点石斋画报选

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出版者:贵州教育出版社
作者:陈平原
出品人:
页数:435 页
译者:
出版时间:2000年10月
价格:26.0
装帧:平装
isbn号码:9787806501283
丛书系列:二十世纪中国人的精神生活
图书标签:
  • 点石斋画报
  • 陈平原
  • 绘画
  • 历史
  • 艺术
  • 编辑出版
  • 近现代
  • 艺术文博
  • 点石斋画报
  • 中国近代
  • 插画
  • 历史
  • 社会
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  • 19世纪
  • 视觉文化
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具体描述

面对如此波澜壮阔的“大时代”,阅读者最好心存敬畏。不要说风和日丽,即使是斜阳余晖,也都值得论者认真鉴赏与品味。“二十世纪中国人的精神生活丛书”不取大刀阔斧放言高论的姿态,而宁愿“弱水三千,只取一瓢饮”。似乎有必要提醒笃信“进化”的国人,略为调整视线,俯下身来,流连身边的风景。对于有心人来说,一枝一叶总关情,细微处,同样可以见精神。不妨借助一本本曾经激动过一个时代的书籍的重新阅读,触摸那很可能早就被历史的风沙抹平的精神印记,体会先辈们蹒跚的足迹。 本丛书希望沟通专家常识与大众趣味,借“读书”回顾先辈的足迹,丰富当代人的精神感受与历史意识,故关键在于“同情之理解”,而不是判断与裁定。具体的工作策略是:将书籍本身的评介与“接受史”的叙述融为一体,并掺入个人的阅读体验。假如撰写导读的专家们之“生花妙笔”能勾起大众的阅读兴趣,使“旧书”介入“新世纪”中国人的精神生活,则功莫大焉。

好的,这是一本关于中国古典园林艺术的专著的详细介绍: 《阆苑仙踪:中国古典园林意境与营造探微》 【书籍概览】 《阆苑仙踪:中国古典园林意境与营造探微》是一部深入剖析中国古典园林哲学基础、美学特征、空间布局及营造技术的综合性学术著作。本书以“天人合一”的东方哲学为核心,系统梳理了自魏晋至清末,中国园林在不同历史阶段的演变轨迹、风格流变及其背后所承载的文化精神。全书旨在超越对园林景观的纯粹物象描摹,深入探讨中国匠人与文人在有限空间内如何构建“咫尺之内再造乾坤”的理想世界,使读者得以窥见中国传统审美情趣与空间智慧的精髓。 【章节结构与核心内容】 本书共分七章,辅以详尽的图例、测绘图及历史文献引用,力求从理论与实践两个维度,构建对古典园林系统的认知框架。 第一章:园林之源——哲学基础与文化母题 本章追溯中国园林思想的源头。重点阐述了道家“自然无为”的思想如何转化为园林布局的“师法自然”原则,以及儒家“中庸”之道对空间序列与尺度把握的影响。阐释了佛教传入后,园林中禅意的表达,如“枯山水”的意境营造,如何丰富了园林的象征体系。探讨了文人士大夫阶层对园林角色的定义——从帝王的权力象征到士人的避世之所,最终成为承载个体精神追求的“平方米之上的宇宙”。 