具体描述
本书在试图弄清楚这些社会学家的社会学思想的主要内容之前，简要说明一下他们各自所处的时代及其特征和各自具有的不同类型的思想背景。在提到他们各自的思想内容时，往往在不同学派之间作些比较，借以了解每一个学派的特点，也间或提出一些批评性意见。但主要的目的不是批评它们而是希望读者能懂得它们。这些社会学家的思想是从他们各自的国家，也从其他西方国家，甚至人类（如孔德、斯宾塞）和他们各自所处的时代的社会状况出发，研究实际的社会关系、社会结构、社会生活中所出现的问题的成果。他们的思想都曾不同程度地起到过、或者还将起到维护、调节他们的资本主义制度和资产阶级社会的作用。此外，他们对于他们的历史的、时代的、社会的其他重大事象的研究，也能够使人们深化对历史、时代、社会的认识。懂得它们，或许有助于更好地懂得西方的制度、社会，有助于开阔视野和思路，推动我们的社会学研究。
作者简介
王养冲，1907年
生，上海南汇人。华东
师范大学历史系法国大
革命史、西方近代思想
史教授，博士生导师。
中国法国史研究会名誉
会长。50年代中期起，
除讲授西方近代思想史
等课程外，从事西方当
代哲学与历史学论著的
汉译和评介工作。70
年代初，奉派合译北非、
西非法语国家历史著作
《马格里布通史》等9种
10册。此后汇辑《阿・
索布尔法国大革命史论
选》，主译、合编《拿破仑
书信文件集）、《罗伯斯
比尔选集》。曾发表有
关哲学、历史学的专论
25篇，其中有《从德国
古典哲学到马克思主
义》、《拿破仑研究的演
进》等。
目录信息
前言
引论 西方近代社会学研究的先驱者
一 社会学这个词的提出和社会学的发展
二 社会学研究的先驱者：维柯 孟德斯鸠 孔多塞
第一章 奥古斯特 孔德
第一节 孔德的时代和他的思想背景
一 社会学的奠基者 历史学派社会学的开创者
二 孔德青少年时代法国的社会、政治概况
三 三种主要思潮的代表人物：圣西门德・梅斯特尔 康斯坦
第二节 孔德的社会学思想
一 生平和著述
二 实证哲学 三阶段定律
三 重组社会和重建精神 社会学的提出
四 社会静学：共存和秩序家庭个人合作政府
五 社会动学：继续和进步 进步的普遍法则人事现象的改进
六 人类人类教：“为他人而生活”结语
第二章 赫伯特・斯宾塞
第一节 斯宾塞的时代和他的思想背景
一 社会有机体学派社会学的开创者
二 斯宾塞青少年时代英国的社会、政治概况
三 两种主要思潮的代表人物：边沁和约翰 密尔欧文
第二节 斯宾塞的社会学思想
一 生平和著述
二 可知界 普遍进化原理和普遍进化法则
三 社会是超有机体 合作和均衡
四 个人和社会 同等自由法则
五 培育和加强个人的社会性：“最适者生存”道德感
六 军事型社会 工业型社会
结语
第三章 莱斯特・华尔德
第一节 华尔德的时代和他的思想背景
一 美国心理学派社会学主要倡导者之一
二 华尔德青少年时代美国的社会、政治概况
三 从建国前后到内战前后思想领域内的巨大变化
第二节 华尔德的社会学思想
一 生平和著述
二 人类和人类社会的起源 物质的积聚
三 社会发展的四个时期
四 社会力
五 知识与教育
六 社会学和它的研究对象
七 纯粹社会学和应用社会学
八 成就的社会化 知识均等
结语
第四章 埃米尔・涂尔干
第一节 涂尔干的时代和他的思想背景
一 社会学派社会学的主要构建者
“法兰西社会学派”的开路人
二 涂尔干青少年时代法国的社会、政治概况
三 三位有影响的社会学家：托克维尔塔尔德 罗贝蒂
第二节 涂尔干的社会学思想
一 生平和著述
二 社会学研究的对象：社会现象和集体意识
“像事物那样看待社会事象”
三 社会劳动分工 社会连带关系
四 自杀：类型 社会原因
五 宗教：起源――社会交互作用 效用 实质
六 教育：特殊教育和共同基础教育
结语
第五章 维尔弗雷多 帕雷托
第一节 帕雷托的时代和他的思想背景
一 机械学派社会学的带头人
二 帕雷托青少年时代意大利的社会、政治概况
三 一种政治学思想和一种社会物理学思想：马基雅维里主义 社会物理学 凯里
第二节 帕雷托的社会学思想
一 生平和著述
二 逻辑――经验科学 科学的社会学认识与真理的相对性
三 社会、社会制度及其构成因素
四 剩余物和衍生物
五 非逻辑行为与非逻辑一经验学说真理与效用
六 利益 社会阶级
七 社会的异质性 政府 精英流转与精英统治
结语
第六章 马克斯・韦伯
第一节 马克斯・韦伯的时代和他的思想背景
一 系统学派理解的社会学的倡导者
二 马克斯・韦伯青少年时代德国的社会政治概况
