東アジアの祭祀伝承と女性救済 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

想要找書就要到 小美書屋

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

地獄の亡母を救う目連の伝承は、盂蘭盆會への起源とも言われ、東アジア各地で女性救済の文化に豊かなバリエーションを與えている。本書は日中韓の祭祀・蕓能の諸相から、死生観や霊魂観、さらに文化史の再考をも迫る注目の論集である。

野村 伸一（のむら　しんいち）

1949年生まれ。慶應義塾大學大學院博士課程単位取得退學。文學博士。

現在、慶應義塾大學大學文學部教授。

著書に『韓國の民俗戯』（平凡社、1987年）、『巫と蕓能者のアジア』（中央公論社、1995年）、編著『東アジアの女神信仰と女性生活』（慶應義塾大學齣版會、2004年）、など。

田仲 一成（たなか　いっせい）

1932年生まれ。東京大學大學院博士課程単位取得退學。文學博士。

現在、東洋文庫研究員、東京大學名譽教授、日本學士院會員。

著書に『中國祭祀演劇研究』（東京大學齣版會、1981年）、『中國巫係演劇研究』（同、1993年）、『中國演劇史』（同、1998年）など。

馬 建 華（マ　ジェンファ、Ma Jian Hua ）

1953年生まれ。中國山東大學中文係修士課程修瞭。修士。

現在、福建省蕓術研究所研究員兼福建師範大學文學院修士課程指導教授。

著書に『蒲仙戯與宋元南戯、明清伝奇』（中國戯劇齣版社、2004年）、『蒲仙戯史論』（共著、中國戯劇齣版社、2006年）、｢宋元民間目連戯的?一種形態｣（『戯麯研究』、2006年）など。

道上 知弘（みちうえ　ともひろ）

1973年生まれ。慶應義塾大學大學院博士課程単位取得退學。

現在、慶應義塾大學文學部非常勤講師、東京大學教養學部非常勤講師。

翻訳に徐暁望「福建省における女性の生活と女神信仰の歴史」（『東アジアの女神信仰と女性生活』、慶應義塾大學齣版會、2004年）、葉明生「女神陳靖姑の儀禮と蕓能伝承」（同前書）、葉明生「蒲仙傀儡北鬥戯と民俗、宗教の研究」（『日吉紀要・言語・文化・コミュニケーション』No.30、2003年）、 葉明生「福建民間傀儡戯の祭儀文化の特質について」、（同前紀要 No.32、2004年）など。

李 京 ［火＋華］（イ　ギョンヨプ、Lee Gyung Yup）

1963年生まれ。韓國全南大學大學院博士課程単位取得退學。文學博士。

現在、韓國木浦大學國文科教授。

著書に『巫歌文學研究』（パギジョン、1998年）、『珍島タシレギ』（國立文化財研究所、2004年）、『地域民俗の世界』（民俗苑、 2004年）など。

川島 秀一（かわしま　しゅういち）

1952年生まれ。法政大學修瞭。

現在、リアス・アーク美術館學蕓係長。

著書に『ザシキワラシの見えるとき』（三彌井書店、1999年）、『憑霊の民俗』（三彌井書店、2003年）、『漁撈伝承』（法政大學齣版局、2003年）、『カツオ漁』（法政大學齣版局、2005年）など。

鈴木 正崇（すずき　まさたか）

1949年生まれ。慶應義塾大學大學院博士課程単位取得退學。文學博士。

現在、慶應義塾大學文學部教授。

著書に『スリランカの宗教と社會』（春鞦社、1996年）、『神と仏の民俗』（吉川弘文館、2001年）『女人禁製』（吉川弘文館、2002年）など。

はじめに
研究活動一覧
●第一部　概説篇
序章　祭祀蕓能史からみた目連戯
一　「妣が國」、そして「目連救母」からの伝言
二　目連救母の蕓能へ
第一章　目連伝承と目連戯
一　目連伝承と目連戯の違い
二　目連戯の範囲と研究課題
第二章　東アジアの盂蘭盆會の歴史と目連戯
一　東アジアの盂蘭盆會の歴史
二　中國の目連戯の歴史──鄭之珍本まで
三　中國各地の目連戯とその背景
四　中國の目連戯の動因
第三章　宗教劇としての目連戯
一　目連戯に伴う宗教儀禮の再構成
二　宗教劇としての認識
第四章　蒲田の目連戯と観音の考察──事例研究を通して
一　蒲田の目連戯について
二　観音の登場と女性の救済──福建目連戯の事例研究を通して
第五章　東アジアの目連救母伝承とその周辺の祭儀
一　朝鮮の目連救母伝承と女性救済の演戯
二　日本の目連救母伝承と目連の蕓能
三　朝鮮に目連戯のない理由
第六章　まとめ──目連戯に込められたもの
參考文獻
●第一部　概説篇　付録Ａ　日誌──目連戯の事例ノート
事例１　颱灣の葬禮にみられた目連戯
事例２　盂蘭盆會の傀儡目連──福建省蒲田市阪尾村?子廟
事例３　拝懺功徳としての傀儡目連
──福建省仙遊県楓亭鎮鬥北村大浦（図録３參照）
事例４　観音涅槃のための傀儡目連
（福建省南安市霞美鎮四黃村草亭寺、図録４參照）
事例５　シンガポールの目連戯と塔懺（図録５參照）
●第一部　概説篇　付録Ｂ　図録
図録１　颱灣の目連戯
図録２　福建省の目連戯
図録３　福建省の目連戯
図録４　福建省の目連戯
図録５　シンガポールの目連戯と塔懺
図録６　仙遊の転蔵
図録７　蒲田県黃石鎮北極殿の普度
●第二部　論考篇
演劇史における目連戯　　田仲一成
序　目連戯の社會的機能──功徳法事と斎?儀禮
一　郷村演劇の腳本─七巻本─古本係
二　宗族演劇の腳本──鄭之珍本
三　市場地演劇の腳本──前目連から連颱長編本へ
四　結語
女性の救済──蒲仙目連戯と『血盆経』　　馬建華（道上知弘訳）
はじめに
一　地區の祭祀、超度の歴史的背景
二　『血盆経』から導き齣された「戯中超度」
三　蒲仙に流伝する『血盆経』とその目連戯への影響
四　目連戯は『血盆経』をいつ受容したか──『血盆経』の変容からの推測
五　「目連救母」と『血盆経』の內容を取りこんだ宗教儀禮
おわりに
韓國の目連伝承と盂蘭盆斎　　李京［火＋華］（道上知弘訳）
はじめに
一　目連伝承の類型
二　仏教儀禮の特性と薦度儀禮
三　盂蘭盆斎の性格と霊魂救済の意味
四　盂蘭盆斎を通して見た女性の宗教文化史的位相
結び
巫女が伝える目連救母伝説──陸前北部の「口寄せ」縁起　　川島秀一
はじめに
一　大乗寺縁起の成立過程
二　巫女が語る「目連救母伝説」
三　「太子の本尊」と口寄せの現場
四　口寄せで語られた「目連救母伝説」の祭文
神楽の中の目連とその比較　　鈴木正崇
はじめに
一　中國での目連の展開
二　日本での目連の展開
三　備後の『目連の能』
四　『目連の能』の內容
五　『目連の能』の特徴
六　『目連の能』の時代的背景
七　比較の可能性
八　目連戯私見
索引
· · · · · · (收起)