第二章:山水形制——空间构成与意境营造 本章聚焦于园林中“山”与“水”这两大核心元素的处理技法。详细分析了叠山艺术的精髓,如“堆、叠、砌、点”的技法差异,以及如何通过假山来模拟自然山脉的磅礴气势与幽深曲折。在水体处理上,本书区分了用于游赏的湖泊、镜面水池与用于造境的溪流、瀑布,探讨了“动水”与“静水”在光影变化中如何调动观者的情绪。特别指出“借景”和“对景”在打破围墙界限、扩大空间感上的巧妙运用。 第三章:建筑之韵——理景建筑的实用与审美 古典园林中的建筑并非孤立存在,而是与自然环境深度融合的“理景之器”。本章详细考察了亭、台、楼、阁、轩、榭等各类建筑在功能上的区分及其在景观序列中的作用。着重分析了“移步换景”的实现方式,指出建筑位置的选取是引导游览视线、预设观赏角度的关键。通过对廊、桥的设计分析,揭示了它们作为连接空间、组织流线的“线性元素”所蕴含的节奏感。 第四章:植物配置——生命意象与时令更迭 园林中的花木不仅是装饰,更是文化符号和时间刻度的载体。本章系统梳理了不同地域园林中植物的象征意义,例如松柏的坚贞、竹的虚心、梅的傲骨。探讨了植物的群体配置手法,如何通过浓密与稀疏、色彩与形态的对比,营造出四季更迭的动态美感。分析了“花窗”等元素对植物形态的框选,使之成为特定意境的焦点。 第五章:造园流派——地域风格的差异与融合 本书将中国古典园林划分为几个主要的地域性流派进行比较研究:以苏州园林为代表的“江南私家园林”,其精巧、内敛、以水为核心的特征;以皇家苑囿为代表的“北方宫苑”,其宏大、规整、气势恢宏的格局;以及岭南园林在气候适应性上的独特处理。通过对比分析,揭示了地域环境、物产资源和文人审美偏好如何塑造出风格迥异的园林艺术。 第六章:营造技艺——材料运用与工艺传承 本章深入探讨了园林建造背后的技术细节。包括太湖石的选材与运输、砖瓦的烧制与花纹雕刻(如漏窗、砖雕)、铺地的艺术(冰裂纹、方砖墁地),以及木作中的斗拱结构与彩绘技法。强调了这些传统手工艺如何服务于整体的艺术效果,并保留了历史的温度和匠人的印记。 第七章:园林的功能性与当代价值重估 最后,本书将视角转向园林的社会功能——从祭祀、宴饮到隐逸、教化。在现代语境下,重新审视古典园林作为生态系统、文化遗产和审美教育载体的当代价值。探讨了在城市化进程中,如何通过对传统造园精髓的理解,指导现代景观设计,避免形式的僵化与精神的缺失。 【本书特色】 1. 理论与实践并重: 结合大量历史文献(如《园冶》《长物志》)与实地考察数据,提供坚实的学术支撑。 2. 意境重于形态: 始终强调对“意境”的解读,而非单纯的建筑复制,引导读者理解中国园林的精神内核。 3. 图文详尽: 配备了大量高清的摄影图版、精确的平面图、立面图及断面图,直观展现空间组织逻辑。 4. 跨学科视角: 融汇了历史学、美学、建筑学、园艺学等多学科知识,构建立体的研究体系。 【目标读者】 建筑学、园林学、历史学、艺术史专业的师生;文化遗产保护工作者;对中国古典文化和传统美学有浓厚兴趣的普通读者。 本书是希望理解中国古典园林如何以有限之材,构筑无限之境的理想读本。它不仅仅是一本介绍园林的工具书,更是一部带领读者穿越时空,体验中国士人心灵栖居之所的文化之旅。