三 有影响的一位哲学家和一位社会学家：李凯尔特 特尼斯
第二节 马克斯 韦伯的社会学思想
一 生平和著述
二 方法论
三 社会论
四 研究宗教伦理与资本主义的宗教社会学
结语
总结束语
附录：主要人名、地名译名对照表
引用或提及的外文著作、论文与杂志一览表
· · · · · · (收起)
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用户评价
这本书的叙事节奏把握得相当到位，仿佛一位经验老道的导游，带着我们穿梭于错综复杂的思想迷宫。它没有那种堆砌术语的学究气，而是用一种近乎讲故事的方式，娓娓道来那些伟大思想家们是如何在历史的洪流中，一步步构建起我们今日所见的社会图景。尤其令人称道的是，作者对于“语境”的强调，清晰地揭示了每一个理论的诞生，都深深植根于其所处的特定历史时期——无论是工业革命的阵痛，还是启蒙运动的理性光辉，都成了检验和塑造这些思想的熔炉。读到康德和黑格尔如何将哲学思辨引向对集体意识的探讨时，那种豁然开朗的感觉，仿佛尘封已久的卷轴被徐徐展开，让我对现代性的复杂性有了更为立体的认识。这种深入浅出的讲解，对于初涉此领域的读者来说，无疑是一份极佳的引路灯，它不会让你迷失在晦涩的哲学辩论中，而是让你抓住主线，领略思想演变的内在逻辑。
评分我一直以为，要理解社会学的“根基”，必须首先啃下那些年代久远的文本，但这本书彻底改变了我的看法。它所采取的“问题驱动型”叙事策略，非常聪明。作者并没有把重点放在“谁在什么时候说了什么”，而是聚焦于“他们试图解决什么时代难题”。比如，当讨论到城市化带来的原子化生存状态时，它立刻将读者的注意力引向了那些试图重建社会联系的努力。这种代入感极强，让你仿佛置身于十九世纪末的欧洲街头，亲身感受那种剧烈的社会震荡。更重要的是，作者擅长在关键人物的介绍中，穿插一些鲜活的轶事或学术争论的侧面描写，使得那些大人物的形象瞬间丰满起来，不再是教科书上冷冰冰的头像。这种“有温度”的阐释，极大地降低了对读者背景知识的要求，让严肃的学术探讨变得平易近人，引人入胜。
评分阅读体验上，这本书的结构设计堪称典范。它巧妙地设置了多个横向和纵向的连接点，确保了思想的连续性和清晰度。你不会觉得阅读过程是线性的、单调的，相反，它更像是一张由无数思想节点构成的立体网格。当一个理论在某一章节被提出后，后续的章节总会以不同的角度，重新拾起并深化对它的讨论，形成一种回环往复、层层深入的效果。这种写作手法，极大地增强了知识的内化过程，使得不同学派之间的思想张力得以充分展现。读完后，我发现自己对于社会学核心议题的理解，不再是孤立的知识点集合，而是一个相互关联、互相影响的动态系统。这种结构上的精妙安排，无疑是作者深厚学术功底和高超表达能力的体现，让枯燥的理论学习过程变成了一次充满发现乐趣的智力探险。
评分这本书最让我感到震撼的一点，是它对“现代性”这一核心概念的解构与重塑能力。它清晰地展示了，所谓的“现代性”，并非一蹴而就的成果，而是一个充满矛盾、自我扬弃的漫长过程。作者在追溯社会学思想的源头时，对于启蒙运动理性光辉的审视尤为深刻，它没有盲目歌颂，而是犀利地指出了理性在实际应用中可能带来的异化和工具化倾向。这种批判性的反思，贯穿了整本书的始终，使得读者在学习理论的同时，也学会了如何带着批判的眼光去审视当下的社会结构。对我而言，这已超越了一本学术普及读物的范畴，更像是一堂关于如何保持独立思考、如何理解我们自身所处时代的思想训练课。它提供了一个坚实的理论框架，帮助我们穿透日常生活的迷雾，探寻社会变迁背后的深层动力。
评分这本书在梳理思想脉络时，展现出一种令人赞叹的宏大视野与细腻笔触的完美结合。它不仅仅罗列了马克斯、涂尔干、韦伯等人的核心观点，更着重于探讨他们之间微妙的“对话”与“冲突”。那种针锋相对的学术交锋，被描绘得如同精彩的棋局对弈，每一次理论的迭代升级，都伴随着对前人局限性的深刻反思。我特别喜欢作者处理“断裂点”的方式，比如社会有机体论如何回应启蒙的个体主义倾向，或者理解理性化过程时如何面对非理性力量的涌现。这种动态的观察视角，极大地提升了阅读的趣味性，它不再是僵硬的知识点灌输，而是一场思想的“交响乐”，不同的声部交织、合奏，最终共同构筑了社会学这门学科的厚重底色。读完后，你会觉得那些宏大的理论不再是抽象的概念，而是真实存在于历史进程中的、有血有肉的智慧结晶。
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