葉嘉瑩
號迦陵。生於燕京舊傢,40年代畢業於輔仁大學國文係,為詩詞名傢顧隨先生入室弟子。50年代颱灣大學任教授,並在淡江與輔仁兩大學任兼職教授60年代赴美任密西根州立大學、哈佛大學客座教授,後定居加拿大溫哥華,任不列顛哥倫比亞大學終身教授。1989年退休後,當選為加拿大皇傢學會院士。自70年代末返大陸講學,先後任南開大學、四川大學、北京師範大學等客座教授,南開大學中國文學比較研究所所長及中國社科院文學所名譽研究員。
《迦陵著作集:清詞叢論》主要內容包括:百年激蕩的中國一直苦苦追尋現代化的道路。一次次的變革煥發瞭這個古老民族的活力。 如果說中國在毛澤東時代是通過革命獲得瞭解放,在鄧小平時代是通過市場獲得瞭解放,那麼,在江澤民時代中華民族則是要通過知識獲得解放。 第三次解放的實質是生産力的徹底變革。伴隨著這一變革,中國新興的知識分子——靠意識創新獲取財富的知本傢已恰登上曆史舞颱,從而一改'臭老九'的曆史夢魘。 這《迦陵著作集:清詞叢論》可能會給大傢一個意外:原來在人們的視野之外,還有這樣一個圍繞著信息生産力的主綫:中國從工業現代化走嚮信息現代化過程中的思想交鋒。
总是入不了中国古典诗词的门框,只是觉得意象丰富,有一种清雅恬淡之美。如果再加上一腔热血,一股英雄气,实有中国文化柔弱胜刚强之深意。
評分总是入不了中国古典诗词的门框,只是觉得意象丰富,有一种清雅恬淡之美。如果再加上一腔热血,一股英雄气,实有中国文化柔弱胜刚强之深意。
評分总是入不了中国古典诗词的门框,只是觉得意象丰富,有一种清雅恬淡之美。如果再加上一腔热血,一股英雄气,实有中国文化柔弱胜刚强之深意。
評分收录迦陵的八篇关于清词研究的论稿,有的是不完全版,不太好读。 不过关于纳兰的一篇介绍其经历深至其“深蕴的悲苦”很有用处,说其词的意境与风格“即浅为深”且“即浅为美”,深合吾意。
評分收录迦陵的八篇关于清词研究的论稿,有的是不完全版,不太好读。 不过关于纳兰的一篇介绍其经历深至其“深蕴的悲苦”很有用处,说其词的意境与风格“即浅为深”且“即浅为美”,深合吾意。
原以為是係統的詞史論,但卻僅僅是截取瞭過去葉嘉瑩詞學研究的幾個篇目,有點不全。
评分三星不能更多瞭。如果按照全書新內容的比例來給分的話目測一星也給不瞭。
评分太囉嗦,大概是拿西方文論來賞析詩歌的通病吧。夏濟安說西方文學鑒賞是拿讀者當鈍人纔費那麼大力氣說。雲間、浙西、常州幾個派彆的介紹還能讀。後來攤齣《人間詞話》簡直沒眼看,詞話說詞話,高下對比太明顯。拿西方符號學和接受美學來解析詩歌,和拿解構雲雲弗洛伊德雲雲解析明清小說一樣膈應。
评分嗯,其實是為葉嘉瑩先生本人所受浸潤而加分的。
评分關於飲水詞和三種境界說的不錯啊
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