作者简介

目录信息

目录
导读:晚清人眼中的西学东渐
一、战争风云
吴淞形势(甲十二)
法犯马江(乙一)
台军大捷(乙六)
甬江战事(丙九)
沪尾形势(丁三)
牙山大胜(乐十)
海战捷音(乐十)
西舰救人(乐十一)
破竹势成(乐十二)
大同江记战一(射一)
出奇制胜(书九)
将军出险(数十二)
二、中外交涉
美使抵汉(甲六)
法使抵沪(甲八)
日使宴宾(乙十一)
和议画押(丁七)
中法换约(己二)
自经界始(己五)
中外好会(辛十)
赞成和局(书二)
伏阙陈书(书三)
海外扶馀(书五)
琉民恋主(数三)
映照志奇(贞八)
三、船坚炮利
演放水雷(甲一)
江干试炮(乙五)
练军入海(乙八)
水勇陆操(丁三)
水军吊古(丁九)
兵轮祭海(戊十)
边防区炮(己四)
铁甲巨工(已十一)
隔山飞雷(壬九)
铁甲南行(已八)
快枪述奇(金一)
逢凶化吉(丝十二)
四、声光电化
水底行船(甲一)
操演水龙(戌六下)
占验天文(壬二)
格致遗骸(卯十二)
悬崖缒险(巳五)
铁人善走(革六)
巨钟新制(革十二)
电火焚身(乐五)
藉瀑生电(射九)
火会成图(信四)
游观台(亨十二)
空镜新奇(利三)
五、舟车便利
不堪回首(甲四)
钢船下水(甲六)
兴办铁路(甲十二)
马车溜缰(丙一)
马车堕河(庚五)
同占灭顶(午十)
逢凶化吉(申三)
轮船又火(戌十一)
毙于车下(匏二)
黠贼兔脱(匏六)
海外奇谈(信五)
车行水底(信九)
六、飞行想象
新样气球(甲一)
气球泄气(壬五)
飞舟穷北(丑五)
演放气球(未一)
气球奇观(戌一)
天上行舟(戌七下)
人身傅翼(金十二上)
妙制飞车(丝十)
枪炮致雨(土五)
气球妙用(御三)
气球破敌(元十)
气球炸裂(亨八)
七、仁医济世
着手成春(乙十一)
仁济施医(丁十二)
西医治病(庚十一)
开膛相验(辛十二)
收肠入腹(子二)
西医治病(辰三)
中西济美下(中二)
剖腹出儿(竹九)
替日复明(绝一)
妙手割瘤(御一)
��在抱(御六)
医疫奇效(忠一)
八、新旧学堂
海外奇书(戊八)
义垫查课(寅十二)
学究耽吟(午八)
东塾宏开(戌一)
塾师卤莽(金一)
南闱放榜(石二)
西人赴试(石四上)
大闹考场(土十一)
女塾宏开(革十一)
六尽先生(御十下)
女立大学(信十二)
裙钗大会(利五)
九、折狱断案
圭站须磨(甲二)
断案奇闻(乙十二)
研讯盗案(丁六)
活埋罪人(戊十一)
疑剖争儿(卯二)
翁婿皆非(午十)
游沪现审(午十一)
律重诛心(酉九)
卷逃可恶(亥七)
请观刑具(数十二)
私刑定谳(利八)
西人恤囚(贞七)
十、租界印象
西商集议(乙四)
日之方中(乙十)
领事极赌(乙十一)
西兵会操(乙十二)
法界悬灯(丁十)
会操存真(壬三)
轻薄受惩(癸二)
巡捕戴枷(寅一)
西捕不法(酉一)
沉冤待雪(亥十)
马夫凶横(竹五)
大闹洋场(信十二)
十一、华洋杂处
西乐迎神(辛九)
西妓弹词(壬十二)
前车之覆(壬十二)
俚歌悦耳(五七)
英皇子观灯记(申六)
琵琶雅集(酉二)
婚礼志盛(戌五)
俄储游寺(亥九)
奇树天生(竹十)
花开称意(匏二上)
赛灯盛会二(木八)
西员受赏(射四)
十二、文化娱乐
赛马志盛(甲二)
西人赛船(乙八)
西戏重来(庚六)
力不同科(子十一)
游戏生涯(晨四)
女将操演(巳十二)
西女蹴鞠(午一)
螳臂当车(酉七)
西妇善御(戌十一)
西人抛球(亥一)
力士赛行(革三)
赛脚踏车(元八)
十三、西洋奇闻
银行倒闭(甲八)
嘉偶怨偶(丁五)
轻信谣言(辛三)
美妇司舟(辛十)
铜人跨海(子七)
打弹招亲(五十)
争慕乘龙(卯七)
第一高楼(辰一)
大官殴人(午三)
恰斯送行(午八)
赛美大会(戌四)
公家书房(土十二)
十四、东瀛风情
东瀛蜡人(庚九)
日人防疫(辛一)
日妓歌舞(壬一)
搜访古书(子十)
东瀛社会(未四)
蛤战异闻(申九)
巧夺天工(金四)
日人赛美(金八)
国香声价(匏二)
拘民当兵(乐十)
倭王小像(射七上)
倭僧招魂(御六)
十五、海外游历
通惠总局(丙十二下)
星使指南(庚三)
海外清游(癸十二)
英师问字(午五)
西国扁卢(未十一)
法人崇佛(礼九)
远尊孔教(文八)
烟火奇观(忠七)
挂剑遗风(元九)
加冕盛仪(行六)
傅相选事(元五)
碑沉海外(亨十一)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的插画真是让人眼前一亮,每一个细节都透露着那个时代的风貌和匠心。那些描绘市井生活、奇闻异事的画面,栩栩如生,仿佛能带着我穿越回百年前的上海滩,感受那份热闹与烟火气。特别是人物的神态刻画,无论是达官贵人的矜持,还是小市民的狡黠,都拿捏得恰到好处,充满了故事性。色彩的运用也十分讲究,虽然是木刻套色印刷的风格,但那种质朴中的斑斓,让人爱不释手。每一次翻阅,都能发现一些之前未曾注意到的巧妙构思,比如背景中隐藏的小物件,或是人物衣着上细微的纹理变化,都体现了画师深厚的功底和不俗的审美。我尤其喜欢其中几幅关于戏曲场景的描绘,那份舞台上的华丽与台下的辛酸,通过几笔勾勒便表现得淋漓尽致。这不仅仅是绘画,更像是一部用图像书写的社会风俗史,值得反复品味和研究。

