中国医学大成

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出版者:中国中医药出版社
作者:曹炳章
出品人:
页数:707
译者:
出版时间:1997-10
价格:81.00元
装帧:精装
isbn号码:9787800896538
丛书系列:
图书标签:
  • 中医
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具体描述

《增订十药神书》提要

按明外史本传,葛乾孙,字可久,长洲人。父应雷以医名时,著医家会同二卷,乾孙体貌魁

硕,膂力过人,精于医学。《古今医统》云:葛可久名乾孙,震父之子,医实跨灶,心甚仁厚,求治不

分贵贱,辄尽心药之,无有不效,著有《医学启蒙论》、《经络十二论》、《十药神书》等书。周禹载

云:予读此十方,俱出人意表,其间次序缓急,可为千百世法,即不必十方并用,要无能出其范围

者矣,一方之中,自得肯綮,即不必全用其药,亦可以细推其理矣。乃今日之治血症者,辄用六味

地黄增减,冀其收功,皆由医贯入手,而未尝从神书体会者也,彼谓肾水衰则火炎为患,壮水之

主,可镇阳光也。孰知人之犯此病者,阴虚固多,而他因者,亦复不少。假如从劳力而得者,其伤

在脾;从忧思而得者,其伤在心;从嗜饮而得者,其伤在肺;从愤怒而得者,其伤在肝矣。皆致吐

血、咳血、咯血等症,岂一壮水可以胜其任乎?总之,人身之血,附气而行者也。一脏伤则气必不

调,而血遂溢于外,故逆则上出,坠则下行,滞则阻痛,寒则凝,热则散,此自然之势也。后之君

子,于诊视之际,闻问之余,斟酌而得其情否乎?果能于此著眼,视其病之所伤在何脏?脉之所

伤在何部?时之所值在何季?思过半矣云。考葛可久十药次第之用法,如呕吐、咯血、嗽血者,

先以十灰散劫住,如甚者,再以花蕊石散主之,大抵血热则行,血冷则凝,见黑则止,此其理也。

止血之后,患人之体必稍疏解,用独参汤一补,容其熟睡一觉,不令惊醒,睡起元气复其二三。却

分病用后诸药,保和汤,止嗽宁肺;保真汤,补虚除热;太平丸,润肺扶痿;消化丸,下痰疏气。随

症加减,服药之法,每日三食前服保真汤,三食后服保和汤,二药间而服之,每日又浓煎薄荷汤

灌漱咽口,用太平丸,先嚼一丸,徐徐咽下,次再噙一丸,缓缓溶化,至上床时,亦如此用之。盖夜

则肺窍开,药味必流入窍中,此诀紧要。如痰壅盛,先用饧糖拌消化丸,一百丸吞下,次却依前嚼

噙太平丸,令其仰卧而睡。服前七药后,若肺燥余嗽未除,可煮润肺膏,如常服之,续煮白凤膏食

之,复其真元,完其根本,全愈后合十珍丸服之,乃收功起身之药也。此葛氏通治劳嗽十药次第

用法也。是书初见于周扬俊《金匮》二注后,先生于其方后,再阐发立方深义,推究病之原因,治

疗收效之理由,辨释发明,厥后程永培刻入《六醴斋》十种内,将周扬俊注改作自注,后陈修园加

以注解,采入《伤寒》、《金匮》后,林寿萱并作汤方加减歌括,刊于光绪甲申。吴江潘�将陈修园

逐方详注本,又以己意及名人所论,随笔添注于上。元和金德鉴,将周扬俊本刊入丛书,炳章据

周扬俊最初刻为正本,增加程永培评注,陈修园详注,林寿萱歌括,潘�眉批,汇为一书,各家精

义,可称纤屑无遗矣。

作者简介

目录信息

《中国医学大成》(第五册)总目录
十药神书
增订十药神书
痰火点雪
慎柔五书
理虚元鉴
虚损启微
何氏虚劳心传
症因脉治
周慎斋遗书
医原
脉因证治
韩氏医通
医林改错
医学举要
《增订十药神书》目录
十药总论
甲字十灰散
乙字花蕊石散
丙字独参汤
丁字保和汤
戊字保真汤
己字太平丸
庚字沉香消化丸
辛字润肺膏
壬字白凤膏
癸字补髓丹
平胃散方附
四君子汤附
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部厚重的典籍,初捧在手,便觉一股扑面而来的历史沉淀感,仿佛能触摸到那些古老的智慧与经验。它的装帧古朴典雅,纸张的质地也带着一种经年的醇厚,让人爱不释手。虽然我尚未能完全领略其中奥妙,但仅从其目录体系和章节排布来看,便能窥见编纂者穷尽心力的痕迹。那些繁复的条目和严谨的分类,构建了一个宏大而精密的知识体系,绝非一朝一夕之功可成。我尤其欣赏其中对古代医案的引用,那些寥寥数语却蕴含着深刻哲理的诊疗记录,引人深思。对于一个对传统文化抱有敬意的学习者而言,这本书无疑是一座亟待探索的宝库,它承载的不仅仅是医学知识,更是一种对生命、对自然、对人与宇宙关系的古老理解方式。每一次翻阅,都像是在与遥远的先贤进行一场无声的对话,每一次停顿,都是对自身认知边界的拓展。这本书的价值,或许需要用一生的时间去慢慢品味和消化。

