具體描述
梁啓超（1873-1929），字
卓如，號任公、飲冰室主人，廣
東新會人。早年入學海堂，治
訓詁、詞章等舊學。十八歲師
從康有為，至今文經學與新
學。甲午戰後，投身改良變法
運動，任《時務報》主筆，主講
長沙時務學堂。政變後流
亡日本，除從事保皇與立憲活
動外，先後創辦《清議報》、《新
民叢報》、《新小說》等，介紹西
方思想，批判封建專製，講求
“新民”之首，倡導文學改良。
1912年歸國，先後與袁世凱、
段祺瑞閤作，又參與倒袁與反
對清室復闢。1920年遊歐歸
來，轉嚮傳統文化研究。晚年
專心講學著述，曾任清華國學
研究院導師。著作結集為《飲
冰室閤集》。
著者簡介
圖書目錄
《變法通議》自序
論變法不知本原之害
論中國積弱由於防弊
中國積弱之源於風俗者
釋新民之義
論中國群治不進之原因
第二編 道論篇
《春鞦中國夷狄辨》序
十種德性相反相成義
保教非所以尊孔論
《論中國學術思想變遷之大勢》總論
先秦學派與希臘學派比較
《黃梨洲》緒論
論佛教與群治之關係
清代學術思潮分期概論
“知不可而為”主義與“為而不有’主義
為什麼要研究儒傢哲學
第三編 史論篇
時勢與人物
中國之舊史學
論正統
人的專史概論
中國道術史的做法
僞書的分彆評價
第四編 學論篇
《西學書目錶》自序
慧觀
學問之趣味
科學精神與東西文化
治國學的兩條大路
政治思想史研究法
治國學雜話
第五編 文論篇
論小說與群治之關係
中國韻文裏頭蘊藉的錶情法
記載文的敘事教學法
書法在美術上的價值
第六編 通論篇
過渡時代論
輿論之母與輿論之僕
什麼是文化
中國人對於世界文明之大責任
梁啓超年譜簡編
跋
· · · · · · (收起)
讀後感
梁公的文章里，有个别字我不认识（汗……）。还好，并不影响我感受他字里行间蕴含的气势。景仰啊景仰啊。忽然看到其中一篇，论中国学术思想变迁之大势总论，却忍不住发笑，于是高山险些夷为平地:P 大师先是大大感慨中华文化之渊源流长，然后说到中华文明的包容性，接下来就...
評分梁公的文章里，有个别字我不认识（汗……）。还好，并不影响我感受他字里行间蕴含的气势。景仰啊景仰啊。忽然看到其中一篇，论中国学术思想变迁之大势总论，却忍不住发笑，于是高山险些夷为平地:P 大师先是大大感慨中华文化之渊源流长，然后说到中华文明的包容性，接下来就...
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用戶評價
既是“瀉藥”，藥不可當飯吃。
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