沈寿( 1874——1921)初名云芝,号雪宧。她生长于江苏吴县,从小学绣,16岁时已颇有绣名。1904年沈寿绣了佛像等八幅作品,进献清廷为慈禧太后祝寿,慈禧极为满意,赐“寿”字,遂易名为“沈寿”。同年,沈寿受清朝政府委派远赴日本进行考察,交流和研究日本的刺绣和绘画艺术。回国后被任命为清宫绣工科总教习,自创“仿真绣”,在中国近代刺绣史上开拓了一代新风。
1911年,沈寿绣成《意大利皇后爱丽娜像》,作为国礼赠送意大利,轰动该国朝野。意大利皇帝和皇后曾亲函清政府,颂扬中国苏州刺绣艺术精湛,并赠沈寿金表一块。同时将这一幅作品送意大利都朗博览会展出,荣获“世界至大荣誉最高级卓越奖”。 1914年,沈寿任江苏南通女红传习所所长。她治校严谨,教学有方,常率学生写生,观察实物,讲述仿真绣色的理论。即使在病中,也让学生围榻听讲赋色用线的道理。 1915年,沈寿绣的《耶稣像》,参加美国旧金山“巴拿马—太平洋国际博览会”展出,得一等大奖。着有《雪宧绣谱》一书。
《雪宧绣谱》是我国最早的一部刺绣理论专著。这部书由清末民初刺绣艺术家沈寿晚年病中口述,时人张春整理而成。刺绣,古称针绣,又名“女红”,是用绣针引彩线,按设计的花纹在纺织品上刺绣运外,以绕迹构成花纹图案的一种工艺。《雪宧绣谱》不仅总结了我国自唐宋面绣、明代顾绣以来的刺绣外法,如齐外、套针、扎针、长短针、打子针等;且记录了沈寿借鉴西方素描、油画、摄影的表现方活,所创造的散针、旋针以表现物体的明暗虚实的自创针法。今次整理出版此书,由王逸君女士为原书作注,译为白话文,并酌配有关图片两百余幅诠释原著。此外,书后附录《顾绣考》增广见闻,共飨读者。
无论是想研究刺绣还是学习刺绣都应该看看这本书,沈先生是用文言文写的,有相应的译文,两个版本都算不错。沈先生介绍的主要是苏绣,介绍普通针法很详尽,到了深点的针法就感觉有点难理解,当然,那就是高手的领域了。介绍的很多作品都是无价的艺术品,希望中国的刺绣能够流传...
评分附录一 张謇与沈寿 余觉与张謇是沈寿生命中两位重要的人物。余觉本身乃书画家,有助其绣艺发展与提高,而张謇更是赏识沈寿才华,为其创造更大的舞台。沈寿之幸在于其内在对绣艺的悟性和对绣艺的毕生执着追求得到了余觉和张謇的外在支持,但其不幸也正是在于。生前沈寿...
评分端午节的前一天,我在月坛的蔷薇花下,看完了这本书。 书中写到:线有几十种色系,不通的染匠会染出不同的颜色,相同的工匠用同样的染料在不同的时间,也会染出不同的颜色。这要靠工匠精湛的技艺来掌握。 染料放在那里,今天把线放进去,和明天放进去就不是一个...
评分二十世纪初叶,我国有一位苏绣女子,以精美的绣品名震京华,载誉世界。她就是被清末著名学者俞樾喻为“针神”的沈寿。 沈寿,初名云芝,字雪君(电视剧中余觉就常以此称呼沈寿,我也偏爱‘雪君’二字,一如其人品),号雪宧,因绣斋名为‘天香阁’,故别号天香阁主人,...
评分沈寿,初名云芝,字雪君(电视剧中余觉就常以此称呼沈寿,我也偏爱‘雪君’二字,一如其人品),号雪宧,因绣斋名为‘天香阁’,故别号天香阁主人,一八七四年(同治十三年八月十三日)出生于江苏吴县阊门海红坊一个古董商的家庭。父亲沈椿,强习书史,研究盐法,曾在浙江任盐...
其实还是更喜欢顾绣一些——一竿在手,万叠清风(董其昌题)……不过此书还是很好,前半部颇为专业,有图解注释也不能全然领会,后半则更重来路得失,颇有令人感慨之处。
评分没有巧手,看看也好
评分非常动人。
评分头尾对于某些道理的解释还是很值得一读。中间部分太专业了,果断读不懂
评分其实还是更喜欢顾绣一些——一竿在手,万叠清风(董其昌题)……不过此书还是很好,前半部颇为专业,有图解注释也不能全然领会,后半则更重来路得失,颇有令人感慨之处。
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