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这本书给我最大的启发,不在于它提供了多少具体的治疗方案,而在于它构建了一种看待世界的独特视角——一种整体论、动态论的思维框架。在阅读过程中,我不断地被提醒,任何生命现象都不能孤立存在,必须放在一个更大的系统,比如自然界的阴阳消长、人体的气血平衡中去考察。这种“天人合一”的思想,渗透在每一个理论和每一个案例分析之中,它教导的不是如何“对抗”疾病,而是如何“调和”失衡。读完相关章节后,我发觉自己对日常生活中的养生、对季节更替带来的身体反应的理解,都变得更加细腻和深刻。这种思维方式的转变,才是这部鸿篇巨著真正赋予读者的、最宝贵的财富,它超越了特定时代的局限,成为了一种持久的、指导人生的哲学智慧。它让人明白,真正的医术,归根结底是关于如何顺应规律,而非妄图主宰规律。

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我得承认,阅读体验是需要耐心的,尤其是在处理那些涉及大量古代术语和晦涩描述的部分。很多词汇,即便是我在其他一些古典文献中有所涉猎,在这里也需要反复查阅注释才能勉强理解其确切含义。这当然是古籍的通病,但也恰恰体现了其不可替代的文献价值。然而,令人惊喜的是,在某些章节中,编纂者仿佛“预知”了后世读者的困惑,插入了一些简短的、近乎白话的解释或批注,这些点睛之笔瞬间打通了理解的壁垒,让人如释重负。这种古今智慧的交汇与碰撞,让阅读过程充满了发现的乐趣。我特别关注了关于“辨证论治”那一块的论述,作者对于个体差异的强调,以及如何根据时令、地域、体质进行细微调整的精妙论述,远超出了现代某些“一刀切”的治疗模式所能提供的深度。这本书迫使我思考,医学的本质或许在于对“人”这个复杂整体的深度体察,而非仅仅是针对某个病灶的机械干预。

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从排版和装帧工艺的角度来评价,这部书的制作水平是令人赞叹的。它显然不是那种流水线上的快消品,而更像是一件需要时间打磨的艺术品。字体的选择既保证了易读性,又保留了古典韵味,墨色的浓淡均匀度也控制得非常好,长时间阅读下来,眼睛的疲劳感明显低于那些使用劣质纸张和油墨印刷的现代书籍。更值得一提的是,内页中穿插的一些手绘插图和图表,线条流畅,比例精准,它们不仅起到了解释说明的作用,本身也具有很高的艺术价值。我甚至会特意花时间去欣赏那些关于脉象图或药材形态的描绘,它们用最直观的方式,弥补了纯文字描述的局限性。这种对细节的极致追求,使得整本书的阅读体验上升到了一个享受的层面。它不仅仅是知识的载体,更是一种文化载体的完美体现,体现了对知识的尊重和对读者的体恤。

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说实话,刚拿到手的时候,我的第一反应是“这得看到猴年马月才能看完啊!”内容实在太详实了,简直是百科全书式的存在。我原本是想找一些关于某个特定病症的速查手册,结果这部书的体量完全超出了我的预期,它更像是一个学科的完整缩影,从基础理论到临床实践,再到药材的鉴别和炮制,几乎无所不包。这种“大而全”的特点,初看之下会让人有些不知所措,感觉像站在一片茂密的森林前,找不到清晰的路径。不过,当我沉下心来,按照它精心设计的脉络去梳理时,那种震撼感才逐渐显现出来——它把看似零散的知识点,用一种极其严谨的逻辑串联了起来,形成了一个巨大的、自洽的知识网络。这种结构本身就是一种强大的教育工具,迫使读者必须建立起全局观,而不是仅仅停留在碎片化的信息层面。对于想要系统性构建知识框架的人来说,这本著作的结构设计简直是教科书级别的示范。

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