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这本书的装帧设计非常用心,看得出出版方在尽可能还原历史质感上下了很大功夫。纸张的选择略带粗粝感,触摸起来有一种沉甸甸的历史厚重感,不像现在很多印刷品那样轻飘飘的。装订处的处理也很扎实,翻阅起来没有松垮的感觉,即便是多次翻看,也依然能保持其完整性。更值得称赞的是字体排版,虽然是古代画报的风格,但现代的排版技术使得阅读体验得到了优化,那些夹杂在图像中的文字说明,清晰易读,没有喧宾夺主的感觉。这本画报选集在视觉上的舒适度很高,没有那种刺眼的荧光感,整体色调偏向于老照片的怀旧感,让人在阅读时更容易沉浸其中,仿佛捧着的是一件从旧时光里小心翼翼保存下来的珍宝。这种对细节的执着,是对原作最大的尊重。

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从文化研究的角度来看,这本书简直是宝藏。它不仅仅是艺术品的集合,更是研究晚清民初社会思潮变迁的绝佳一手材料。那些画作中所映射出的中西文化的激烈碰撞、传统道德观念的松动与新事物涌入带来的冲击,都通过夸张或写实的笔触被记录了下来。比如,一些对西洋机械的描绘,那种既好奇又带着一丝嘲弄的复杂情绪,非常微妙。又比如,那些对女性角色的塑造,既有对传统贤淑形象的坚持,也有对“摩登女性”的初步想象和批判。阅读这些图像,我能更直观地体会到知识分子和普通民众在面对现代化浪潮时的心态,文字的记载往往是冰冷的理论,而这些画报,却用最生动的视觉语言,讲述了那个时代人们内心真实的波澜起伏,是研究社会心理学和视觉文化不可或缺的参考。

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我原以为这种“选集”的形式可能会有些零散,但实际上,编辑的编排思路非常清晰,它们并非简单地将画作堆砌在一起,而是形成了一种有趣的叙事流线。通过不同主题板块的巧妙过渡,我能清晰地感受到那个时代人们关注的热点是如何变迁的,从对新奇科技的赞叹,到对社会现象的讽刺,再到对风花雪月的描摹,节奏感把握得非常好。这种选择和重组,使得这部选集本身也具有了独立的艺术价值,它像是一个精选的画廊,每一幅画都是一个独立的展品,但组合在一起却能构建出一个宏大的时代侧影。对于初次接触此类艺术形式的读者来说,这种精心策划的“导览”模式,无疑比直接面对浩瀚的原版资料要友好得多,它提供了一个高质量的切入口,让人得以窥见那个时代的文化精髓。

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与其他市面上同类出版物相比,这本书在“可读性”与“学术性”之间找到了一个非常微妙的平衡点,这是最让我欣赏的一点。它没有过度学术化,晦涩难懂的考据文字被精简到恰到好处,保证了普通爱好者也能轻松享受其中的乐趣,不会因为生硬的注释而感到阅读疲劳。但同时,它对原图的尊重和对历史背景的选取又非常严谨,保证了其作为研究参考的价值。当我沉浸在那些夸张的漫画和精细的版画中时,我感受到的不仅是视觉上的愉悦,更是一种跨越时空的对话感。它成功地将一种曾经昙花一现的通俗艺术形式,提升到了可以被现代人严肃对待和欣赏的高度。这本书的出版,无疑是对那段“图像叙事黄金时代”的有力回响和致敬。

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家中有收藏吴猷如先生的几幅卷轴,所以曾专门研究过吴氏的传统绘画。吴先生专攻人物,晚期精通花鸟,算是晚清画坛的名家了。

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家中有收藏吴猷如先生的几幅卷轴,所以曾专门研究过吴氏的传统绘画。吴先生专攻人物,晚期精通花鸟,算是晚清画坛的名家了。

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大多只是看图片玩儿来着 陈平原的导读还是有点水平的

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家中有收藏吴猷如先生的几幅卷轴,所以曾专门研究过吴氏的传统绘画。吴先生专攻人物,晚期精通花鸟,算是晚清画坛的名家了。

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家中有收藏吴猷如先生的几幅卷轴,所以曾专门研究过吴氏的传统绘画。吴先生专攻人物,晚期精通花鸟,算是晚清画坛的名家了。

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