他对中西方古典文学、哲学、艺术、历史等领域都有着渊博的学识和独到的见解。他能够游刃有余地在各种文化体系中穿梭,并从中提炼出属于自己的独特思考。作者是如何在如此广阔的知识海洋中,找出鲁迅与钱钟书在思想的“纵深”和“广度”上的“平行”轨迹,并进行细致入微的梳理,这绝对是一项艰巨而又充满魅力的任务。

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《鲁迅·钱钟书平行论》在探讨两位作家“语言风格”上的对比,让我的阅读体验如同品鉴两款绝世佳酿。鲁迅的语言,如同一把锋利的解剖刀,直刺人心的阴暗角落,他的文字简洁、犀利,充满了力量和警示意味。无论是他对国民性的深刻剖析,还是对社会不公的无情鞭挞,都显得掷地有声,极具穿透力。而钱钟书先生的语言,则如同精雕细琢的艺术品,他善于运用典故、比喻、反讽,将深邃的哲理隐藏在诙谐幽默的文字之中。他的语言充满了智慧的光芒,读来令人拍案叫绝,又引人深思。作者如何能在两种截然不同却又同样登峰造极的语言风格中,找到那种难以言喻的“平行”,并在这种“平行”中揭示出更深层次的文学奥秘,这让我倍感期待。

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我特别欣赏《鲁迅·钱钟书平行论》中,作者对于两位文学巨匠在“人生态度”上可能存在的“平行”之处的探讨。鲁迅先生的一生,充满了斗争与呐喊,他以悲壮的姿态面对黑暗,用生命践行着自己的理想,他的态度是激越的、悲愤的,但也饱含着深沉的爱。而钱钟书先生,则以一种更为超然、达观的态度面对人生,他将智慧和幽默视为对抗世俗烦恼的武器,他的态度是审慎的、睿智的,但也流露出对人生荒谬的洞察。作者是如何在如此不同的生活轨迹和精神追求中,找到那隐藏的、微妙的“平行”,并赋予其独特的解读,这让我感到非常新奇。

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《鲁迅·钱钟书平行论》所提出的“平行论”,让我从一个全新的角度去理解中国现代文学。它不仅仅是关于两位伟大作家创作风格、思想内涵的比较,更是一种对文学本身功能、价值以及社会意义的深度挖掘。作者并非简单地罗列事实,而是试图通过“平行”这一概念,揭示出隐藏在历史表象之下的更为宏观的文学逻辑和精神脉络。这种“平行”的视角,可能不仅仅局限于鲁迅与钱钟书之间,或许还可以拓展到更广阔的文学视野。我期待这本书能够为我打开一扇新的理解文学的窗户,让我看到更多隐藏在字里行间的奥秘。

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我被《鲁迅·钱钟书平行论》中关于两位作家在“语境”上的对比所深深吸引。鲁迅先生身处的时代,是一个风雨如晦、山河破碎的中国,他的文字是那个时代的呐喊与反思,是民族觉醒的号角。他用笔作为武器,直面黑暗,揭示病灶,他的语言充满了力量与激情,字里行间都透露着一种“横眉冷对千夫指”的决绝。而钱钟书先生的创作,虽然也未曾脱离时代的烙印,但他的笔触更多地转向了对人性、社会百态以及文化传统的细致描摹和深刻洞察。他以一种更为“冷峻”的视角,观察着人生的荒谬与无奈,用他的智慧和幽默,解构着世俗的虚伪与矫饰。作者究竟是如何界定并分析他们各自所处的“语境”,又如何在此基础上,找出他们思想、情感甚至叙事方式上的“平行”之处,这让我对作者的功力产生了极大的好奇。

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朴实,平易,言之有物

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依旧是半本。。。 呵呵 或许也不用惭愧吧? 有些书 的确只需读需要的那部分

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言之有物

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依旧是半本。。。 呵呵 或许也不用惭愧吧? 有些书 的确只需读需要的那部分

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初中时期读的,留个纪念。

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